一身靛藍、手搖羽扇，作風直率的斷極懸橋之主，言語間透露著自信，果斷獨行，不喜墨守成規，作風神秘，處處與六極天橋作對，逼使昭穆尊創立武林公法庭。
其它稱號：柳飄絮
性別： 男
身份： 斷極懸橋之主、玄宗四奇之「紫荊衣」
詩號： 天命之謂性，率性之謂道；天道歸一，斷極懸橋。
代表性名言：一身紫荊洗因果，命性後道皆率衷。
登場： 霹靂奇象第12集
退場： 霹靂謎城第9集(死於昭穆尊）
根據地： 斷極懸橋
朋友：昭穆尊、臥龍行、燕歸人、莎羅曼
同修：金鎏影、赭杉軍、墨塵音(四奇)
武學：禁懸七日斷、化天凝掌、雲天極刃掃天闋、雲天劍法、紫雲之濤、紫印滅元、紫晶東逝、太元紫印、紫印滅元
咒術：操天道·化兩儀·紫金鎏·凝法印
操天道·化兩儀·乾坤轉挪陰陽生
操天道·化兩儀·雲天極刃雙化現
兵器： 雲天極刃
所有物：羽扇
雖於霹靂謎城第9集被收，但在霹靂神州中的第23-25集中，四奇現身，雙橋與赭杉軍以靈體形態再度出現。最後四奇陣對上四槍陣，勢均力敵對抗消失。
【人物特寫】
霹靂會刊135期編劇漫談－雙橋之主 文/編劇 雋尚
「你這輩子曾有幾個知心好友？你真的了解他嗎？那他也同樣的了解過你嗎？」相信人生走一遭，這個問題在不同的人生階段，必有不同的認知和體會。知心好友的定義為何，每個人的標準不盡相同。但對於能有個了解自己的朋友的渴望，相信人人皆同。整部《霹靂奇象》劇集裡，除了延續《戡魔錄》的幾對友人檔外，應該就屬六極天橋和斷極懸橋的主人——昭穆尊、柳飄絮·尹秋君之間的關係最令人深刻。這兩位阿尼基甫從出場，雖然彼此嘴上都稱對方是好友，然而言語之間卻時常爭鋒相對。說他們分橋而居，感情不合，但在對付鬼梁天下和奪取五大神器的行動上，又是默契十足。「撲朔迷離」四個字，是筆者的友人看完《奇象》前35集之後，這二位阿尼基的互動後給的評語。各位看官，不知您是否也有這樣的感覺呢？
雙橋之主，是筆者加入霹靂編劇群後，在三弦的鼓勵下，最先接下主筆的二名重角。在這之前，六極天橋因為風雲天地圖和鬼沒河兩件公案，已現名號於劇本當中。其組織大致架構也由編劇組主編初步設定，確立了清聖又絕於紅塵的立場。所以編者便承襲這個原則，設定六極橋主的人物個性：「講話語調和緩，個性較為沉穩，屬於謀定而後動型，但有時則顯得寡斷。做事中規中矩，一切按規定來。重視人們對他的看法，注重個人外在的威儀舉止，所以常會有屈就他人的感覺。」再經由操偶師和導演的塑型，終成了螢光幕上那位正經八百的「武林公法庭之主」。
在此筆者也必須一提，六極橋主的原始設定，本就是類似鬼梁天下般的陰謀策動者，而「玄宗叛徒」的設定則是之後給予負面形象的合理化。因此在凡事講求規矩的言行舉止下，筆者必須再賦與他另一種負面性格，但為了要與鬼梁府主這個前例有所區別，所以在編寫時，便針對六極橋主的人物內在性格下去刻畫：「一心追求至高的權力和力量，但這個想法被隱藏在他謙遜的態度和言語中，也只有在黑暗裡他才會緩緩透露心中的種種期待。」也就是這樣隱晦的負面形象，才會有進入笑蓬萊與五色妖姬軟語呢噥，利用公法庭職務之便和九禍魔君談判合作的「藍衣蒙面人」的出現。
迥異於六極天橋的清聖光明，與其對立的黑色天橋行事就顯得極端與鮮明。針對全新的架構，董事長當時賦予黑色天橋三個設計原則：武林的灰色地帶，充滿小心眼、在乎別人看法的強烈個人主義者，與六極天橋因五大神器而成為對立的好友。〔總而言之，就是「小氣巴拉」的先天高人。〕這幾項原則，深深的刻烙在剛出茅廬的筆者心中，甚至將其奉為規臬與執筆的不二法門。「講話聲音高亢，言語間透露著自信。個性、思想都比六極橋主開放，不喜歡墨守成規，更不喜歡各種規矩的束縛。所以在旁人的眼中，是一個行事叛逆的人。很重視朋友之間的感情和想法，對朋友間的互動相形下變得在乎，但也因此無法忍受六極橋主對他的隱瞞。另一方面，他開朗的言談下，其實隱含著細膩的心思。想要和六極橋主合好，卻又拉不下臉，只好在暗處默默的幫助他完成一些事。也因這樣，在無意間常會顯露出孤單的感覺。」就這樣，黑色天橋之主的人物性格就此確立。
不知讀者是否發現，為什麼筆者在陳述以上事件時，並不稱二位雙橋主的名字，而是以六極橋主和黑色橋主喚之。其實名稱的命取，也讓我踢到不少門板，被刺了不少回馬槍，所以想特別利用三個段落的空間略說。
筆者剛接下雙橋主筆時，除卻「六極天橋」這四個字之外，其餘一切皆空。對於六極天橋對立的另一座橋，也僅以「黑色天橋」給予區別而已。在交稿時間的急迫下，筆者面對董事長和重大編的環伺，只好提筆歪頭在筆記本上玩起拆字遊戲。「和六極天橋絕交對立，黑橋出現時又是一片天昏地暗，鬼哭神號。嗯……嗯……」思考了約莫二刻鐘，「斷極玄橋」這四個字勉強寫出呈上。經廖大編審核之後，改「玄」為「懸」，成了「斷極懸橋」，則更是符合了黑色天橋本應具有的剛硬與果決感。就文字型體來說，方正的格布與繁複的筆畫，也成就另一番中國字型的美感。
雙橋名稱既定，接下來便是跟取劇集檔名一樣困難的人物命名。筆者當時正沉迷於紫式部所著的《源氏物語》，對於「冷泉帝」、「秋好皇后」這兩個劇中人物特別有感，所以在命取雙橋主名字時，便試著以這兩個名號入菜，寫出了「冷泉少」和「秋過君尹」。但前者的等級和恢弘度不足以勝任一位橋主，所以在羅編的衷懇建議下不予採用。但又是迫於劇本交稿時間逼近，筆者只好在眾目睽睽之下再度耍筆請神仙。或許是有求有保佑，腦海竟然閃過「昭穆」二字。按照古代宗法制度，宗廟祭祀時，始祖居中，二世、四世、六世位於始祖的左方，稱為「昭」三世、五世，七世位於右方，則稱為「穆」。「昭穆」原意便是祭祀時的行列排序，借有典儀肅穆的含義，正與六極橋主的外在性格不謀而合。加之「尊」字，更將一橋之主的地位與氣勢強調出來。「六極天橋之主·昭穆尊」的名號便於是確立。
至於斷極懸橋之主的名字，則完全是誤會之下的產物。「秋過君尹」是筆者當初交呈的名字，但編劇組主編當下並沒有任何的表示。過了一個美好的周休假期後，手上拿著最新劇情的大綱，斷極懸橋之上寫了一個有點陌生，卻有熟悉的名字「柳飄絮·尹秋君」。當下是愣了一會兒，但隨即心語告訴自己「這應該是主編認為秋過君尹名字不好，所以幫我改的吧。」因為這樣的認知，所以斷極懸橋之主「柳飄絮·尹秋君」的名字也確立了。約過不知多少寒暑，筆者某日在主編跟前稱讚他尹秋君名字取的好，當下才發現了一個驚人的誤會。「什麼？那個名字不是你取的嗎？」「怎么！不是你幫我改的嗎！？」原來，主編當時是一時眼誤，忽略了「過」字，再不自主地把其它三個字重新排列組合，使得「秋過君尹」變成了「尹秋君」，加上自己喜愛的「柳飄絮」的名號後，便寫上大綱中了。發現了這個事實，筆者也只能說，一切都是美麗的錯誤啊！
「為什麼有的人使朋友損失巨大卻能重修舊好？
有的人只因為說了短短兩句話，卻使朋友終生無法原諒？
為什麼有的敵人經歷過長期爭鬥後卻能成為朋友？
而有的朋友一旦齟齬之後卻不如一個敵人？」
看過三弦在129期會刊所發表的「杜一葦大軍」後，相信許多讀者一定很好奇，究竟還有哪些角色的木偶是和當初所設定不一樣的。不用太遠，眼前的斷極懸橋之主便是一例。
話說劇集的主要角色，因應劇情需要，會先由主編的編劇針對角色個性做構思設計，並將文字設定交與偶頭造型設計人員描繪形象，接下來便是雕選偶頭、做造型等作業流程。洪師傅先賦予偶頭憂鬱的神情，後加上美術編輯所繪的水紋，讓原本平凡的空偶有了新生命。然而，當阿修羅完成造型，送來編劇室審核時，卻完全出乎眾人意料之外。
筆者深刻記著，造型組長撐著一身藍色的型男進編劇室時，最引人注目的，莫過於他頭上那一片片的藍色菱形亮片。「劍龍突刺」，是廖大編最先脫口而出的形容詞。眾編劇共同的疑惑：「他誰啊？」「寰宇奇藏啊！」聽到這樣的答案，在場眾人一片譁然，「寰宇奇藏是翳流的軍師咧，這尊太武生了啦！」「頭上全是玻璃片，眉頭又結在一起，氣質不合啦！」……就因為所有編劇皆投反對票，藍色型男只好再回去木偶間蹲了。
半個月後，尹秋君要正式出場了，深愛藍色憂鬱的筆者，腦中立即閃過那位劍龍型男。再仔細回想一下藍色型男稍稍皺眉的神韻和整體造型，也剛好符合尹秋君言語犀利，我行我素的性格，尤其是那一身湛藍，分明就是為久居懸橋之上的人所設計的。吾輩數人，定則定矣，全新的角色設定，讓藍色型男意氣風發地扮演一回尹秋君，也算不費雕刻師和造型師眾人的一番苦心了。另外筆者要再一提番外話，斷極懸橋之主的最原始設定是女性角色，但為了成就藍色型男，所以便來個女變男之乾坤大挪移，這點倒是讓筆者挺意外的。
筆者在設定雙橋友誼時，必然有自己預設的目標。然而霹靂布袋戲的編劇是屬於群體創作，許多初設的目標勢必跟著劇情的推衍而有所修改，而這些不為觀眾所知的修改，正是主筆編劇本身最沉痛的無奈。至於二位角色在劇集中的表現，將牽涉到「觀眾主觀論」的專業戲劇理論範圍，筆者不便多作評析。再者，礙於篇幅有限，筆者也只在此陳述雙橋之主當初設定時的點點滴滴曲折和趣事。最後，僅以余秋雨先生在《霜冷長河》的二段話與諸位讀者共省：「彼此太熟了，考慮對方時已經不再作移位體驗，只是順著自己的思路進行推測和預期。結果，產生了小小的差異就十分敏感。……本有差異卻沒有差異準備，都把差異當作了背叛，誇張其詞的要求對方糾正。這是一種雙方的委屈，友情的回憶又使這種委屈增加了重量。負荷著這樣的重量不可能再來糾正自己，雙方都怒氣衝天地走上了不歸路。」
「為什麼有的人使朋友損失巨大卻能重修舊好？有的人只因為說了短短兩句話，卻使朋友終生無法原諒？為什麼有的敵人經歷過長期爭鬥後卻能成為朋友，而有的朋友一旦齟齬之後卻不如一個敵人？」
