紫荊仙將

“紫荊仙將”，來自於蒼南文化的民間傳說。

在碗窯美吳氏，於每年的農曆十月十一日是一個全族性質的盛會，原因是這樣的：
碗窯美吳姓始祖於明末清初從福建省永春縣遷過來，當時在本縣觀美鎮居住的為數不多，相傳最早到此處住居的有鄭、錢、洪等，由於平原還是一片海塗，最先遷移到此處的各姓，大多居於半山腰地帶，故華陽也就有人開始居住了。
華陽吳氏始祖剛遷到時，居住在華陽十字路銅錢園，始祖常聽人傳，本地碗窯美地方是個風水寶地，但必須是有福人家才能穩居，無緣者居之不得。最先居住在這裡的是姓鄭的始祖，同時也有幾個劉姓人家也在此搭棚居住，但這幾個總是居之不安，原因是這裡經常鬧鬼，當進入黑夜，屢屢發現有臂如桶粗，雙手毛茸茸的東西從門外伸入，在地上挑燈、找食，仔細觀之，此物身高體大，頭戴鋼盔，身穿金甲，紅面軋須，經常前來干擾居民的正常生活，視之者無不毛骨悚然，心有餘悸。就這樣，先來這裡安居的各姓，先後陸續從這裡搬出，遷到別處去居住。
吳氏始祖與 王氏 夫人悉聞此情，自思論理，按情推測認為：相傳此物日藏夜露，外凶心善，從未聽聞過有殘害人民財產和生命，只是對居住在這裡的居民進行恫嚇。按理說，沒有必要可怕，也許能和他合作同居也不一定，何況這裡房屋、田園現成，何樂而不居呢？始祖一家通過再三思考，決定遷入該地一試。
翌年，舉家大小從銅錢園遷入碗窯美，在一處依山傍水的平地上，搭僚而居，居下不久，確出現了相傳之事，有一夜，合家還未睡去，忽聽一陣風聲過後，有一高大之物立於窗外，卻態度和善，彬彬有禮前來討食充飢，吳氏始祖早有思想準備，並不驚慌，賜之食物，此物接過食物後神速離去。這樣每每發生，吳氏始祖小心應酬，殷勤接待，時間長了，不以為然。曾有一天凌晨，始祖母煮一鍋飯後回房休息，為當天請幫工前來種田而準備地飯菜，至天亮，幫工到齊開飯時，發現一大鍋熟飯一點不留，始祖母是個慷慨之人，發現此情況後，明知事理而毫無怨言，重煮熟米飯招待幫工。始祖父母的這一舉動感動了這一“怪物”，於一年五月初四晚，在伸手不見五指的夜裡，始祖母正在燈下縫衣，忽聽門外風起，剎時，此物已現身屹立於門外，並態度和善地對祖母說：“吾是本處山神，名曰“紫荊仙”，長期在此守候，此地是個發祥地，今察你善良，此地非你居莫屬也！”祖母聞言正欲起身道謝，聽聞：“吾去也。”即杳無蹤跡，從此無打擾過。爾後，吳氏始祖明白山神來意，內心感激不盡，為謝山神賜地之恩，本族各戶於每年五月初四日把山神據觀望的印像雕塑為佛像，放於祠堂左首，作為神明奉祀，而碗窯美吳氏也將每年的五月初四定為察祀紫荊仙之祭日。
在過去的歲月里，貧困的農村在五月里本是個青黃不接的時期，要搞祭禮活動實有困難，先祖經討論協商，把五月初四祭祀日改在冬收後的十月十一日，這樣十月十一日就成了本處吳姓的重大節日，在這天，各家各戶都有各辦豐盛的酒席，虔備辦三牲祭禮到紫荊仙案前進行祭祀，尢其是“冥齋”一戶做比一戶大，祭品一戶比一戶豐盛里，同時還請來吹打班，進行吹吹打打，熱鬧非凡，在如今的太平盛世，這裡更為熱鬧，每逢這天還請來戲班做大戲，各家各戶還邀請附近的親朋好友前來同樂。甚至從這裡已遷出的很多的族人，雖居住到外地，但這天的節日同樣舉行。碗窯美吳氏在觀美華陽里是個大望族，此家族至今已發展到千戶，五千餘丁，這與當年“紫荊仙”賜風水地分不開，自始祖聽信於紫荊仙后，就在此擇地建造宗祠，在祠堂大廳內有二處位置相距三米之地各有一穴，直徑在1.2 米左右，當祠堂建完後統一澆地時，發現此兩處有所下沉三公分左右，相傳這裡是個毛蟹穴，這二處下沉之所是毛蟹的眼睛，當天氣變化時，這裡就會出現異常現象，也就是明天要下雨，這二處就出現水珠；明天天晴，這兩處就會出現白霧，至今還是這樣，不信可前往觀望，更奇的是，在祠堂對面約100 米在右有一潭，潭中水深五米，清如銅鏡，潭中左右有二塊相同大小的石頭，傳聞是龍的眼睛，每當本族內發生異象，這二塊石塊會於日前浮出水面，其真實者有二次。第一次是在解放前（一百多年前）突然有人發現此二塊石頭浮出水面，正當族人在感到稀奇之際，本姓宗祠在一夜裡被火燒毀，當火災過後，此二塊石頭又重新沉入水中，這更使族人和當地人實感稀奇，後大家非常小心，經常來看這兩塊石頭，但未發生預兆。第二次是在一九五五年，有人發現這二塊石頭又浮出水面，有了前車之鑑，這次全族居民格外小心，但於月後，本姓居路下的地方發生了火災，三幢房子被燒毀，計有15 間，有八戶人家遭殃，從此人們更加相信此二塊神石的預兆，不過至今此兩塊石頭還沒有浮出水面，本族也相繼平安。