紐曼[高等教育思想家]

紐曼(John Henry Newman, 1801—1890),是現代重要的高等教育思想家,畢業於三一學院。他原本是英國國教聖公會成員,後來皈依了天主教,在英國思想界引起了極大的震動。

簡介

紐曼(John Henry Newman, 1801—1890), 是現代重要的高等教育思想家,畢業於三一學院。他原本是英國國教聖公會成員,後來皈依了天主教,在英國思想界引起了極大的震動。16世紀,英國國王亨利八世在推動宗教改革時,並沒有充分的文化準備,這場變革的主要目標是政治性的,是讓英國擺脫羅馬教宗的管轄。亨利八世並沒有與中世紀徹底決裂,實現政教分離,而是重新成立了國教聖公會,由國王兼任宗教領袖。聖公會缺乏匆匆成立,與傳統的天主教具有千絲萬縷的聯繫,大多數細節其實是相似的,只是領袖變成世俗的君主,具有強烈的世俗化傾向。在隨後的現代化過程中,英國缺乏強有力的教會作為制約。其優點是資本主義發展較快,缺點則是對資本主義的弊端缺乏應有的矯正與抗議職能,宗教良知有所欠缺。紐曼參與的“牛津運動”,其宗旨就是回歸傳統。紐曼本人則走得更遠,皈依了天主教。 1851年,紐曼應邀出任新創辦的都柏林天主教大學校長。1852年,他在都柏林作了一系列演講,闡述了他對大學的基本認識,後結集成《大學的理想》,產生了很大的影響。

分類

紐曼生活的時代,工業革命的影響不斷地擴大。為了適應工業文明帶來的衝擊。在高等教育內部,古典大學(如牛津與劍橋)反應緩慢,而新創辦的以倫敦大學為代表的新型大學則表現靈活。與此同時,德國以研究為中心的大學模式也開始影響英國。在英國,新思潮與舊傳統產生了劇烈的文化衝突。新思潮又分為兩派:一派是德國的大學模式,其背後是從德國等國發端的浪漫主義思潮,以及黑格爾為代表的德國古典哲學;另一派是英國本土以邊沁為代表的功利主義思潮,其哲學背景是以洛克為代表的英國經驗主義傳統,此外還包括蘇格蘭重視技術的新思潮。面對這種文化衝突,紐曼作出了兩方面的反應,以捍衛英國的古典教育傳統:一方面,紐曼認真吸收了德國大學模式的優點,接受了德國古典哲學重視理性的特點,同時也接受了德國浪漫主義思潮的某些基本前提;另一方面,紐曼重新激活了英國自由教育的傳統,並賦予新的解釋。

紐曼承認,現代工業文明的衝擊,蘇格蘭重視技術的思潮,德國大學模式的興起,這些都有其合理性,但它們都沒有解決一個重要問題:人的問題。蘇格蘭學派過於功利,人的問題不占中心位置。在德國模式中,個人是國家或人類歷史這個龐大鏈條體系中的微小環節,也不受重視。此外,德國的大學理念中,除了理智之外,人並未得到全面的關注。

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