內容介紹
書分《卷首絮語》、《評論篇》、《懷念篇》、《序跋篇》、《訪談篇》、《後記》、附錄作者小傳、著作目錄。《評論篇》收《論曹雪芹——紀念曹雪芹逝世二百二十周年》、《程甲本：“全璧”之功不可磨》、《“天盡頭，何處有香丘”——《紅樓夢》中“命定”思想》、《幾多情思在琴心——《紅樓夢》中的“論琴”藝術》、《《紅樓夢》“原始作者”考評》、《《紅樓夢》與中國傳統飲食文化》。
《懷念篇》收懷念宋振庭、袁水拍、吳組緗文章
作者介紹
（轉貼）與人非故眼猶青——胡文彬張義春 在 2008-9-6 上午10:12 發表於http://www.openow.net/details/e13162.html 文章
胡文彬，名取論語義——"文質彬彬，然後君子"。身材長大魁偉，紫棠色麵皮，文人武相、厚貌深情，一口東北口音；年近古稀亦凜凜然腰板挺直。取莊子"吾生也有涯，而知也無涯"之意，胡文彬命名自己書室曰"無涯齋"。許是秉賦仁厚、尊道貴德之故，胡文彬少時即兼幾許呆滯氣，年齒長矣尤甚，給人需要照顧關心的印象，也透露著對人性禪機的茫然。胡文彬平生嗜書如命——購書、讀書、以書為伴，以書怡情，以書入夢。亦無不良嗜好，不抽菸，不喝酒，也不要碳酸飲料。胡文彬兼膽汁質和黏液質兩種氣質類型——遇到可氣的事就怒不可遏，想把心裡活全說出來才痛快；理解問題常比別人慢些，對傳統與既存秩序多有敬畏之心。
與相貌和性格相匹配，胡文彬的家具與愛好亦夯實而童話。他有幾個大型木製書架，那是20幾年前專門去寶鈔胡同訂做的，真材實料，梭口粗壯如椽，比普通的更承壓，更結實；他是武俠迷，曾主編過《中國武俠小說辭典》，尤其喜愛金庸的小說，諸如《射鵰英雄傳》、《雪山飛狐》等，讀來或豪氣乾雲、血脈噴漲，或淚光閃閃、傷心欲絕，金庸也曾經邀請他去自己家裡吃過飯。
胡文彬人是長厚一路，性情多屬和平，惟於聽斷上稍欠明白些。
紅學是顯學，有不少夢迷者想藉此得意。但他們很辛酸——文章沒處發，還被人冷落。如：楊興讓是個身在邊陲的苦力，曾讀了幾回《紅樓夢》，做了幾個文章。可多次投稿，多次泥牛入海。沒奈何赴京來到《紅樓夢學刊》編輯部乾謁，說自己有重要發現，你們得重視重視。但該刊負責人知道他是個耍大錘的，甚是傲慢輕侮——非但不指出他的弊端，或與之談些學術問題，反而說："這些問題再有二百年也說不清楚"。楊興讓氣極，恨不得清燉紅燒了那"鳥"，好出口腌臢氣。但胡文彬好，若高若低全不怠慢，更同情卑微者的不易，所以先向刊物推薦，沒有成功就建議出書，並為之作序。胡文彬也不是因認同他的研究才這樣。楊興讓說，"我記得1991年5月3日在胡文彬先生家中同他談話的，當時他並沒有接受我的觀點。不過他說：'你的觀點，我現在接受不了，也可能我以後會接受；也可能我們這一代人都接受不了，等到下一代人才可能接受。'"
楊興讓而外，王君廷、陳林、張興德、胡楠、霍氏姐弟等，都曾領教過胡文彬春天一樣的溫暖。
但胡文彬有時卻前後態度不一。霍氏姐弟《紅樓解夢》出來後，他開始為人家熱情作序說："覺得頗有新意，那立論的角度就不同於一般，考證的細密也出人意料，給我留下了深刻的印象。" 是一部紅學"研究專著"。作者"這種獻身於學術、對事業執著地追求精神是多么可貴而令人敬佩啊！"。但幾年後田榮要他"談談《紅樓解夢》"，他就一百八十度大轉彎。答道："《紅樓解夢》是霍國玲、霍紀平姐弟合著的，發行量很大。霍家姐弟參考《紅樓夢》及已有的紅學考證成果並藉助於脂批，做出了分析推論，認為《紅樓夢》寫了曹天佑（曹雪芹）與表妹竺香玉（林黛玉原型）的合離歡悲。竺香玉被迫入宮為雍正（胤）妃。曹與竺，合夥毒死了雍正。顯見，純屬子虛烏有。對這本書，媒介給予很高的評價。如說200年來，只有他霍某人與戚蓼生讀懂了《紅樓夢》；又借北京學生之口，說霍是當代最"××"的紅學家，這種言論，不實事求是，傷害了一些人的感情。"
胡文彬身在曹營心在漢，與正統紅學面和心不和。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。胡文彬像王倫時代的林沖，雖屬正統紅學的陣營，但與那裡離心離德、格格不入。他認為，"高鶚續書"是半點證據都沒有的彌天大謊，對《紅樓夢》後40回的污衊謾罵"無法讓人苟同和稱善"。他說史樹青、馮其庸極力肯定的北京市通縣張家灣"曹雪芹墓碑"，'當然是假的'，有關部門"早就知道是假的"（陳林透露）。他曾肯定陳林的研究方法（見陳林部分）。但後來陳林被圍攻，《第一財經日報》為報導陳林的情況致電他時，他語氣疲憊地說，自己並非紅學研究者，只是一個紅學愛好者，目前"什麼都不想說"。另梁歸智《紅學泰斗周汝昌》也說，胡文彬曾向他披露過《紅樓夢學刊》不夠磊落的發稿內幕。
胡文彬有顧盼之心、多不平之氣，陳林遂進行策反工作。甜言蜜語，上下其手。電話聯繫要他站出來，發表呼籲要他棄暗投明，更有其它多般...不過胡文彬也有自己的難處。說是在紅學會不如意，空有一身本領，屈沉小人之下，但話說回來，自己大小還是個頭領，況有豐厚的俸祿。所以，真要高舉義旗，落草為寇也非常之難。故默默。
胡文彬能好人，更能惡人。
他是第一個在公共場合批評劉心武者，認為其"紅樓夢是公共學術空間" 的觀點是誤導。他說，"我並不是反對大家關注《紅樓夢》，如果中國人民都熱情地來讀《紅樓夢》，這是一個民族文化發展很好的事情。但這並不是意味著號召大家來做紅學家，因為學術永遠是少數人的事業。"我們不能只看現象繁榮，而要看事實。表面上現在是出了一大堆書，但很多書根本就是把舊書改頭換面之後重新出版，一點新的東西都沒有。我們需要的學術著作是創新，而不是翻炒舊東西。現在很多人出書都是看重一個"錢"字，出版家是，作者也是，這真的是學術的悲哀，紅學的悲哀。現在所謂的"紅學熱"是一種發高燒，是虛熱，繁而不榮，是塑膠花裝飾出來的繁榮。"如果三個人中就能砸中一個紅學家，那是非常可悲的事。"
胡文彬有女性情結，視金庸描寫好生不樂。他說，由於對傳統道德的維護，使得金庸作品有一定的局限性。他筆下的女性多為性格不健全者，如《天龍八部》中的阿紫，雖然生得花容月貌，但卻滿面戾氣，強詞奪理。生活中的女性哪是這個樣子？金庸那樣表現女性，有對女性不尊重之嫌。
胡文彬性情敦厚，碾盤對碾盤——實打實，但有時也賣弄博學，拿些高深的字眼唬人。如：他有文章曰——《〈紅樓夢〉中"小道具"譾論》；有著作曰——《紅邊脞語》，更有"祭曹雪芹逝世二百四十周年文"之詰屈聱牙，古奧迂澀（見附錄）。
為紅學嘔心唳血多年，胡文彬對此中的艱難體會很深；尤其在紅學喧囂塵上、各路諸侯紛紛來分一杯羹的今天，他更無奈、傷感。所以，他不僅用"偉大的是《紅樓夢》，不是紅學家"行譏諷事，也仿《紅豆曲》填詞一闋抒發感嘆。道是：
說不盡真真假假一石頭
猜不完大謎小謎滿紅樓
聽不夠奇談怪論爭不休
忘不了雞爭與鵝斗
想多少辛苦才人用意搜
可憐見轉瞬白了少年頭
數不清的奧秘
解不開的謎扣
呀 難壞了痴傻呆狂村學究
喚奈何再論幾千秋
胡文彬喜歡藏書、買書——《紅樓夢》的翻譯本，胡文彬是收的最全的人。英語、法語、韓語、阿拉伯語等等，還有世界語和盲文本。胡文彬喜逛書店，當年到北京的第一天就跑到中國書店去。那時他月工資46元，常常全部用來藏書，自己的錢不夠，愛人還替他墊上。中國書店的人都認識了他，燈市口店的店員現在還經常主動打電話告訴他又來了什麼新書。位於琉璃廠的中國書店對這位老主顧也是十分照顧，破例可以讓他每次進後院挑書，還能給他打對摺。
買書多年，胡文彬的書已經有3萬本上下，涉獵範圍之廣、珍品之多令很多愛書之士羨慕不已。他家裡有不下100種的工具書，光24史就收了兩套，一套收藏一套使用，"個人研究不能完全依靠圖書館，自己家裡也得有儲備，這一部分我投入了相當高的資金。" 他曾經說。
胡文彬珍貴自己的書籍。他的書房無常客，輕易不讓別人進，就怕有人張口借書。在他的書桌上擺著的兩本《紅樓夢》，書皮上都貼了相同內容的字條——"此書上下兩冊，多年來時時翻閱批註，改批訂謬處亦多多，故甚為珍之寶之，概不外借。"
胡文彬從小在遼寧一個小山村長大，到11歲才上國小，所以，二十七歲才大學畢業。由於家境並不富裕，他上學前幾乎沒有機會接觸過任何書籍。國小三年級之後，搬到了奶奶家住，因為村子大了，才有機會接觸些像《白毛女》這樣的小人書。
胡文彬真正意義上讀的一本書是《卓婭和舒拉的故事》，同時還有方誌敏的《清貧》。這兩本書的內容，胡文彬到今天還記得很清楚。胡文彬家裡兄弟姐妹五人，因為他為長子，所以每天要上山打柴補貼家用。
約在十四、十五歲時，胡文彬開始從村裡的讀書人那裡借《隋唐演義》讀。老師在上面講課，他就在下面苦讀這些書，有次被校長發現了，還被丟粉筆頭砸腦袋。儘管如此，胡文彬卻沒有收斂，看完《隋唐演義》，又讀起了《薛仁貴征東》，直到校長把他的課外書沒收了才作罷。
胡文彬高中畢業時正趕上三年自然災害，時任教育部長陸定一提出了《高教60條》，號召學生讀書，胡文彬被保送上了大學。從此他天天泡在圖書館裡，因為書讀的多，被同學們稱為"小雜家"。他說，"我記得那會兒我每天夾著一個墊子，一下課就衝鋒似的衝到圖書館，晚上不到十一、二點不回來。"
胡文彬、周雷早年多有合作，曾合用筆名"文雷"。一九七三年，他們發表第一篇紅學論文——《猛烈衝擊封建制度的思想家曹雪芹》；一九七四年，又發表《曹雪芹佚著〈廢藝齋集稿〉析疑》；一九七六年，再發表《程偉元與紅樓夢》。此三個文章都是抗鼎之作，特別是最後那個，根據新發現的材料，重新考訂了程偉元的生平，填補了紅學史上的一個空白。上世紀八十年代初他們又合作編寫了極有影響的《台灣紅學論文選》、《海外紅學論集》、《香港紅學論文選》。
胡文彬、周雷程偉元研究要點：程偉元不止是書商，高鶚續書的說法值得商榷，高鶚在協助程偉元整理《紅樓夢》時只做過一些文字的添補工作。1、在歷史資料中，少有人說高鶚續《紅樓夢》。張船山詩注說是"補"，"補"和"續作"是不相同的，高鶚和程偉元的"敘"和"引言"對"補"字作了說明，即補遺訂訛。2、清人震鈞說過高鶚續《紅樓夢》。但屬道聽途說。四川發現的《遂寧張氏族譜》中，所謂"漢軍高氏"並非高鶚。而是漢軍高瑛（東岡）之子高揚曾。3、高鶚的履歷已經發現，他的年齡和以往許多專家的評論大不一樣。
胡文彬，研究員，筆名魯子牛。祖籍山東黃縣，一九三九年十月生於遼寧省蓋平縣九區瓦盆窯村，一九五六年隨父母從農村進入城市，一九六六年畢業於吉林大學歷史系。曾任人民出版社歷史編輯室編輯、《新華文摘》編輯室編輯，一九八七年二月調中國藝術研究院《紅樓夢》研究所任副所長。現為中國作家協會會員、中國紅學會常務理事兼副會長、吉林大學兼職教授、中國農工民主黨中央文化委員會副主任。曾擔任央視三十六集電視連續劇《紅樓夢》副監製、電影《紅樓夢》顧問等。
胡文彬傳略曾被輯入不少辭書中——《中國文學家辭典》、《紅樓夢大辭典》、《中國社會科學家辭典》、《當代中青年社會科學家辭典》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國當代名人錄》、《中華人物大典》、《世界名人錄》。在紅學界，胡文彬的著述僅次於周汝昌，估計在四十種左右。曾主編或合編《中國武俠小說辭典》、《金瓶梅風俗釋典》、《中國古典小說名著新編叢書》、《海外紅學論文集》、《香港紅學論文選》、《台灣紅學論文選》、《高鶚詩文集》、《紅學世界》、《紅學叢譚》等。其獨著作品有：《紅樓夢敘錄》、《紅邊脞語》、《列藏本石頭記管窺》、《紅樓夢在國外》、《紅邊漫筆》、《紅樓放眼錄》、《紅樓夢探微》、《夢香情痴讀紅樓》、《紅樓夢子弟書》、《紅樓夢說唱集》、《紅樓長短論》、《酒香茶濃說紅樓》等二十餘部，另有論文、散文、雜文、隨筆200餘萬字。論文《一杯夢酒上紅樓》榮獲第四屆文化研討會論文一等獎，《茶香四溢滿紅樓》榮獲中國藝術研究院第四屆優秀科研成果二等獎。
附錄：胡文彬"祭曹雪芹逝世二百四十周年文"
胡文彬維公元2003年10月14日，歲在癸未玄月寒露後五日，嘉歲吉辰，舉國紅學代表百餘人齊集北京宣南大觀園，公祭中華偉大作家曹公雪芹逝世240周年。余以敬仰之情躬逢盛典，心潮澎湃，思緒萬千，特為文以祭曰：
嗚呼！曹公雪芹，遙想當年，籍甚芳謄。原本漢人，擄為奴隸，淪落入旗，世代包衣。憶昔公之高祖振彥從龍入關，軍功顯赫，變泰發跡。至公之曾祖璽始，久駐江南，三代四人，父亡子繼，織造罔替，恩隆嘉惠，萱瑞崇錫！噫！公生不逢時，繁華瞬息，廣陵夢散，白下成憶。家遭突變，歸旗還籍。十七間半，崇文舊寓。奈何時乖命蹇，運敗無彩。告貸無門，燕市悲慽。衣食無計，離群索居。廬結西郊，衡門茅籬。繩床瓦灶，冷巷雨淒。然則公生而稟山川靈秀，丰神迥異，傲骨嶙峋，雄辯不羈。賣畫沽酒，一洗胸臆。舉家食粥，一病無醫。霜劍凌弱，風刀相逼。年未五旬，魂歸太虛。時在壬午，夢斷除夕。哀哉雪芹，甲子四復，《夢》在人去。日月同悲，天地共泣！
嗚呼！曹公雪芹，補天之才，為世所棄。壯志難酬，托之椽筆。夢覺紅樓，血凝淚聚。十年辛苦，經天緯地。千古情痴，石頭為記。筆力通神，傳之美譽：情者無價，仁者無敵，曠世棟才，惟公偉奇！
嗚呼哀哉！尚饗！
附記：是日，余參加公祭活動，面聆時賢高論，不勝唏噓。歸來燈下凝思神往，撰此一文，聊表緬懷之情云爾！
