概念
系統讀經是著名 國學專家、 累積式教育法創始人 賴國全老師首先提出來的。系統讀經原則是累積式教育法的八大原則之一。系統讀經就是指讀經要系統全面，不可偏廢；既要學習裝修類經典，還要學習基礎類經典、結構類經典。
賴國全老師首次對國學經典從功能上進行了分類，包括基礎類經典，結構類經典，裝修類經典，有效地指導教育實踐。《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，這些都是基礎類的。所謂基礎類的，就是教你怎么做人的這些經典。有了地基會做人還不行， 還要學會做事， 所以要有結構類的經典。我們要學習整個世界運行的規律，以及做人做事的規律。講解世界天地之道變化規律的，首當其衝就是《易經》。這些“經”都是聖人所整理所撰寫的, 所以放在結構類里，有《孝經》、《詩經》、《道德經》、《黃帝內經》、《金剛經》……。第三類是裝修類的，我們多數的家長就喜歡裝修。《唐詩》、《宋詞》是裝修，所以一般都會給孩子學，唱歌、跳舞是裝修，也會給孩子學習。
目的
一個小孩的培養，現在中國的許多家長可以說是完全顛倒的。教育一個人，培養一個孩子，因為不知道地基，不知道結構，所以培養出大量的沒有地基、沒有結構的人，這些人跟建築上的豆腐渣工程是一樣的。培養孩子不能只重視裝修，更要重視基礎和結構。
目前的讀經界不重視系統讀經，很多人讀經基本上沒有系統的概念。很多人認為經典教育，就是《弟子規》，或者加上《三字經》。還有很多人認為《論語》最好，天天就讀《論語》，其他都不重要。這些離真正的經典教育差得很遠，系統讀經最少要包括六經四書在內的一、二十部經典。
意義
如果家庭、學校能夠實施系統讀經，將培養出大量大結構、大格局的人才，對社會的意義是巨大的，不可估量的。
小孩的培養跟蓋房子一樣，第一步，打地基。打地基的同時，你要設計好準備蓋多少層的樓。這就有一個結構的問題。打好地基，做好結構, 還要裝修。現在我們的教育統統停留在裝修的層面：彈琴、跳舞、畫畫、學英語、學數學等，這所有的都不能解決做人的問題。基礎類經典是解決一個人的地基問題：怎么做人。只有解決了孩子的結構和基礎的問題，當前的教育難題就可迎刃而解。
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