內容簡介
中國人世界性的視野和觀念的確立，是以推崇西方偉大的思想家文學家為標誌的。我們今天只有正視這一切，才能夠比較刻和全面地理解五四新文化的多元性和複雜性，也能夠比較貼切地理解現代文學的真實面目。
本套叢書正是從五四以來對中國文學和思想產生過重要影響的外國思想家和文學家中選出十位，編選的—套他們對中國的影響的文集。每一卷都不僅包括外國思想家或者作家在中國被翻譯解紹的原始材料，還收集被研究、被闡釋、其思想觀點在中國被套用的材料。
本套叢書的規模相當壯觀，在研究中外文學關係史上從未有過這樣系統的專題性資料彙編，與此前出版的《中外文學關係資料彙編（1898-1937）》—起，可以說填補了一大塊學術的空白點。新材料必然會推動新的學術研究，希望這套叢書的出版能夠給中外文學關係的研究帶來新的成果。
——陳思和
編輯推薦
弗洛伊德（1856—1939），奧地利心理學家，精神分析學的創始人。他是近代以來西方最具影響力的思想人物。代表作有《夢的解析》《精神分析導論》等。不管對弗洛伊德的精神分析理論評價如何，有一點可以肯定，他的學說，引導人們對人類自身精神狀況和深度心理結構進行研究。在文學創作和文學批評領域，受弗洛伊德理論的影響，形成了現代主義對人的夢幻意識的描寫和文學批評對作家作品深層心理結構的分析。
作者簡介
弗洛伊德（1856-1939），奧地利心理學家，精神分析學的創始人。他是近代以來西方最具影響力的思想人物。代表作有《夢的解析》《精神分析導論》等。
圖書目錄
《世紀的迴響·外來思潮卷》出版序
《世紀的迴響》叢書序
《精神分析狂潮——弗洛伊德在中國》序
第一輯 生平及其學說
夢之研究
佛洛特新心理學之一斑
論精神分析
福魯德的隱意識說與心理分析
佛洛特之學說
析心學論略
精神分析的起源和派別
佛洛特派心理學及其批評
潛意識的意義
談談弗洛伊特
《精神分析引論》譯序
弗洛伊特說與性教育
《精神分析學ABC》序
《精神分析學ABC》自序
《茀羅乙德敘傳》譯序
佛洛伊德夢論批判
精神分析派心理學批判
《精神分析學批判》譯序
追念弗洛伊特
精神界的拓荒者
《精神分析學與馬克思主義》譯後記
靄理士《性心理學》譯序（節選）
阿物，超我，與中國文化
金白爾·楊原（Kimball Young）：《佛洛伊德對於社會學的影響》譯者前言
第二輯 精神分析與中國現代文學
《西廂記》藝術上的批判與其作者的性格
批評與夢
沉淪
文藝與道德（節選）
猥褻的歌謠
《苦悶的象徵》引言
詩歌之敵
聽說夢
性慾的升華
馮小青考
《小青之分析》引言
《玉君》自序
“國罵”
再論“國罵”
藝術的由來
中國新文藝與變態性慾
《火山口》新序
弗洛伊特主義與藝術
詩的神秘
將軍底頭
讀勞倫斯的小說——《查太萊夫人的情人》
談勞倫斯的《查太萊夫人的情人》
小晏鷓鴣詞
文學上之淫虐狂與受虐狂
文學概論（節選）
顯尼志勒《薄命的戴麗莎》譯序（節選）
魯迅的《明天》
關於魯迅的《明天》
《明天》解說的商榷
關於《明天》
鳳凰（節選）
小說作者和讀者（節選）
《看虹摘星錄》後記
附錄：主要人名中英文譯法對照
序言
《世紀的迴響》叢書共編過三輯，每輯十種。於上世紀90年代中後期編成。列名主編的是李子云、趙長天和我，但主要是李子云老師策劃的。當時出版界已經受到市場經濟的衝擊，純文學的著述難以正常出版。李老師負責上海文學發展基金會的工作，她想學習巴金先生在30年代主編《文學叢刊》的榜樣，編輯一套大型的文學叢書，系統介紹五四以來的新文學作品。這個想法大約是得到了巴金和王元化（他們都掛名為這個基金會的法人代表和會長、副會長等職）等前輩的支持，我記得“世紀的迴響”五個字是巴金先生顫抖的題詞，而王元化先生還親自提議並且找人編輯了詩人辛勞的創作集。具體的過程我記不清了，最初李老師與我討論這個想法的時候，我正準備出國，她要我推薦兩個年輕人來幫她做些具體的編輯事務。我就建議她找復旦的郜元寶和華師大的楊揚，那時他們倆還都是副教授，正是意氣風發的時候，楊揚的積極性似乎更高一些，他為這套叢書的編輯工作出了不少的力。
後記
精神分析學當年之所以受到中國思想文化界的關注，除了五四思想解放的大環境，還有兩個特殊的文化背景。
其一，西方心理學的傳播。二十世紀初至五四前夕，僅翻譯出版的心理學教科書就不下二三十種，王國維從英譯本轉譯的丹麥海甫定《心理學概論》，1907年出版後便產生較大影響。蔡元培留德期間，曾親聆馮特講授實驗心理學，返國後便一直重視心理學學科的建設和研究。1917年，北京大學建立了我國第一個心理學實驗室。1920年在南京高師又首創心理學系，接著是成立中華心理學學會，出版《心理》雜誌。坊間大量湧現各類普通心理學以及社會、教育、婦女、兒童、審判心理學專著，刊物介紹西方心理學流派（行為主義、“格式塔”等）的文章也經常出現。
其二，性問題的討論。婦女解放是五四反封建思想運動的重要內容，而婦女要解放，必先要對封建的性觀念性道德來一次猛烈的滌盪和衝擊。於是，五四前後，從運動先驅到各界著名先進人物，紛紛撰文，圍繞性道德、女權、婚姻戀愛自由、貞操、妾婢解放、廢娼、男女社交公開、大學開放女禁、婦女經濟獨立乃至產兒制限（即今之計畫生育）、避孕等問題，發表各自觀點，展開熱烈討論，其共同目的就是要在性問題上破除封建愚昧舊觀念，提倡科學民主新思想。
弗洛伊德創建不久的精神分析學，是一支以研究無意識和性慾心理、迥異於傳統實驗心理學的新的流派，此時引起中國學界文壇關注，乃勢所必然。
