正文
精氣《莊子·秋水》說："夫精，小之微也"。"夫精粗者，期於有形者也"。把精解為細微之義，認為它屬於有形之列。這種解釋也是把精氣視為細微的物質存在。
解釋
⑴指生殖之精。《素問·上古天真論》：“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢泄，陰陽和，故能有子。”《素問·上古天真論》：“此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。”
⑵構成生命和維持生命的基本物質和功能體現。《素問·生氣通天論》：“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕。”
⑶水谷之精微。《素問·奇病論》：“夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣。”《素問·經脈別論》：“飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾。”
⑷指五臟之氣。《素問·宣明五氣篇》：“五精所並，精氣並於心則喜，並於肺則悲。”
⑸精和氣的合稱。《素問·調經論》：“人有精氣津液，四支九竅，五臟十六部，三百六十五節，乃生百病。”《東周列國志》第一回：“太史奏道：‘神人下降，必主幀祥，王何不請其漦而藏之？漦乃龍之精氣，藏之必主獲福。’”
⑹指日月星辰。《素問·五運行大論》：“虛者，所以列應天之精氣也。”
⑺精陽之氣。《素問·奇病論》：“其母有所大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為顛疾也。”王冰註：“精氣，謂精陽之氣也。”
⑻指正氣。《素問·通評虛實論》：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”《素問·調經論》：“按摩勿釋，出針視之，曰我將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣散亂。”
⑼又，指精神。①《素問·五藏別論篇》：“所謂五藏者，藏精氣而不瀉也。”
林億等《新校正》云：“按全元起本及《甲乙經》、《太素》‘精氣’作‘精神’。”
時賢胡天雄《素問補識》云：“其實古代精、氣、神三字是通用的，精氣、精神可以互用。‘精神內守’即‘精氣內守’，‘精神乃治’即‘精氣乃治’。《三十六難》‘謂精神之所舍’即‘謂精氣之所舍’。《史·扁鵲傳》‘精神不能止邪氣’即‘精氣不能止邪氣。’”
②《素問·上古天真論》：“精神內守，病安從來。”
王冰次註：“精氣內持，故其氣從，邪不能為害。”
《素問補識》：“天雄按：王注精神為精氣，與邪氣為對待，與《史記·扁鵲傳》‘精神不能止邪氣’，精邪對舉同。《內經》中凡精神即精氣。”
