簡介
中國現代7位名士的合稱，成名年代較“竹林七賢”晚一些。包括：水木聿羽、東陽居士、九江成、汕頭群、恩平番、根子金及英德成。 7人早年修煉於華南著名藥堂——華南藥理科技大學，就讀於當時中國最早將醫學與人工智慧結合而成的學科－－醫學智慧型信息處理專業，讀書期間，7人常聚在一起，鑽研醫學智慧型之術，但此7人亦非書呆之輩，乃風流倜儻之雅士，每日落之時並相約於中心湖畔吟詩作對、撲蜂采蝶，自在脫俗，羨煞同學，當時人稱“湖畔七賢”。7人的學術學問和生活態度不同於普通學子，他們大都“棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”。在學術上，水木聿羽、東陽居士、汕頭群對Aunt周的授業方法均持不合作態度，東陽居士因此被稱為壞學生。水木聿羽、汕頭群則先後系學生會之頭目，因此沒被冠以壞學生之名。
七賢典故
在文章創作上，以水木聿羽、英德成為代表。水木聿羽的《羽詩集》詩82首，多以比興、寄託、象徵等手法，隱晦曲折地揭露當時學府官員管理之無能，學風之歪，諷刺虛偽的三好學生，表現了詩人在亂治之字下的苦悶情緒以及獨特的治學態度。英德成的《中心湖女賦》，以周邦彥、柳永之婉約，以曹子建會洛神之意歌詠了自己四年來在中心湖畔與藥女幽會之長情，眾同學讀此詩後皆言感人肺腑，在校時曾系文學社長，文章頗負盛名，尤受藥女欽慕。恩平番、英德成兩人均為當時藥女們欽慕的頂級對象，恩平番文章平平，但吃喝玩樂無人為敵，常成為7賢的公關大使，文章方面作品不多，但在英德成感人肺腑的《中心湖女賦》的影響，也作出了《洛神賦藥女版》之長篇歌賦，響遍全校。九江成與根子金兩人在學術上面雖沒有東陽居士鑽研之深，但卻在飲與食兩方面達到登峰造極，九江成在飲方面以米釀最為成就，曾發明以陰陽兩個爐同時蒸酵兩個酒球兩天兩夜並只蒸出一壇酒，該酒香醇無比，享譽海內外，尤其該蒸釀方法是打破傳統並全以雙數之方法，又因為是以九江之水配製，故世人稱為九江雙蒸米酒。由此可見其人對杜康之物理解深厚，不光如此，近年來，他還發明一種以豬肉與珠江水同時蒸煮出來的液體，竟受廣大青年朋友的喜歡，尤其在學府周圍銷售可觀。因為是用豬肉與珠江水同時蒸煮出來的酷似啤酒的液體，故世人稱為珠啤，於是，九江成也稱為杜康成。而根子金在食方面的造詣簡直可以封其為“食神”，這得從他的家鄉說起，傳說他家的後園名稱“貢園”，該貢園專門種植天下之良果並貢給當時的唐明皇與楊貴妃享用，貢品以杜牧詩中“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的荔枝最為著名。由於出生成長在貢園，從小品嘗天下之珍果，故味蕾生神、嗅經生氣。十里之外便能聞出是魚香還是肉臭，由於味覺培養得如此良好，在品嘗美食上是絕對權威，凡經他品嘗過的美食並豎起拇指的話，此菜便可以端上五星級酒店，相反，而是他搖頭的均以後無緣於酒桌，不光是因為品嘗美食稱而被封為食神，他還可以親手下廚，為其他6賢烹飪出一桌美菜，跟上有九江成之杜康之物，實成了7賢之福。因此，常有美女而顧。同時，他也被七賢居指定為御用大廚。
因為“湖畔七賢”已經學有所成，並在各自的特長領域中登峰造極，又因為7賢在一起生活趣味無窮，因而他們一起遷至廣東最講誠信的地方去居住，傳說在南宋，一個男子跟一個女子相約好每年中秋之夜在此地約會，有一年，中秋之夜下起大雨，並且雷聲轟轟，但是兩人還是去赴約，就在女子去往路上，突然風起雲湧，那女子就一瞬間被龍捲風卷上天了，後來男子來到相約的地方，看不到女子，但還是等，等啊等啊，他一直站著等，一直等到月亮從圓餅變成鐮刀，又從鐮刀變成圓餅，一直等了五百年，最後他變成了一棵樹，這棵樹吸著日夜精華，日日夜夜的瘋長，最後長到月宮去了，原來那女子被卷到月亮來當嫦娥了。後來詩人席慕蓉寫下了《一棵開花的樹》，由於該有信的故事發生地在南粵大地，於是此地被稱為“粵信”，7賢遷到此地居住後，更是發揮了7賢的賢力，為世人稱頌。於是昔日的“湖畔七賢”被稱為“粵信七賢”。
