無我之無,即顯了空性,由於無我的無之程度上有粗細之分,因此其所顯空性亦有大小程度不同。
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《金剛般若經》
金剛般若經贊述《金剛般若經》 金剛般若經贊述刊行金剛般若經贊述序般若六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
正覺電子報(第四十三期)
鈍鳥與靈龜(連載十八) 平實導師 跋 一九四○到一九八○年代的台灣佛教界,長時處於戒嚴狀態中;然而自從解嚴以來,台灣佛教雖可自由...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
中觀應成派
以這個方法來論述世間的無常丶苦丶空丶非身丶無我,用來彰顯世界萬法的背後必定有...丶無住心丶不念心丶無心相心丶非心心”,宣說如是心之中道性丶無我性丶無智性...與無我之真性、生死與涅槃之真性、空與有之真性,雙照二邊而不墮二邊、真實...
思想起源 時代背景和佛教的分裂演化 中觀真實義 佛理剖析 藏傳佛教他派對應成派中觀的看法 -
十六特勝觀
時,不隨不依,聽之任之。入息粗細輕重澀滑,冷暖,久近之相要細加體察。待修...,一心隨息而不亂,觀息出時,不觀息入,唯細心體察出息粗細輕重澀滑,冷暖,久近...的粗細,人各有別,有的入息粗,出息細,有的人相反,原則上講,要逢粗則調...
緣起 十六特勝觀 之十六步驟 十六種禪觀行說法 -
隨佛法師
的中心思想是無常、無我,或以為無我是佛教思想的精義,這多是出自部派佛教以來...佛教的立場,而採用自部見解立場的學說。 目前廣傳佛教界慣稱的無常、無我...,無常、無我、涅槃寂滅,是不被稱為“法印”,將“無常、無我、涅槃寂滅”稱為...
教理研究發現 還原十二因緣原說 修正部派佛教對名色、識之定義的曲解 -
吳永良[中國美術學院教授]
個人簡歷吳永良(1937.11—)浙江鄞縣人 。1954年入上海行知藝術學校美術科。1957年入中央美術學院華東分院中國畫系...
個人簡歷 作品簡介 代表作品 成長經歷 藝術特色 -
三十七道品偈誦釋義
,即觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。第二科:四正勤,又作四正斷...在解脫這個苦境,首先要從四念處——觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我...
書籍信息 內容簡介 作者簡介 目錄 摘要 -
泉韻
個性特徵 泉韻 曾用名:德泉性別:男生肖:虎住址:中國·山東·濟南市住址:中國·北京·朝陽區學歷:大學職業:教師 共青團 司法行...
個性特徵 主要簡歷 作品特點 主要作品 泉韻談口哨 -
道德經序
於君臣父子之間、各盡其誠、即此是道、所謂為名教設也。至若絕聖棄智、無我之旨、乃...世人病根在此、故使痛絕之。即此之教、便是佛老以無我為宗也。且毋字便是斬截...、只是學者不知耳。至若吾佛說法、雖浩瀚廣大。要之不出破眾生粗細我法二執而已...