喪葬一說
因為人們對於一些生理上出現的諸如夢幻的不理解，所以以為人死了之後靈魂會變成鬼。當人活在世上時，魂魄附身支配著人一生的活動，但是不對別人構成威脅或起庇護作用。然而，一旦人死亡，靈魂所變的鬼卻具有非凡的能力和作用，可以對親戚、朋友或者其他人產生或好或壞的影響。因此，人們為了祈求鬼魂，避災求福，對遺體再不敢漠然置之了。這樣，便產生了喪葬習俗。隨著人們宗親觀念的加強，喪葬禮俗成了封建倫理的一個重要的內容。考察一個人是否符合“孝”的標準，看他對喪葬禮俗遵循的程度也是一個重要的方面。像《大戴禮記·盛德》云：“凡不孝生於不仁愛也，不仁愛生於喪祭之禮不明也。喪祭之禮所以教仁愛也，致愛故能致喪祭，春秋祭祀之不絕也，致思慕之死也。夫祭祀，致饋養之道也。死且思慕饋養，況於生而存乎？故曰：喪祭之禮明，則民孝矣。故有不孝之獄，則飾喪祭之禮也。”意思是說喪祭可以培養人們的仁愛之心和盡孝之道。正因如此，喪葬習俗在民間受到普遍重視，並流傳至今。
築生居來歷
潮人信“風水”死前便多選擇風水寶地來“築生居”。所謂“生居”就是為未死的人修的墓。為什麼人沒有死，就要修築墳墓呢？人們普遍認為：一塊墓地風水的好壞，會關係到一家子孫的福災，此所謂“富貴官品皆由安葬所致；年壽延促，亦由墳壟所招”。故此，人們選擇“風水”時總是十分慎重，務必請來“風水先生”。風水寶地選定後，即可開工修築“生居”。“生居”修築完畢，便可樹墓碑。一般人死後碑文上的字要塗綠色油漆，而生居的碑文上要塗上紅色，以示人尚未死亡。
