原文
晉師歸,範文子後入。武子曰:“無為吾望爾也乎?”對曰:“師有功,國人喜以逆之,先入,必屬耳目焉,是代帥受名也,故不敢。”武子曰:“吾知免矣。” 郤伯見,公曰:“子之力也夫!”對曰:“君之訓也,二三子之力也,臣何力之有焉!”范叔見,勞之如郤伯,對曰:“庚所命也,克之制也,燮何力之有焉!欒伯見,公亦如之,對曰:“燮之詔也,士用命也,書何力之有焉!”
晉國軍隊回國,範文子最後回來。其父范武子說:“你不以為我盼望你嗎?”範文子說:“出兵有功勞,國內的人們高興的迎接他們。先回來,一定受到人們的注意,這是代表統帥接受榮譽,因此我不敢。”武子說:“你這樣謙讓,我認為可以避矣免害了。” 郤伯進見,晉景公說:“這是您的功勞啊!”郤伯回答說:“這是君王的教誨,諸位將帥的功勞,下臣有什麼功勞呢?”範文子進見,晉景公慰勞他像對郤伯一樣。範文子回答說:“這是庚的命令,克的節制,燮有什麼功勞呢?”欒伯進見,晉景公也如同慰勞郤伯他們一樣慰勞他。欒伯回答說:“這是燮的指示,士兵服從命令,書有什麼功勞呢?”
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晉師歸,範文子後入。武子曰:“無為吾望爾也乎?”對曰:“師有功,國人喜以逆之,先入,必屬耳目焉,是代帥受名也,故不敢。”武子曰:“吾知免矣。” 郤伯見,公曰:“子之力也夫!”對曰:“君之訓也,二三子之力也,臣何力之有焉!”范叔見,勞之如郤伯,對曰:“庚所命也,克之制也,燮何力之有焉!欒伯見,公亦如之,對曰:“燮之詔也,士用命也,書何力之有焉!”
抱朴子,道教典籍,作者為晉代的葛洪。抱朴是道教術語,源於《老子》的語句“見素抱樸,少私寡慾”。 抱朴子內外篇共有8卷,內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術...
內容介紹 理論思想 抱朴子內容 歸隱山林 文學思想, 安民 謂二 蘇 負天下文章重望,恐不當爾。” 宋 黃庭堅 《和答子瞻和子... 二尊 二功 二韻詩 二手貨 二儀 二豫 二輔 二參 二項式 二柳...,惟任城何休方之伍員。太原郭林宗聞而論之曰:“子胥雖雲逃命,而見用強吳...
基本詞義 後漢二蘇 北周二蘇 宋二蘇垧,收田租添作經費。皋蘭書院要求學生把每天所讀文章,所講書名均載入功課本...,兼名師,為良友,陶甄作育,相與觀成竟厥功。清代趙鋐題皋蘭書院匯眾力以續前功,一志同心,幸得重開廣廈;原萃英而尚實學,尊賢取友,定然...
五泉書院 皋蘭書院 隴南書院 敷文書院 南安書院,提持也。’古通作擅。”《文子·上義》:“夫制於法者,不可與遠舉;拘禮...,謂之貪;見過不更,聞諫愈甚,謂之很。” 宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子...,羣盜蜂起,黔首嗷然。” 宋葉適《上孝宗皇帝札子》:“國家規模,特異前代...
釋義 字形結構 基本信息 古籍解釋 解釋二在創作《抱朴子內篇》的過程中沿襲了這一做法。葛洪《釋滯》篇謂:“文子、莊子...
簡介 理論思想 內容 歸隱山林 文學思想