箭道街

《中國民間故事卷·大邑分集》寫道：“梵布趁劉備攻打漢中，後方空虛之時……進入川西壩蜀漢管轄之地，攻占城鄉，搶掠秋糧。”梵布是古出族人首領，以今日大邑出江鎮為國都，長期與川西壩漢人發生摩擦。出族是一個在歷史上十分強大的部落，導致出族的徹底消亡是在漢代之後，至今是考古學界爭論不休的一個難解之謎。研究川西地方古史專家說，出族人在漢代之前曾統領川西數縣，包括今日的邛崍、大邑、新津、雙流、崇州、都江堰等地。然而到了漢代，出族人就從川西壩退了出去，幾近消亡，只在今日大邑出江一帶山區活動。
劉備在漢中戰場得知梵布犯境的訊息後，急忙抽調火速趕到漢中戰場的趙雲又火速趕回成都，帶兵將梵布趕到了大邑靜惠山蜀出分界點。趙雲要梵布識大體，與蜀漢和睦相處，共同遵守邊界相關互不侵犯條約。但梵布依仗自己的武藝好，不服趙雲，要和趙雲比武，結果被趙雲的回馬槍加撒手鐧生擒活捉。梵布說趙雲這樣打仗不算本事，只能算作“陰謀詭計”，要和趙雲比射箭。趙雲從蜀漢三國之間的戰略高度考慮，所以將梵布放了，按照梵布說的來日比賽箭法。
在最後三天的射箭比賽中，梵布果然表現出了他箭法的不凡，連趙雲也不得不佩服他的箭法厲害。但趙雲畢竟是見過大戰爭、大場面的戰神，在最後最難的反手穿箭洞的高難度箭法比賽中，梵布輸了，心服口服地在互不侵犯條約上籤了字，退回了出江，直至蜀漢滅亡，均未發生過摩擦，使這一眾多民族聚居的山丘平原之地安定了好幾十年。
後來到了唐鹹亨二年，唐高宗決定將四周五個縣的土地劃撥一部分在鶴鳴山出山口，成立大邑縣。大邑古縣誌曾載：“鶴鳴山以東，其邑廣大，遂以為名。”道出了大邑設縣的歷史淵源。當年趙雲與梵布比賽射箭、令兵士們來回搬運箭矢的地方，也修成了一條長長的街道，箭道街的命名就是這樣得來。
箭道街街名傳至上世紀五六十年代，仍然保持著清代、民國民居的建築風格，許多木結構四合院落，沿箭道街兩邊一排排並列。一個接著一個的木構龍門子，將三百餘米長的箭道街裝點得古樸生香，引來一批尋幽探古的人們留戀駐足。間或有古樟樹、古楨楠遮天蔽日般蔭護著的五七座四合小院，三五耄耋坐在龍門子前吸著旱菸，或在雕樑畫棟的牆邊圍著茶几，喝茶聊天，談古論今……大講張獻忠剿四川焚燒大邑縣城的往事，這就是箭道街見不到明代風格建築的原因。那次兵燹對箭道街的破壞，時不時從耄耋們的口中傳出，總使不少有心人要上前去追問個明白，直至靜惠山邊落山的餘暉染紅了半條箭道街，還仍然戀戀不捨。當年大邑縣城的恢復，是經過順治到乾隆一百餘年的勵精圖治，才有今天大邑縣城的舊貌，才有箭道街這樣的古樸幽深……