村莊由來
從前，深藏在荒野丘壑林木間的管村人，與外界交往不多。除了次第開放的野花，山中雲來早鳥去遲，一榻清風，涓涓流水，頗有點桃花源中的味道，不知有漢，無論魏晉。
據說，管村的先祖是於唐代自金華遷來定居的。管氏在蘭溪算是個小姓。春秋齊桓公的著名謀臣管仲，向來被管姓人奉為先祖。
曾有當地學者撰文說：“管村人的先祖，曾任九江知府，再遷金華通判。年高致仕，於唐昭宗十七年（904）舉家遷來蘭溪安居。”（按，此說有誤，因通判之職乃始設於宋代，唐代以前朝廷並無通判之職。而且唐昭宗的年號亦有誤，存疑。）
景觀古蹟
對面山
管村有座蘑菇形小山，村民稱之“對面山”。山上樹木層層疊疊，蒼翠欲滴，茂密蔽陰。舊志有載：唐郭偲先生煉丹於此。當地人說，倘若砍伐了此山上的樹木，全村就會遭到劫難，因而，村民一直視為神聖，無論男女老幼，皆盡心照料、呵護。
管村自村口修建水庫後，與外界似乎相隔得更遠了。雙牌公社水庫於1964年11月動工，至1972年5月才完工，1978年又再度擴建。庫容279萬立方米，灌溉面積6500畝，堪稱當地的生命之源。從此後，從管村出行就得繞著水庫走了。
郭偲寺
管村近旁，有個郭偲（當地土音讀采）寺，又名石室寺、安隱寺，隱隱約約地半藏在一方巨大的岩石下面。此寺約建於唐鹹通年間（866），迄今已有1140餘年。俗傳，唐代丞相郭偲公務過此處，見似世外桃源，遂修建了這座寺院。舊時，寺內懸有郭偲的畫像，腳蹬草鞋，肩背雨傘，嚴而可親。也有人說，郭偲是皇家血脈，因權力之爭，隱姓埋名，逃難於此當了和尚。住持釋悟璜大師說，郭偲是唐代平定“安史之亂”的一代名將郭子儀的後人。大殿拱頂高數丈，鐘乳石犬牙交錯，其間“岩懸一滴清泉，晴雨如常，晝夜不盡，下承方池，即所謂龍井也”（光緒《蘭溪縣誌》）。水質清澈甘洌，善男信女爭相取之，以為明目治病之神水。民國間，寺內香火鼎盛，有和尚10多人，良田30餘畝。上世紀解放初“土改”時，兩側的偏屋分給了貧苦人居住，中間正殿則無人管理，日久天長，因風雨摧殘而倒塌了。
按，晚唐鹹通年間，藩鎮割據，國破家殘，爭戰傾軋，農民起義此起彼伏。裘甫一舉，震撼浙東。黃巢義軍，轉戰兩浙。因此，取名安隱寺，是有其寄託的。傳說郭偲官至丞相，但有人查了自唐大和九年（835）邑人舒元輿為相，至開成、會昌、大中、鹹通，35年間竟然易相15人（19人次），其間並沒有郭偲任丞相的記錄。不過，由於當時處在爭戰之中，吏制混亂，皇帝常隨意封、削官員，郭偲任丞相之事失載，亦未可知。
宋明時，蘭溪雙牌有書院多處。嘉靖年間，設立了郭偲禪館授徒。明代著名學者胡應麟的父親胡僖有記：“余未及第時，嘗業郭偲寺中。”殘存的郭偲寺系清光緒二年（1876）重修。日寇侵蘭時，郭偲寺曾充當過很短暫的臨時縣治。上世紀90年代中，管村村民開始自發清理，後釋淨一大師至此，集民間眾力，民營企業主慷慨相助，加上管村“兩委會”重視，逐年興建至今之規模。
民國末年，蘭溪縣修志館曾派員對郭偲隱居處作過調查，稱“查各譜均無可考”。
