ISBN：10位［7501023409］13位［9787501023400］
出版社：開明文教
出版日期：2007年
定價：￥98.00元
內容提要
本書收錄了王羲之、王獻之、唐代墓誌、張懷瑾、黃庭堅、清初直隸書家群、阮元、包世臣、鄭板橋、高鳳翰、何紹基、蔣峻齋、潘伯鷹、懋勤殿、潘祖純等古今著名書法理論家論文三十多篇。從學術的角度，揭示如何通過書法藝術，進入中國傳統文化這個寶庫。
目錄
從湖南出土簡帛看秦漢之際的隸書風貌
上海博物館藏楚簡的筆法特點
《石門頌》研究及其臨習之我見
王羲之部分書信(墨本)注釋
王羲之尺牘書式與出土文書
關於王羲之的晚年書跡問題
《冠軍帖》系王獻之劇跡論
從嵩高靈廟碑陰文字所見創立時間、書丹人及其他
試談東魏北齊銘石書風的轉變
隋代“新體”楷書的確立與其藝術旨趣
——以隋代墓志銘書法為審查主體
唐代楷書手、書直和經生
琳琅貞珉鏤鐫書史
——略談洛陽出土唐代墓誌對唐代書史的貢獻
張懷瑾的書法史觀與書史研究批評
也說《天際烏雲帖》
宋代題跋書法研究
黃庭堅狂草書新論
法度謹嚴意態生動
——略談文徵明之書法藝術
清初直隸書家群研究
論阮元、包世臣的書學貢獻與書法藝術
激進與變異
——論包世臣書學思想的兩面性
書到天機流露處無今無古天下知
——從鄭板橋書風看書法創新
弄筆一生知此味
——清代書法家高鳳翰左手書法淺析
何紹基篆書
——兼論清代篆書的兩大轉折
蔣峻齋與潘伯鷹先生二三事
——談《玄隱廬錄印》中峻齋師治印
淳化閣帖懋勤殿本、潘祖純本和浙圖閣帖相關資料輯注
《姑孰帖》刻拓研究補苴
關於《雁塔聖教序》的幾個問題
墨皇聖教輾轉彌珍
——讀天津博物館藏墨皇本《懷仁集王羲之書大唐三藏聖教序》帖
上虞王氏天香樓藏帖考論
談清末及民國時期的影印碑帖
故家世守莫輕視明珠翠羽攜江南
——大雲書庫最後一批碑帖舊藏過眼錄
清宮刻石書法特點探賾
——兼談其拓本的裝潢形式
文史知識在書畫鑑定中的作用
論破體書法的緣起和發展
王、趙、文與中國行書書法
狂草散論
中國古代文人書法藝術
漢字書法藝術能否國際化的思考
……
書摘
張懷瑾的書法史觀與書史研究批評
葉培貴
作為一個修養全面的書法理論家，張懷璀的史觀和書史研究批評，在他的書史研究體系乃至整個書法理論體系中的地位，都顯得十分醒目。雖然他沒有作專門的論述，但卻貫穿於他的字型論和書家論（包括四賢論列）中，我們以為，有必要設立這一專節來討論他的史觀和書史研究批評。
無論是字型論還是書家論，都涉及到歷史問題：如何看待字型的興替沿革？如何看待書家風格的變遷？如果崇古，則後起字體和書家如何處置？如果重今，則古代字型和書家如何定位？
張懷瑾沒有貿然選擇。
博綜今古的字型研究和書家研究使他對書法史的發展變化有一種比較客觀的認識。如對於文字的變化，他指出：“文字之作，確乎權輿，十體相沿，互明創革。萬事皆始自微漸，至於昭著，春秋則寒暑之濫觴，爻畫則文字之兆朕。”（《書斷》）對於書家風格變化，他指出：“夫椎輪為大輅之始，以椎輪之朴，不如大輅之華，蓋以拙勝之，豈以文勝質？若謂文勝質，諸子不逮周、孔，復何疑哉！或以法可傳，則輪扁不能授之於子；是知一致而百慮，異軌而同奔。鍾張雖草創稱能，二王乃差池稱妙，若以居先則勝，鍾張亦有所師。固不可文質先後而求之。”（《書斷.評》）明確反對“居先則勝”和“以文勝質”兩種觀點，認為不能用文、質、先、後為標準來判斷優劣。在《書斷?序》中，他更是開宗明義地批評說：“昔之評者，或以今不逮古，質於醜妍，推察疵瑕，妄增羽翼，自我相物，求諸合己，悉為鑑不圓通也。”
