笛卡爾循環

《笛卡爾循環》，笛卡爾循環(Cartisian Circle)涉及的是上帝存在與觀念確定性的關係問題。在邏輯學中，“循環論證”是指：有兩個命題A和B，這兩個命題本身都不是確定的，但是蘊涵命題"A—>B"和"B—>A"都是正確的。在這種情況下用A證明B，用B證明A就是循環論證了。

內容

笛卡爾循環(Cartisian Circle)涉及的是上帝存在與觀念確定性的關係問題。在邏輯學中，“循環論證”是指：有兩個命題A和B，這兩個命題本身都不是確定的，但是蘊涵命題"A—>B"和"B—>A"都是正確的。在這種情況下用A證明B，用B證明A就是循環論證了。

主要思想

笛卡爾在《第一哲學沉思集》中的循環論證主要指：
笛卡爾哲學的第一原理是“我思故我在”，由此保證了和“我思”一樣清楚明白的觀念、知識都是確定的。而“上帝”也是這樣一個清楚明白的觀念，所以上帝的存在也是無疑的。
這相當於“我思(知識)—>上帝”。
然後笛卡爾又說，我們的觀念、知識之所以是正確、確鑿的就是因為有一個完滿的上帝加以保證的，印到我們的思想中，他不會欺騙我們。
這相當於“上帝—>知識”

相關圖書

笛卡爾的原著《第一哲學沉思集》(商務龐景仁譯本)，研究述評性的書有：
哈特費爾德《笛卡爾與<第一哲學的沉思>》(尚新建譯，廣西師大版)
尚新建《笛卡爾傳》(河北人民出版社)等