竹林寺施醫贈藥慈善網簡介
竹林寺施醫贈藥慈善網是致力於佛教文化、慈善事業以及女性的健康事業為一體的大型慈善網路，以佛教慈悲為懷的明道主持為解決人間疾苦，特舉行施醫贈藥活動。該網站上有很豐富的佛教文化知識，以及佛教故事，能豐富人們的精神世界，是學習和獲知中國佛教文化的首要選擇！另外，該網站熱衷於慈善事業，將善心、善款做慈善事業。
網路作為電子時代興起的新型信息載體，在社會精神文化的各領域有著深遠的影響，各種宗教、思想並存的時代，以網路為交流平台，團結教內外人士，開展佛法與科學，佛教與慈善、各種哲學思想關係等問題的平等對話和深入思考，將促進佛教與現代文明各領域的發展。
施醫贈藥緣故
徐州竹林寺住持——明道法師發大願，望解救眾生疾苦，故遍訪國內名醫，獲得一批效驗古方，便於寺院內成立“竹林寺中醫藥研究所”研製中藥驗方。研究所所有藥方皆為寺院醫師以中醫驗方為基礎，采道地名貴藥材入藥，遵古法炮製而成的純中藥外用製劑。藥品經研究所長久以來臨床實驗證實，治療婦科諸疾療效卓著。
研究所全部中藥品所用資費來源有兩個方面：一、寺廟自身的供養；二、信眾布施的善款（“施醫贈藥”慈善活動民眾香火之資全部用於施藥）。
竹林寺的命名
"竹林寺"得名於淨檢法師，她出生於西晉末年的徐州，24歲出家，70歲圓寂。她人淡如菊，心簡如竹，一生致力於佛學的度化與女性的救贖。身為"神州第一比丘尼"，觀音降世的淨檢法師即為度化苦難女子而生，她的一生，堪稱"應以何身得度者，即現何身為說法"。
據古書所載，佛祖釋迦牟尼曾到天竺弘揚佛法，路遇一國名"揭摩陀"，國王頻婆娑羅好戰喜功、暴虐無道。一日，佛祖於一片竹林中說佛論道，頻婆娑羅偶聞，深為佛祖教義所感，遂放下屠刀、立地成佛。為在自己國家弘揚佛學，頻婆娑羅在竹林中建一寺堂，供佛祖釋迦牟尼傳教弘法，佛祖便將此寺堂取名為'竹林精舍'，又名"竹林寺"。
淨檢法師以此為引，創辦"竹林寺"，其一暗喻神州為佛祖天佑，其二警示世人當正氣如竹。
中國的比丘尼始祖淨檢法師，出生於西晉末年的一個官宦家庭。她勤奮好學，知書達理，擅長琴棋書畫，是一位多才多藝的女子。年輕時，她與母親一起從事女子教育，為傳播聖賢文化孜孜不倦；而國危民苦、受難百姓急需度化之時，她毅然出家受戒，主持道場，化解黎民百般疾苦，全面展現了女性獨有的能量和正面作用。
明道主持簡介
竹林寺住持明道法師發大願要解救眾生疾苦，成立竹林寺中醫藥研究所，親自遍訪名醫開發效驗古方製成藥，故創立本網站，募集善款為有需要的女性施醫贈藥，也為有心行善積德的人提供一個布施平台。為廣大女性女性提供了一個福音。
竹林寺坐落於徐州竹林寺在歷史長河中幾經廢興，於2009年重建落成，堪稱佛教歷史上一大幸事。竹林寺恢復開放後，盛邀明道法師就任住持，法緣相隨，引人入勝。
明道法師的特殊祈願
在世界上遭遇戰爭、地震、海嘯、核輻射等多災多難的關頭，中國第一比丘尼道場—徐州竹林寺住持明道法師選擇觀音菩薩聖誕的吉日良時，手捧國寶韋馱菩薩像,從竹林寺和平路口的山門開始，九步一拜，拜上山頂，繞拜觀音閣至大雄寶殿，隨後舉行隆重的祈福法會，祈請捨身獨臂韋馱菩薩特別加護，減輕天災人禍給人類帶來的沉重災難。在舉辦系列活動的同時，明道法師於3月23日，首次請出國寶韋馱菩薩像，拜山祈禱，其意義非比尋常。因為竹林寺的這尊韋馱菩薩像不僅僅是木製貼金的古代雕像，而是有著活靈活顯、解救災難的真切經歷，是竹林寺的鎮寺之寶。
韋馱菩薩 巧顯神威
竹林寺的韋馱菩薩有段特別的傳奇故事：上世紀三十年代末，在那場不應該發生的戰爭中，日本九州六安島人氏、東京帝國大學高才生，中島吉一，以陸軍翻譯官的身份來到中國。1938年5月，日軍侵占徐州，中島所隨部隊的指揮部就駐紮在竹林寺,中島吉一在一天夜晚，聽到窗外有腳步聲，於是起床察看，卻不見人影，他馬上出門順著腳步聲追趕，來到寺廟後院的竹林，腳步聲卻奇妙地消失了，同樣的情景連續出現了一個星期，中島對此深感疑惑，於是用刺刀在腳步聲消失處，做上標記，命士兵掘地以探個究竟,結果挖出了一尊韋馱菩薩聖像，這聖像高約60公分，木製貼金、莊嚴肅穆，令中島吉一大為吃驚，他轉而明白了這是菩薩在警示日軍不可濫殺無辜。
自中國佛教傳入日本，千餘年來日本人對佛教普遍有所認識，所以中島吉一從小受佛教思想薰陶，當他得到韋馱菩薩時自然感悟非常。但是，他所隨的這支部隊已經接到對徐州的屠城命令，此時的中島吉一，因韋馱菩薩的顯身而深為反省，多次勸告指揮官：“中國人是永遠殺不完的，放下這個念頭吧！”，他終於竭盡所能，阻止了日軍將對徐州百姓的屠殺，避免了“南京大屠殺”的悲劇在徐州重演。從那以後，中島吉一恭請這尊韋馱菩薩像隨行並頂禮供奉，戰爭期間,中島身邊的官兵非死即傷，而他卻毫髮無損，中島十分感激韋馱菩薩對他的護佑，在回日本時,請韋馱菩薩一起東渡，而因菩薩手持武器，被中國軍人攔截，禁止出境。為此中島吉一懇求他們給予寬恕、放行，發誓決不再與中國為敵，並禮請韋馱菩薩將其持武器的手臂舍下，毫不猶豫地扔到了海里，以表達誓言的堅定。就此舍掉了一隻手臂的韋馱菩薩，隨中島吉一東渡到了日本。
當地古董商得知中國竹林寺鎮寺之寶韋馱菩薩到達日本，出價30萬日元，想買走這尊聖像。那可是戰爭年代的30萬，當時5萬日元能買一套房子啊！中島吉一沒有將救命恩人變賣換錢，而是在六安島建了一座廟宇，恭恭敬敬地供奉這尊韋馱菩薩聖像，終身不遺。每當家人聚會時，中島總會提及諸多中國竹林寺韋馱菩薩的靈驗故事，褒獎竹林寺韋馱菩薩千餘年來多次鎮住亂相、巧顯神威、保護和平的功德。中島在臨終前，韋馱菩薩託夢垂示說：“你保護了徐州百姓，我也保佑了你和日本人民，你去世後我必須回到中國，你要安排把我送回到中國徐州竹林寺！”，中島再一次感悟到韋馱菩薩要以獨臂形象回國的涵義：無論個人或家庭，還是國家和民族，都需要平安、和諧，只有放下手中的武器，從內心深處砍去貪婪的惡念，才能真正讓人類安享福祉。
1973年，中島吉一病危期間吩咐其女婿森秀敏，必須設法將韋馱菩薩像恭送到中國徐州竹林寺。森秀敏不負重託，於1998年9月，借旅遊來徐，尋訪竹林寺未果，深為遺憾。後幾經周折尋訪政府官員，告知竹林寺尚未恢復，可去徐州市宗教局商談歸還韋馱像的事宜。2000年4月17日，75歲的森秀敏，將國寶韋馱菩薩像恭送到徐州，期望竹林寺早日恢復重建，請慈悲喜舍的獨臂韋馱菩薩像，能夠早日回到竹林寺，展現其智慧和力量，給人們提供記憶與警策，願中國徐州竹林寺，能為世界人民成就更多的善事，避免暴力、戰爭等行為傷害無辜。
竹林寺在恢復重建過程中，明道法師應政府邀請於2009年7月出任住持，她深深感到：竹林寺韋馱菩薩為中日兩國化干戈為玉帛，為促進中日兩國人民的友誼舍臂東渡，如今又為世界和平、拓展人們的美好生活而重回故里，這遠不止一尊木雕像往返的過程，而是一種驚天動地的呼喚！於是明道法師千方百計尋找失去聯繫十年之久的森秀敏先生，最終通過上海日本領事館，找到了當年送還韋馱菩薩像的當事人並與之通話。當森秀敏先生得知竹林寺已恢復重建，住持明道法師又與自己取得了聯繫，這位85歲高齡的老人，激動地在電話里放聲哭訴說：“十幾年來我一直在思念韋馱菩薩，一直在期盼竹林寺早日恢復！”。明道法師當即表達了邀請他來中國相聚的意願，老人十分高興，不顧身患絕症，腿腳不便等問題，於2009年9月19日迫切趕來上海。在浦東機場，手捧鮮花的明道法師，看到坐在輪椅上的森秀敏先生，抑制不住激動的心情，快步相迎，他們見面的情景，感人至深，溢於言表，令圍觀者感動不已。2009年9月23日,明道法師陪同森秀敏先生來到徐州，由森秀敏親自將韋馱菩薩像移請到中國第一比丘尼道場——徐州竹林寺，並與明道法師辦理了交接手續，同時留下的還有中島吉一先生的手稿。此時的森秀敏先生如釋重負，臉上露出了欣慰的笑容，對明道法師說:“我們的命根子——韋馱菩薩像，交還給你明道法師，我感到很放心，中日世代友好是父親中島吉一的願望，也是我們大家的深切渴望”。
韋馱菩薩為三洲感應護法金甲神，中國徐州竹林寺的韋馱菩薩以獨臂形象，留在日本半個多世紀，如今又回歸華夏，昭示了韋馱菩薩用慈悲的力量和智慧的武器，教化世人、捍衛和平的願景，他既是中華的保護神，更是世界的保護神。徐州竹林寺的韋馱菩薩永遠是智慧、慈悲、福祉的象徵，是讓人類安享吉慶的導引，是維護和平的智者，是向善文化的標誌，是護身鎮宅的法寶，他將永遠成為中國對外友好交往的護航天使。
世界第一法寶、鑽石純金版《金剛經》
2500多年前，無限智慧的釋迦牟尼佛修成正果、廣布十方。佛的最高成就，是由《金剛經》賦予的智慧而得以顯現。《金剛經》告誡人們，要突破痴迷、放棄執著、敞開胸懷、廣行善舉。修學佛法的根本價值，在於不執著、在於誠懇、在於恭敬。因此《金剛經》的功德非常不可思議。佛告訴我們說：“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從此經出”。佛陀把這部經，比作為一座塔、一座廟，《金剛經》所在之處，天人、阿修羅等，都必然前來禮拜、供養。自古以來，承蒙《金剛經》的加持，或開悟或成就大事的受用者，不計其數。
澳門中國民族文化研究會會長李之強居士發起，並經趙朴初居土支持，在佛教傳入中國兩千年的時候，創印成就了2000部鑽石純金版《金剛經》。這項發心前所未有，而他珍視的編號為360號的版本，數字代表著功德圓滿，更是世上獨有的珍藏。
2010年元月，李之強居士來到徐州，將自己珍藏的這部《金剛經》捐贈到竹林寺，成就了“世界第一法寶”供奉於“中國第一比丘尼道場”的殊勝因緣。
明道法師的佛緣
明道法師是恢復開放後竹林寺的第一任住持。她生長於上海，曾去日本留學，回國後做企業經營，生活優裕。明道法師與佛有緣，她出家前就樂善好施，悲憫弱勢群體，對為富不仁和奢侈無智的行為內心充滿慈悲，願以恭敬的心供養佛法、度化眾生，將自己美麗的容貌轉換成清淨簡樸的莊嚴僧相，作無聲的啟示。
來到竹林寺後，明道法師明確了“以社會為道場、以奉獻為修行、以人心向善為香火”的理念，為竹林寺規劃了“尼眾與海歸文化交流、特別研修、農禪體驗、演藝推動、社會慈善”的弘道方向，並謙恭地開始了她的佛海慈航。
竹林寺主要景點
徐州竹林寺有著重要的歷史地位，新建的竹林寺坐落在徐州漢文化景區北側駱駝山，占地約350畝，建築面積4000平方米，總投資約1.5億元，屬於典型的“山上寺”。
主要建築有山頂的大殿、觀音閣、中國第一比丘尼紀念堂、三座碑亭、南北山門等五組建築。是漢文化景區二期工程的主體部分，工程將充分利用現有自然地形及自然環境，整體規劃竹林寺建築群體，再現千年古剎竹林寺深幽清靜的意境。
竹林寺今後的發展將本著特別研修，農禪體驗，社會慈善，觀光演藝，國際交流等五大文化建設，配套完善相關設施。
