基本信息
拼音：zhú zhàng chéng lóng
典源
《後漢書》卷八十二下〈方術列傳下·費長房〉～2744～
長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神。」長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：「吾責鬼魅之犯法者耳。」
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～
“房憂不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳。」房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無不愈者。”
釋義
載費長房從壺公學仙，壺公遣歸，與一竹杖使騎。長房乘杖，須臾到家。投杖於葛陂中，回視，已化為龍。後遂用“竹杖成龍”比喻得道成仙。
同源典故
乘竹杖 仙翁竹杖 別杖 剪成龍 化龍 壺公龍 投杖 投葛陂 投陂竹 擲杖成龍 杖化龍 竹杖 竹杖成龍 竹籠 葛水還杖 葛水龍變 葛陂 葛陂筇竹 葛陂龍 長房 龍化葛陂 龍材 龍杖 龍竹
示例
唐 駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：“苹風入馭來應易，竹杖成龍去不難。”
| 作者 | 詩題 | 詩句 |
| 吳融 | 御溝十六韻 | 淺憶觴堪泛，深思杖可投。 |
| 岑參 | 尋少室張山人聞與偃師周明府同入都 | 葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。 |
| 施肩吾 | 遇李山人 | 別易會難君且住，莫交青竹化為龍。 |
| 李商隱 | 玄微先生 | 龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。 |
| 李白 | 奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海 | 別杖留青竹，行歌躡紫煙。 |
| 李賀 | 昌谷北園新筍四首 | 籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。 |
| 杜甫 | 桃竹杖引贈章留後 | 爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學變化為龍。 |
| 綦毋誠 | 同韋夏卿送顧況歸茅山 | 白銀雙闕戀，青竹一龍騎。 |
| 褚載 | 贈道士 | 聞說葛陂風浪惡，許騎青鹿從行無。 |
| 韋式 | 一字至七字詩竹 | 仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。 |
| 韋莊 | 三用韻 | 未化投陂竹，空思出谷禽。 |
| 韋莊 | 放榜日作 | 葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。 |
| 韋莊 | 王道者 | 因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。 |
| 駱賓王 | 出石門 | 暫策為龍杖，何處得神仙。 |
| 高適 | 詠馬鞭 | 龍竹養根凡幾年，工人截之為長鞭。 |
