積聚統論

積者陰氣，聚者陽氣。 氣積者，噫氣痞塞。 涎積者，咽如拽鋸。

積者，累積之謂，由漸而成，重而不移。聚者，聚散之謂，作止不常，痛無定所。故曰 積者陰氣，聚者陽氣。 積聚之病，非獨痰食氣血，即風寒外感，亦能成之。然痰食氣血，非得風寒，未必成積 。風 寒之邪，不遇痰食氣血，亦未必成積。經雲∶卒然多食飲則腸滿，起居不節，用力過度，則 絡脈傷，血溢腸外，與寒相搏，併合凝聚，不得散而成積，此之謂也，經論心肝腎皆有積， 心曰伏梁，心下堅直，如梁木也。肝曰肥氣，脅下氣聚如復杯也。腎曰奔豚，往來上下如豚 之奔也。又有伏瘕、疝瘕、瘕聚、血瘕。伏瘕者，伏結於內。疝瘕者，沖痛如疝。瘕聚者， 聚散不常。血瘕者，血凝成瘕也。《難經》又補脾肺之積。脾曰痞氣，氣痞而不運。肺曰息 賁，響有聲也。巢氏又有 瘕之辨，謂其病不動者， 也；雖有癖而可推移者，瘕也。 者 征也，有形可見也；瘕者假也，假物成形也。張子和又分九積。酒積者，目黃口乾。食積者 酸心腹滿。氣積者，噫氣痞塞。涎積者，咽如拽鋸。痰積者，涕唾稠粘。癖積者，兩脅刺 痛。水積者，足腫脹滿。血積者，打撲肭疼。肉積者，贅瘤核 。各治法詳見本方。 許學士雲∶大抵治積，或以所惡者攻之，所喜者誘之，則易愈。如 砂、阿魏治肉積； 、麥芽治酒積；水蛭、虻蟲治血積；木香、檳榔治氣積；牽牛、甘遂治水積；雄黃、膩粉治 痰積；礞石、巴豆治食積。各從其類也。若用群隊之藥分其勢，則難取效。