無所不積。“初不必有用之”,蓄積、醞釀、沈浸既久,就會“大小淺深,名以類觸”。要精選、提煉,“練識如練金,金百鍊則雜氣盡而精光發”《答施愚山侍讀書》)。對生活進行提煉,才能從命題,立意到表現,有嶄新的、不同於一般的創造.這一思想準確概括了從生活到創作所應遵循的根本要求。
相關詞條
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練何傳
練何,字子俊,本姓東,乃伏羲後裔。粵稽洪荒甫辟,生民渾噩,姓氏未著。自太昊嗣興帝,號伏羲,伏羲氏以木德王其姓風氏。民之有姓,實自此始。厥裔羲仲,帝堯時,...
《練何傳》 黃子澄撰寫的練氏溯源序 《中國人名大辭典》載 四庫全書萬姓統譜 -
正覺電子報(第四十三期)
不以道種智之理,宣說錯悟之師所說諸理邪謬所在,以如是建立門,成就禪和子們...「引經據典、自無實證,唯有教證。」若從理證上言之,條分縷析之後,則道平實...言語轉致謗言以貽後患。 至於理證之宗門下事,平實已有公案拈提系列七輯問世...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
功夫百科全書
通過戰鬥﹐不僅製造了兵器﹐而且逐漸積累了具有一定的攻防格鬥意義的技能...手足﹐便器械﹐積機關﹐以立攻守之勝”的武術專著。兩晉南北朝時期...﹑踢腿﹑使棒﹑弄棍﹑舞刀槍﹑舞劍以及打彈﹑射弩等﹐對練叫“打套子”﹐有...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
《文心雕龍》
經綸”,“長於佛理”,熟諳印度因明之學,深受魏晉玄學影響,對前人的理論...;山川煥綺,以鋪理地之形。此蓋道之文也”。而天地之間,人“為五行之秀,實天地之心”,“心生而言立,言立而文明,自然之道也”,又說“夫以無識之物,郁...
簡介 主導思想 集部 作者簡介 文學批評 -
大佛頂首楞嚴經
言:世尊,一切世間十種異生,同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼,亦在佛面。我今觀此浮根四塵,只在我面。如是識心,實居身內。佛告阿難。汝今現坐如來...眼識。眼有分別,色塵無知。識生其中,則為心在。佛言:汝心若在根塵之中,此...
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夢溪筆談夯
,於當代掌故及天文、算法、鐘律尤所究心。趙與旹《賓退錄》議其積罌一條,文字有誤...兼他務。文館職任,自校理以上,皆有職錢,唯內外製不給。楊大 ...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
禮記
曲禮 曲禮曰.毋不敬.儼若思.安定辭安民哉. 敖不可長.欲不可從.志不可滿.樂不可極. 賢者狎而敬之.畏而愛之.愛而知其惡.憎而知其善.積而能散.安安而能遷.臨財毋苟得.臨難毋苟免.很毋求勝.分...
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郭雲深
練八極拳,住在劉曉蘭先生處,這樣劉曉蘭先生與郭雲深先生成了八極拳門中...猴拳和梨花大槍演示給李老能先生看。 李先生見郭雲深所練手法靈速、氣勢嚴整...要點如下:“形意拳有三層道理,有三步功夫,三種練法。三層道理是:一練精化...
生平簡介 切磋武技 主要傳人 拳學理論 -
金華宗旨
看. 六:元神與識神 凡人投胎時,元神居方寸,而識神則居下心。下面血肉心...不傳之秘也。 下識心,如強藩悍將,欺天君暗弱,便遙執紀綱,久之太阿倒置矣...,自然一切奸雄,無不倒戈乞命矣。 註解: 元神與識神特性對比: 一:在身體...