內容介紹
《秘殿珠林石渠寶笈彙編(套裝共12冊)》主要內容：《石渠寶笈·秘殿珠林》兩書初編、續編、三編的編纂，前後經過了七十四年的時間，可以算是我國收藏史上的一個偉大的工程。
《石渠寶笈》各編均按照書冊、畫冊、書畫合冊；書卷、畫卷、書畫合卷；書軸、畫軸、書畫合軸九類區分。每類中又按照作品之珍貴程度分成上、次兩等。上等者將作品的質地、尺寸、款識、印章、題跋等一一記錄；次等的作品記錄則內容稍簡。入目的書畫作品在書中還分別註明收貯的處所，如：乾清宮、養心殿、三希堂、重華宮、御書房等，以備點查。凡是經《石渠寶笈》著錄的書畫作品上，就會加鈐清宮收藏的印記。
《石渠寶笈》初編共四十四卷，續編共四十冊，三編共二十八函、一百十二冊，可謂洋洋大觀。全書編就之後，由專人用工整的楷書繕寫成朱絲欄抄本，裝冊分函鄭重保存，深藏於宮中，外人無從得其詳。清朝滅亡後，於民國初期的1918年涵芬樓曾經將《石渠寶笈》的初編和二編石印出版，此為最早刊布的這部著錄書的出版物；後來又有有正書局石印本、開平譚氏影印本等；至1969年台北故宮博物院又將《石渠寶笈》三編影印出版，並且加上了索引，得以使公眾了解該書的全貌和方便使用。
眾所周知，晚清和末代皇帝溥儀退位後居住紫禁城時期，宮廷中制度鬆弛，後又加上溥儀以賞賜之名，將原先宮中所藏珍貴文物（包括書畫作品）轉移出去，或變賣、或藏匿；偽滿洲國崩潰時，溥儀攜往長春的大量書畫作品又遭厄運，至使《石渠寶笈》一書中著錄的許多作品散佚，流落民間。所以，此後有人專門比對《石渠寶笈》原書，將這段時間裡佚失的書畫作品編成《故宮已佚書畫目錄四種》（1934年）；《故宮已佚書畫聞見錄》（王以坤編、1953年）；再後又有馮華編就《秘殿珠林石渠寶笈索引》一書出版（紫禁城出版社，1994年），方便研究與查找。這些都可以視為《石渠寶笈》和《秘殿珠林》的後續產品。
《石渠寶笈》這套著作的價值隨著近年書畫拍賣市場的活躍、紅火，也日益飈升，引起了除研究者之外的人們的關注。收藏家們把它作為一個巨大的礦藏，不斷加以發掘。拍賣的書畫作品，凡是經過《石渠寶笈》著錄的，似乎像是上過了保險那樣，身價馬上就不同了。2004年元月深圳雅昌藝術網再次將這部名為《秘殿珠林石渠寶笈彙編》的書，分為12 冊出版，就是順應了社會的新需求。
《石渠寶笈》的價值確實是有目共睹的，具有很高的使用頻率，一般來說，凡是經過此書著錄的作品都應當是很珍貴的，具有很高的藝術、歷史和文物價值。但它又不可能是絕對保險的。現在看來，《石渠寶笈》一書中對作品作者的認定、對作品時代的判斷、對作品真偽的鑑別，都不是百分之百準確的，這已是被當代許多研究者所證明了的。再有，收入《石渠寶笈》一書中的清朝書畫作品只是當時畫壇中的很少一部分。諸如出於政治原因，“四僧”中的八大山人（朱耷）、髡殘、弘仁的畫幅是見不到的；又如出於藝術門派的因素，“金陵八家”和“揚州八怪”之類的作品也是不能進入該書的；出於政治和藝術趣味的雙重考慮，明朝宮廷繪畫的作品亦很少被《石渠寶笈》所收載。例如，近年曾見於拍賣市場的一幅明朝宮廷畫家何浩的作品《松圖》卷，而在《石渠寶笈》中就將何浩此人作為宋朝的畫家了，其時代的判斷出現了明顯的差錯。另外，清朝很多供職宮廷的職業畫家的作品，大概是由於對編著者來說是司空見慣，太熟悉不過的，所以收入該書的也只是其中的一部分，而相當多的畫幅失載。
所以筆者認為廣大的研究者和收藏家們在藉助《石渠寶笈·秘殿珠林》時，需要避免以下的誤區：凡是經過《石渠寶笈》著錄的書畫作品，就毫無疑問一定是價值連城的珍品；反過來說，但凡沒有被收入《石渠寶笈》中的書畫作品，就無足輕重。關鍵還在於書畫作品本身的真偽和質量。當然，進入《石渠寶笈》一書的書畫作品，無論如何，起碼已經有近三百年的歷史了，大家關注這一點，也是非常自然的事。
