因為科學常和技術連在一起，因此容易讓人忘了科學是上層建築中的一部分，特別是沒有理性傳統的落後社會中，
科學思想美國科學社會學家默頓認為：普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑性構成科學的思想氣質。我國的蔡德誠教授則把科學精神歸納為“六要素”，即：客觀的依據、理性的懷疑、多元的思考、平權的爭論、實踐的檢驗、寬容的激勵。兩位學者有許多共有認識。為說得更明確點，我把科學思想用以下語詞概括：公正、簡單入手多元思考、證實加證偽、理性懷疑、爭論與激勵。下面作些解釋。
①公正：以公正的立場觀察事物。我把這一科學精神稱為哥白尼精神。有人說近代科學從哥白尼開始，我雖然不贊同，但對哥白尼精神的偉大卻讚嘆不已。沒有哥白尼精神則沒有科學，從這一點上講哥白尼精神的確是近代科學的先導。由於觀察總是從自身的角度去看的，因此在自然狀態下，人們很難脫離自身的角度去想像和思考現象，於是自我為中心的觀念無意識形成，當隨著年齡增長觀念僵化，則非常不容易站在一定的高度看問題，因而不容易把握事物。所以說公正是科學思維的基礎。事實上科學的發展越來越強化了公正意識。相對論的出現，使人們認識到不僅我們所在的地球不是宇宙的中心，且太陽、銀河系中心都不是宇宙的中心。19世紀的馬克思理論的缺陷主要就是太強調立場了，社會科學也必需打破階級的框架，建立一個無矛盾的統一體系，不應該有兩對立階級的社會科學理論。實際上現代自組織理論已經邁出了這一步。
②簡單入手多元思考：選擇簡單對象開始研究，建立理想模型，儘量套用數學，完整的考慮各要素，建立理論，並通過修改和擴展，擴大套用範圍。這其實就是上面所敘笛卡爾提出的科學思想，所以把它稱為
科學思想③證實加證偽：科學是嚴格的，它強調理論與實踐的一致，即理論的任何導出陳述都必須與觀察相符，能用實驗證實，不能被證偽的理論就不是科學。我們稱這為波普爾精神。現代科學有許多新理論沒有較多的實驗支持，往往來源人為的演繹構造，這樣的知識系統，只要有一個與觀察不同，就應該推翻。但對經驗科學，經驗先於理論，則不應該輕易相信證偽，即使某個陳述被證偽，也應先考慮修改，或用更大的理論包容舊理論。
④理性懷疑：科學只是最逼近真理，事物的真實道理只有事物自己知道，任何知識體系都是人為構造的，科學特彆強調懷疑包括對自身的懷疑，但自從科學延生三百多年來由無數具有懷疑精神的科學家十分謹慎地發展，許多科學領域近於成熟，因此懷疑需要一定的理性基礎。科學史上影響最大的兩個人物笛卡爾和馬克思都不約而同的把“懷疑一切”看成是自己的座佑銘。由於信仰共產主義的人們偏偏忽視了馬克思的懷疑精神，過分地相信教條，為了警示這一點，我把它稱為馬克思精神。雖然如今的科學可靠性遠比兩個偉人所處的時代可靠得多，但科學的可懷疑性不變，只是不能缺少科學訓練盲目懷疑了，當你想懷疑某個科學結論時，你得認識認識自己，是否夠上水平，因為簡單的懷疑
科學思想⑤爭論與激勵：科學是人造的，因此與人的素質有關，爭論和激勵能使人的素質迅速提高，因此
科學思想科學思想到底有多少，需要大家來討論，我想，把科學精神概括為以上五種，並以五個著名科學家的名字來命名能夠較好地突出科學的特質，有助於，我們大規模的普及科學思想，創建精神文明。
