禹廟(此忠州臨江縣禹祠也)

《禹廟(此忠州臨江縣禹祠也)》是唐代詩人杜甫創作的一首詩詞。

詩詞原文

禹廟空山里,秋風落日斜。荒庭垂橘柚,古屋畫龍蛇。雲氣生虛壁,江聲走白沙。早知乘四載,疏鑿控三巴。

詩詞注釋

[注釋](1)禹廟:夏大禹之廟。故址在四川省忠縣。(2)虛壁:石壁經禹疏鑿開斷之處。(3)四載:傳說大禹治水時用的四種交通工具。即:水行乘舟,陸行乘車,山行乘樏(樏,登山的用具),泥行乘橇,橇,形如船而短小,兩頭微翹,人由一腳,踏橇而行泥上。(4)三巴:指巴都(今四川巴縣以東至忠縣)、巴東(今四川雲陽、奉節縣等地)、巴西(今四川閬中縣)。此處代指整個長江流域地區。[譯文]大禹之廟座落在空寂的山裡,秋風蕭瑟,斜陽殘照在大殿上。荒蕪的庭院裡掛滿了橘子和柚子,古屋的牆壁上還殘留著龍蛇的畫像。雲霧環繞在大禹開鑿的石壁之上,大江波濤之聲陣陣沿著白沙之道向東奔騰。我早就聽說大禹乘四種交通工具治理洪水,他開鑿石壁,疏導水道,使長江安然流入大海。 ------------------------------- 杜甫寫的禹廟,建在忠州(治所在今四川忠縣)臨江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀東下,途經忠州時,參謁了這座古廟。 “禹廟空山里,秋風落日斜。”開門見山,起筆便令人森然、肅然。山是“空”的,可見荒涼;加以秋風瑟瑟,氣氛更覺蕭森。但山空,那古廟就更顯得巍然獨峙;加以晚霞的塗染,格外鮮明莊嚴,令人肅然而生敬意。詩人正是懷著這種心情登山入廟的。 “荒庭垂桔柚,古屋畫龍蛇。”廟內,庭院荒蕪,房屋古舊,一“荒”二“古”,不免使人感到淒涼、冷落。但詩人卻觀察到另一番景象:庭中桔柚碩果垂枝,壁上古畫神龍舞爪。桔柚和龍蛇,給荒庭古屋帶來一片生氣和動感。“垂桔柚”、“畫龍蛇”,既是眼前實景,又暗含著歌頌大禹的典故。據《尚書·禹貢》載,禹治洪水後,九州人民得以安居生產,遠居東南的“島夷”之民也“厥包桔柚”──把豐收的桔柚包裹好進貢給禹。又傳說,禹“驅龍蛇而放菹(澤中有水草處)”,使龍蛇也有所歸宿,不再興風作浪(見《孟子·滕文公》)。這兩個典故正好配合著眼前景物,由景物顯示出來;景與典,化為一體,使人不覺詩人是在用典。前人稱讚這兩句“用事入化”,是“老杜千古絕技”(《詩藪·內篇》卷四)。這樣用典的好處是,對於看出它是用典的,固然更覺意味深濃,為古代英雄的業績所鼓舞;即使看不出它是用典,也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物,從中領會詩人豪邁的感情。 五、六兩句寫廟外之景:“雲氣噓青壁,江聲走白沙。”雲霧團團,在長滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩捲動;江濤澎湃,白浪淘沙,向三峽滾滾奔流。這裡“噓”、“走”二字特別傳神。古謂:“雲從龍”。從迷離的雲霧,奔騰的江流,恍惚間,我們仿佛看到廟內壁畫中的神龍,飛到峭壁間盤旋嬉遊,口中噓出團團雲氣;又仿佛看到有個巨人,牽著長江的鼻子,讓它沿著沙道馴服地向東方迅奔。……在這裡,神話和現實,廟內和廟外之景,大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄,迭合到一起了。這壯觀的畫面,令人感到無限的力與美。 詩人佇立崖頭,觀此一番情景,怎能不對英雄大禹發出衷心的讚美,故結句云:“早知乘四載,疏鑿控三巴。”傳說禹治水到處奔波,水乘舟,陸乘車,泥乘輴,山乘樏,是為“四載”。三巴指巴郡、巴東、巴西(今四川忠縣、雲陽、閬中等地)。傳說這一帶原為澤國,大禹鑿通三峽後始控為陸地。這兩句詩很含蓄,意思是說:禹啊,禹啊,我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴的英雄事跡;今天親臨現場,目睹遺蹟,越發敬佩你的偉大了! 這首詩重點在於歌頌大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創業精神。唐王朝自安史之亂後,長期戰亂,象洪水橫流,給人民帶來了無邊的災難;山“空”庭“荒”,正是當時整個社會面貌的真實寫照。詩人用“春秋筆法”暗暗諷刺當時禍國殃民的昏庸統治者,而寄希望於新當政的代宗李豫,希望他能發揚大禹“乘四載”、“控三巴”的艱苦創業精神,重振山河,把國家治理好。 在抒情詩中,情與景本應協調、統一。而這首詩,詩人歌頌英雄,感情基調昂揚、豪邁,但禹廟之景卻十分荒涼:山空,風寒,庭荒,屋舊。這些景物與感情基調不協調。詩人為解決這個矛盾,巧妙地運用了抑揚相襯的手法:山雖空,但有禹廟之崢嶸;秋風雖蕭瑟,但有落日之光彩;庭雖荒,但有桔柚垂枝;屋雖古舊,但有龍蛇在畫壁間飛動……。這樣一抑一揚,既真實地再現了客觀景物,又不使人產生冷落、低沉之感;加以後四句聲弘氣壯,調子愈來愈昂揚,令人愈讀愈振奮。由此可見詩人的藝術匠心。 (何慶善)------------------------------------------------- 【錢箋】《方輿勝覽》:禹祠在忠州臨江縣,南過岷江二里。【鶴注】夔州,本巴東郡,而忠乃析巴東之臨江置。又渝州有巴縣。此詩當是永泰元年秋在渝忠間作。 禹廟空山里①,秋風落日斜②。荒庭垂橘抽③,古屋畫龍蛇④。雲氣噓青壁⑤,江聲走白沙⑥。早知乘四載⑦,疏鑿控三巴⑧。 (首二秋至禹廟,三四廟中之景,五六廟外之景,末乃因禹廟而遡禹功。孫莘老曰:貢橘柚,放龍蛇,皆禹事,公見此而有感也。【黃注】壁間噓雲氣,沙上走江聲,二句倒裝,能寫出山水之險峻,故下接以疏鑿三巴之語。禹乘四載以治水,向時早已知之,今親至三巴,而見其疏鑿遺蹟也。疏主江言,鑿主山言,控則引水而往。【黃注】秋風記時,三巴記地。胡夏客曰:只一水涯古廟耳,寫得如許雄壯。) ①陶弘景詩:“空山霜滿高煙平。”②古詩:“秋風蕭蕭愁殺人。”③張協詩:“荒庭寂以閒。”④《招魂》:“仰觀刻桷,畫龍蛇些。”⑤《莊子》:“乘雲氣,御飛龍,”,陸倕詩:“網戶圖雲氣。”《宋書》:馬岌銘詩於石壁曰:“丹崖百丈,青壁千尋。”⑥《子虛賦》:“鉅石白沙。”⑦庾信詩:“早知覓不見。”《書傳》:“四載,水乘舟,陸乘車,泥乘輴,山乘樏。”庾信詩:“玉山乘四載。”⑧《江賦》:“巴東之峽,夏後疏鑿。”班固《兩都賦》:“控引淮湖。”譙周《巴記》:“劉璋分巴,以永寧為巴東郡,墊江為巴郡、閬中為巴西郡,是為三巴。”此賦忠州禹廟也,移動他處不得,只此四十字中,風景形勝,廟貌功德,無所不包。其局法謹嚴,而氣象弘壯,讀之意味無窮。宋延清《禹廟》詩用五排揚厲,而語頻寬浮。秦少游《禹廟》詩用七律鋪張,而詞少精警。故曰:他詩雖大而小,杜詩雖小而大。-----------仇兆鰲《杜詩詳註》-----------

詩詞出處

全唐詩:卷229_7

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們