詩詞原文
禹廟空山里，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。雲氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。
詩詞注釋
[注釋]（1）禹廟：夏大禹之廟。故址在四川省忠縣。（2）虛壁：石壁經禹疏鑿開斷之處。（3）四載：傳說大禹治水時用的四種交通工具。即：水行乘舟，陸行乘車，山行乘樏（樏，登山的用具），泥行乘橇，橇，形如船而短小，兩頭微翹，人由一腳，踏橇而行泥上。（4）三巴：指巴都（今四川巴縣以東至忠縣）、巴東（今四川雲陽、奉節縣等地）、巴西（今四川閬中縣）。此處代指整個長江流域地區。[譯文]大禹之廟座落在空寂的山裡，秋風蕭瑟，斜陽殘照在大殿上。荒蕪的庭院裡掛滿了橘子和柚子，古屋的牆壁上還殘留著龍蛇的畫像。雲霧環繞在大禹開鑿的石壁之上，大江波濤之聲陣陣沿著白沙之道向東奔騰。我早就聽說大禹乘四種交通工具治理洪水，他開鑿石壁，疏導水道，使長江安然流入大海。 ------------------------------- 杜甫寫的禹廟，建在忠州（治所在今四川忠縣）臨江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀東下，途經忠州時，參謁了這座古廟。 “禹廟空山里，秋風落日斜。”開門見山，起筆便令人森然、肅然。山是“空”的，可見荒涼；加以秋風瑟瑟，氣氛更覺蕭森。但山空，那古廟就更顯得巍然獨峙；加以晚霞的塗染，格外鮮明莊嚴，令人肅然而生敬意。詩人正是懷著這種心情登山入廟的。 “荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。”廟內，庭院荒蕪，房屋古舊，一“荒”二“古”，不免使人感到淒涼、冷落。但詩人卻觀察到另一番景象：庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。桔柚和龍蛇，給荒庭古屋帶來一片生氣和動感。“垂桔柚”、“畫龍蛇”，既是眼前實景，又暗含著歌頌大禹的典故。據《尚書·禹貢》載，禹治洪水後，九州人民得以安居生產，遠居東南的“島夷”之民也“厥包桔柚”──把豐收的桔柚包裹好進貢給禹。又傳說，禹“驅龍蛇而放菹（澤中有水草處）”，使龍蛇也有所歸宿，不再興風作浪（見《孟子·滕文公》）。這兩個典故正好配合著眼前景物，由景物顯示出來；景與典，化為一體，使人不覺詩人是在用典。前人稱讚這兩句“用事入化”，是“老杜千古絕技”（《詩藪·內篇》卷四）。這樣用典的好處是，對於看出它是用典的，固然更覺意味深濃，為古代英雄的業績所鼓舞；即使看不出它是用典，也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物，從中領會詩人豪邁的感情。 五、六兩句寫廟外之景：“雲氣噓青壁，江聲走白沙。”雲霧團團，在長滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩捲動；江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。這裡“噓”、“走”二字特別傳神。古謂：“雲從龍”。從迷離的雲霧，奔騰的江流，恍惚間，我們仿佛看到廟內壁畫中的神龍，飛到峭壁間盤旋嬉遊，口中噓出團團雲氣；又仿佛看到有個巨人，牽著長江的鼻子，讓它沿著沙道馴服地向東方迅奔。……在這裡，神話和現實，廟內和廟外之景，大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫面，令人感到無限的力與美。 詩人佇立崖頭，觀此一番情景，怎能不對英雄大禹發出衷心的讚美，故結句云：“早知乘四載，疏鑿控三巴。”傳說禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏，是為“四載”。三巴指巴郡、巴東、巴西（今四川忠縣、雲陽、閬中等地）。傳說這一帶原為澤國，大禹鑿通三峽後始控為陸地。這兩句詩很含蓄，意思是說：禹啊，禹啊，我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴的英雄事跡；今天親臨現場，目睹遺蹟，越發敬佩你的偉大了！ 這首詩重點在於歌頌大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創業精神。唐王朝自安史之亂後，長期戰亂，象洪水橫流，給人民帶來了無邊的災難；山“空”庭“荒”，正是當時整個社會面貌的真實寫照。詩人用“春秋筆法”暗暗諷刺當時禍國殃民的昏庸統治者，而寄希望於新當政的代宗李豫，希望他能發揚大禹“乘四載”、“控三巴”的艱苦創業精神，重振山河，把國家治理好。 在抒情詩中，情與景本應協調、統一。而這首詩，詩人歌頌英雄，感情基調昂揚、豪邁，但禹廟之景卻十分荒涼：山空，風寒，庭荒，屋舊。這些景物與感情基調不協調。詩人為解決這個矛盾，巧妙地運用了抑揚相襯的手法：山雖空，但有禹廟之崢嶸；秋風雖蕭瑟，但有落日之光彩；庭雖荒，但有桔柚垂枝；屋雖古舊，但有龍蛇在畫壁間飛動……。這樣一抑一揚，既真實地再現了客觀景物，又不使人產生冷落、低沉之感；加以後四句聲弘氣壯，調子愈來愈昂揚，令人愈讀愈振奮。由此可見詩人的藝術匠心。 （何慶善）------------------------------------------------- 【錢箋】《方輿勝覽》：禹祠在忠州臨江縣，南過岷江二里。【鶴注】夔州，本巴東郡，而忠乃析巴東之臨江置。又渝州有巴縣。此詩當是永泰元年秋在渝忠間作。 禹廟空山里①，秋風落日斜②。荒庭垂橘抽③，古屋畫龍蛇④。雲氣噓青壁⑤，江聲走白沙⑥。早知乘四載⑦，疏鑿控三巴⑧。 （首二秋至禹廟，三四廟中之景，五六廟外之景，末乃因禹廟而遡禹功。孫莘老曰：貢橘柚，放龍蛇，皆禹事，公見此而有感也。【黃注】壁間噓雲氣，沙上走江聲，二句倒裝，能寫出山水之險峻，故下接以疏鑿三巴之語。禹乘四載以治水，向時早已知之，今親至三巴，而見其疏鑿遺蹟也。疏主江言，鑿主山言，控則引水而往。【黃注】秋風記時，三巴記地。胡夏客曰：只一水涯古廟耳，寫得如許雄壯。） ①陶弘景詩：“空山霜滿高煙平。”②古詩：“秋風蕭蕭愁殺人。”③張協詩：“荒庭寂以閒。”④《招魂》：“仰觀刻桷，畫龍蛇些。”⑤《莊子》：“乘雲氣，御飛龍，”，陸倕詩：“網戶圖雲氣。”《宋書》：馬岌銘詩於石壁曰：“丹崖百丈，青壁千尋。”⑥《子虛賦》：“鉅石白沙。”⑦庾信詩：“早知覓不見。”《書傳》：“四載，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏。”庾信詩：“玉山乘四載。”⑧《江賦》：“巴東之峽，夏後疏鑿。”班固《兩都賦》：“控引淮湖。”譙周《巴記》：“劉璋分巴，以永寧為巴東郡，墊江為巴郡、閬中為巴西郡，是為三巴。”此賦忠州禹廟也，移動他處不得，只此四十字中，風景形勝，廟貌功德，無所不包。其局法謹嚴，而氣象弘壯，讀之意味無窮。宋延清《禹廟》詩用五排揚厲，而語頻寬浮。秦少游《禹廟》詩用七律鋪張，而詞少精警。故曰：他詩雖大而小，杜詩雖小而大。-----------仇兆鰲《杜詩詳註》-----------
詩詞出處
全唐詩：卷229_7
