![禪智寺[江蘇省揚州市]](/img/2/bbd/nBnauM3X0gDM4gzM0ETOyUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLxkzLxUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "禪智寺[江蘇省揚州市]")
史料記載
宋《太平寰宇記》：蜀岡，《圖經》雲，“今枕禪智寺，即隋之故宮”。
宋《輿地紀勝》：隋煬帝宮在江都縣北里，今為上方禪智奪。羅隱詩云：“遠木達天水接空，幾年行樂舊隋宮。”
元《資治通鑑》胡三省註：宋白日，“禪智寺在揚州城東，寺前有橋，跨舊官河”。
《明一統志》：在府城東一十五里，本隋煬帝故宮。……後建為寺。
《嘉靖惟揚志》：上方禪智寺，在(江都)縣東大儀鄉，一名竹西寺，隋大業年間建。……蜀井在內，本隋故宮。
《清一統志》：上方寺在甘泉縣北五里蜀岡。《寶{右志》：“舊在江都縣北五里。”《紹興郡志》：“舊有東西南北四寺，此即北方寺。”又“竹西亭”條云：在甘泉縣北。唐杜牧《題禪智寺》詩云雲，後以此名亭。宋歐陽修、梅堯臣皆有詩。後向子固易名歌吹亭。
清《揚州畫舫錄》：“竹西芳徑”在蜀岡上，岡勢至此漸平。《嘉靖志》所謂“蜀岡迤邐，正東北四十餘里，至灣頭官河水際而微之處也”。上方禪智寺在其上，門中建大殿，左右廡序翼張，後為僧樓，即正覺舊址。左序通芍藥圃，圃前有門。門內五楹，中為甬路，夾植槐榆，上為廳事三楹。左接長廊，壁間嵌三絕碑，為吳道子畫寶志公像、李太白贊、顏魯公書，後為趙子昂跋，歲久石泐，明僧本初重刻；又蘇文忠公《次伯固韻送李孝博》詩石刻。廊外有呂祖照面池，由池入圃，圃前有泉在石隙，志日蜀井。今日第一泉。寺有八景，在寺外者：月明橋一，竹西亭二，昆丘台三；在寺內者：三絕碑一，蘇詩二，照面池三，蜀井四，芍藥圃五。
民國《揚州覽勝錄》：禪智寺即上方寺，一名竹西寺，在便益門外五里。地居蜀岡上，岡勢至此漸平。寺本隋煬帝故宮。唐張祜詩云：“人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”謂此。《紹熙志》：“楊吳時，徐知訓與其主隆演泛舟濁河，賞花禪智寺”，即此地。清康熙乙巳，王文簡解司理任，七月會諸名士，祖道禪智寺碩撥方丈，是為漁洋山人《禪智唱和集》，又名《禪智別錄》。文簡有“四年只飲邗江水，數捲圖書萬首詩”句。乾隆乙酉，高宗南巡，策馬幸寺，題額日“竹西精舍”。鹹豐兵燹，寺毀。光緒末年，寺僧始募建正覺堂五楹並旁舍十五間，舊時樓殿尚末恢復。寺舊有八景：在寺外者為月明橋、竹西亭、昆丘台諸景，在寺內者為三絕碑、石刻蘇詩、呂祖照面池、蜀井、芍藥圃諸景，今所存者唯三絕碑與蜀井。碑刻吳道子畫寶志公像、李太白贊、顏真卿書，故日“三絕”。後有趙子昂跋。歲久石泐，今嵌壁間者為明僧本初重刻。蜀井一名第一泉，在寺後，有石刻“第一泉”三大字碑立泉側。
文學作品
唐代詩人杜牧《題揚州禪智寺》詩云：“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。”這首詩寫揚州禪智寺的靜，開頭用靜中一動襯托，結尾用動中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯璧合，相映成趣，藝術構思十分巧妙。
唐代詩人羅隱有《春日獨游禪智寺》詩云： “樹遠連天水接空，幾年行樂舊隋宮。花開花謝還如此，人去人來自不同。鸞鳳調高何處酒，吳牛蹄健滿車風。思量只合騰騰醉，煮海平陳一夢中。”寫的就是這所寺院由行宮離院而成佛寺的感嘆。
《縱游淮南》是唐代詩人張祜創作的一首七絕：“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”詩人用筆出語驚人，為揚州風姿傳神的同時略帶人世滄桑，極富藝術色彩。
宋代大詩人蘇軾，元豐八年(1085)五月自汝州罷職歸休宜興，路過揚州，作《歸宜興，留題竹西寺三首》。此時正是宋神宗剛死不久，詩中又有“山寺歸來聞好語”的句子，後來遭到御史們的彈劾，說是“先帝厭代，軾別作詩自慶”，即說他有幸災樂禍的意思，險些引起一場文字獄，經蘇軾有力的辯解而作罷。值得注意的是另兩旬：“剩覓蜀岡新井水，要攜鄉味過江東”，禪智寺有蜀井，蘇軾是四川人，四川是蜀地，所以蘇軾視蜀井為家鄉之水，要把它帶到江東(即江南)宜興去，由此亦見蘇軾對揚州的感情。
現狀
2016年01月05日《揚州晚報》刊登了一篇題為《“禪智寺”咋有名無寺？》 文章，從文章中可以了解禪智寺的現狀。全文如下：
【市民反映】近日，市民吳先生反映，市區古運河邊有個“禪智寺”有名無實，門洞上方有“禪智寺”三字，但進去以後空空如也，是一片空地。
【記者調查】昨天上午，記者到現場進行了探訪。沿古運河邊從大王廟向東沒走多遠，就看到河邊道路北側有一排黃色圍牆，圍牆上面覆蓋著黑色屋檐，猛一看仿佛就是一處寺廟的圍牆。圍牆中間有一個圓頂門洞，門洞上方有“禪智寺”三個字；門洞前面靠古運河邊另有一個仿古建築，上面書寫著“禪智碼頭”字樣，有台階直通河邊，河邊停靠著10多艘漁船。
沿“禪智寺”門洞處的台階拾級而上，面前是一片空地，不見任何建築，空地上有荒草，有菜地，也有垃圾。知情者介紹，該處黃色圍牆等建築均為近年新建，空地處原是居民樓等建築物，後來拆除，有的地方已建成綠化帶。
再向東走，有一座小橋，橋邊有一個景點指示牌，上面有“禪智佛光”，箭頭方向也是指向圍牆處的“禪智寺”。無疑，該處已是古運河邊的一個景點。
【相關回應】古運河邊沒有禪智寺，為何河邊圍牆上有“禪智寺”三字呢？記者隨後諮詢了相關方面，據介紹，禪智寺是揚州歷史上有名的寺廟，原址就在靠近大王廟的竹西一帶，今已不存，唐詩人杜牧有名詩《題揚州禪智寺》：雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。如今在古運河邊建設“禪智碼頭”，留下“禪智寺”字樣，也是為了紀念歷史上的這一名寺，為揚州增添人文景致。
