祭魏太祖文

祭魏太祖文

按《資治通鑑》的記載,唐太宗李世民討伐高麗,在貞觀十九年(公元六四五年) 二月經過鄴,親自寫文祭奠曹操。從現今文本看,他一方面肯定曹操的能力和功績,另一方面也說曹操不守臣道,但結論是皇帝的命運和國家的歸屬由上天安排,曹操就是這樣有注定命運的人。 他對曹操的評價實際上是對自己的肯定,因為李世民的帝位是殺掉兄弟以後取得,和曹魏政權的建立有相同處,即都不是合禮法取得。他在文中說帝位“不可以智競,不可以力爭。”而是天命注定的。這其實是在為自己辯護,他就是用智慧和力量奪取天下的。所以他對同樣有偉大能力的曹操有深刻的認同感。英雄惜英雄,就是說的這種情況。

原文

夫大德曰生,資二儀以成化;大寶曰位,應五運而遞昌。貴賤廢興,莫非天命。故龍顏日角,顯帝王之符;電影虹光,表乾坤之瑞。不可以智競,不可以力爭。昔漢室豆分,群雄岳立,夫民離政亂,安之者哲人;德喪時危,定之者賢輔。伊尹之臣殷室,王道昏而復明;霍光之佐漢朝,皇綱否而還泰。立忠履節,爰在於斯。帝以雄武之姿,當艱難之運,棟樑之任,同乎曩時,匡正之功,異於往代。觀沈溺而不拯,視顛覆而不持,乖徇國之情,有無君之跡。既而三分肇慶,黃星之應久彰;卜主啟期,真人之運斯屬。其天意也,豈人事乎!

譯文

最偉大的德行是生命,它憑藉陰陽日月運轉而生成;最偉大的帝王寶物是上天賦予的次序位置,它順應五行的運轉而接替興盛。富貴下賤衰落興盛,沒有不是上天命運注定的。所以龍顏日角這些怪異的相貌,顯現帝王不俗的面目特徵;閃電奇異的影像和彩虹特殊的光彩,表露天地的祥瑞。帝王的位置不可用智慧競爭,不可用力量爭取。以前漢朝天下分裂成三國,群雄割據並存。人民流離失所政治混亂,安定國家的是通曉哲理的人;道德淪喪時局危險,穩定政治的是賢良輔助朝廷的人。伊尹匡復殷商,王道從昏暗變成光明;霍光輔佐漢朝,皇綱從敗壞的極點轉化為好運的開端。樹立忠誠履行節操的道理,就包含在這些賢人的事例中啊。你魏武帝憑藉雄才武略的資質,在艱難的環境與肩負重任的機會,一起出現的時候;樹立匡復漢代扶正朝綱的功績,超過了以前時代的賢人。可是你眼看漢朝衰亡就像人在溺水而不去拯救,目視國家遭到顛覆而不去整理秩序,既違背忠誠國家的臣屬情義,又有目無君主的跡象。不久漢朝分裂成三國,而你福運的開始就是漢桓帝時黃星的顯現,它久遠地彰示五十年後你興起的時間,帝王的命運就屬於這樣,這是天意啊,難道是人努力從事的結果嗎

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們