作品原文
維嘉祐五年歲次庚子七月丁亥朔九日乙未，具官歐陽修謹率具官呂某、劉某，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友聖俞之靈而言曰：
昔始見子，伊川之上，余仕方初，子年亦壯。讀書飲酒，握手相歡，談辯鋒出，賢豪滿前。謂言仕宦，所至皆然，但當行樂，何有憂患？子去河南，余貶山峽，三十年間，乖離會合。晚被選擢，濫官朝廷，薦子學舍，吟喔六經。余才過分，可愧非榮；子雖窮厄，日有聲名。余狷而剛，中遭多難，氣血先耗，發須早變。子心寬易，在險如夷，年實加我，其顏不衰。謂子仁人，自宜多壽；余譬膏火，煎熬豈久？事今反此，理固難知，況於富貴，又可必期？念昔河南，同時一輩，零落之餘，惟予子在。子又去我，餘存無幾。凡今之游，皆莫余先，紀行琢辭，子宜餘責。送終恤孤，則有眾力，惟聲與淚，獨出余臆。尚饗！
作者簡介
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就， 他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
