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神鵰俠侶》是金庸唯一的“三部曲”即“射鵰三部曲”中的第二部，但這“射鵰三部曲”非但時代背景及其主要人物都不相同，且其寫作中心(主題)及其風格等等也大不一樣。如果說《射鵰英雄傳》的重心是在“英雄”亦即“俠”或者“義”；那么，這部《神鵰俠侶》的重心則在於“兒女”亦即“性”或者“情”。金庸的作品大多是通過對感情的處理與描寫，並通過這一範疇來賦予其筆下人物的鮮明生動的藝術形象。他的作品中的人物大多都是“性情中人”。而情之為物，掩映多姿，複雜萬狀，就增加了作者寫作及讀者閱讀的巨大的熱情與興趣。如許不同的性情，不同的人物，構成了金庸作品的跌宕風流的世界，從而激起了讀者的無窮的迴蕩與思悟。《神鵰俠侶》可以說是金庸的“性情世界”的一部代表之作。
【作品年表】
【1259年】郭襄16歲生日；襄陽大戰；楊過36歲；小龍女40歲 在《神鵰》[風陵夜話]一節中頭一句便是（大宋理宗皇帝開慶元年，是為蒙古大汗蒙哥接位後的第九年，時值二月初春），這一年正是公元1259年。
【1260年】三月初七楊過、小龍女16年相約；擊斃蒙哥；華山之巔；神鵰故事結束；張三豐13歲。 楊過飛石擊斃蒙哥，與史載蒙哥死於1260年也相符合（雖然死因地點金庸已說明是杜撰）。
【1263年】郭襄少林尋楊過；覺遠之死；郭襄20歲、張三豐16歲。倚天故事開始。 神鵰結束於1260年，故此時為三年後，即1263年。
【1273年】元攻克襄陽；郭靖、黃蓉之死；郭靖72歲、黃蓉70歲。 從神鵰結束襄陽大戰（1260）年後一十三年正是1273年；宋度宗鹹淳九年也正是1273年，那一年襄陽城破。
【作品鑑賞】
一、風月無情說開頭
比較一下《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》這兩部小說的回目，是一件有趣味而又有意義的事情。
這兩部小說都是四字回目，且又都是四十回，然而《射鵰英雄傳》中多的是 “大漠風沙”，“彎弓射鵰”，“洪濤群鯊”，“荒村野店”，“軒轅台前”，“鐵掌峰頂”，“大軍西征”，“是非善惡”這樣的回目;而《神鵰俠侶》則多 “活死人墓”，“玉女心經”，“白衣少女”，“禮教大防”，“絕情幽谷”，“意亂情迷”，“洞房花燭”，“情是何物”，“生死茫茫”這樣的回目。
《射鵰英雄傳》的最後一回是《華山論劍》，《神鵰俠侶》的最後一回目名為《華山之巔》。看起來極為相似，都是述華山論劍之故事，然而實際上則完全不同。《射鵰英雄傳》一書敘及郭靖、黃蓉在“華山論劍”之後，又趕赴襄陽共舉義旗，而後又恰在“大義滅親”之際，聞成吉思汗之死訊。
小說的最後寫道：
當晚成吉思汗崩於金帳之中，臨死之際，口裡喃喃念道：“英雄，英雄……”
想是心裡一直琢磨著郭靖的那番言語。
郭靖與黃蓉向大汗遺體行過禮後，辭別拖雷，即日面歸。兩人一路上但見骷髏白骨散於長草之間，不禁感慨不已，心想兩人鴛盟雖諧，可稱無憾，但世人苦難方深，不知何日方得太平。
正是：
兵火有餘燼，貧村才數家。無人爭曉渡，殘月下寒沙！
全書到此結束，讀罷尚有那股大漠英雄，射鵰猛士之餘韻，尤見作者心憂黎民，悲天憫人之氣縈繞心間，迴蕩不已。
而《神鵰俠侶》的最後一回則是群英趕赴華山之巔，一番故事罷，只見最後寫道：
郭襄回過頭來，見張君寶頭上傷口兀自汩汩流血，於是從懷中取出手帕，替他包紮。張君寶好生感激，欲待出言道謝，只見郭襄眼中淚光瑩瑩，心下大為奇怪，不知她為什麼傷心，道謝的言辭竟說不出來。
卻聽得楊過朗聲說道：“今番良晤豪興不淺，他日江湖相逢，再當杯酒言歡。咱們就此別過。”說著袍袖一拂，攜著小龍女之手，與神鵰並肩下山。其時明月在天，清風吹葉，樹巔烏鴉啊啊而嗚，郭襄再也忍不住，淚珠奪眶而出。
正是：
“秋風清，秋月明;落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。”
似這樣結束全書，與《射鵰英雄傳》相比，其意境及情調自是大不一樣，一看便知。書中最後一句話(詩)是“此時此夜難為情”，又“淚珠奪眶而出”，想必讀者亦自有感。
再說開頭。《射鵰英雄傳》的開頭的回目是《風雪驚變》，而《神鵰俠侶》的開頭則是叫《風月無情》。《射鵰英雄傳》的開頭第一個場景是一位“說話人”地演說異族入侵，亂世人苦的故事且有詩為證：
小桃無主自開花，菸草茫茫帶晚鴉，幾處改垣圍破井，向未一一是人家。
說兵火之後，原來的家家戶戶，都變成了斷牆殘瓦之地。然後又引出了楊鐵心、郭嘯天、邱處機一干人，以及“郭靖”、“楊康”之取名不忘“靖康之恥”之意……
而《神鵰俠侶》的開頭則是一首歐陽修的詞：
“越女採蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。 鸂鶒灘頭風浪晚，霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸。”是寫一群十幾歲的少女在湖中無憂無慮地歌唱與嬉笑。然後又寫道：
那道姑一聲長嘆，提起左手，瞧著染滿了鮮血的手掌，喃喃自語：“那又有什麼好笑?小妮子只是瞎唱，深不解詞中相思之苦，惘悵之意。”
那道姑身後十餘丈處，一個青袍長須的老者也是一直悄立不動，只是當“風月無情人暗換，舊遊如夢空腸斷”兩句傳到之時，發出一聲極輕的嘆息。
這一聲“極輕極輕的嘆息”只怕要與此書共始終，迴蕩不已，縈繞書中字裡行間，浮於讀者眼前耳畔。
這部小說最先出現的兩個人是武三通及李莫愁(即道姑)。有意義的是，這兩個人物自似冰炭不容，一位滿頭亂髮，滿臉皺紋，瘋瘋癲癲;另一位則是年輕美貌，似是溫柔沉靜，實心如蛇蠍。然而這兩人卻是偏偏異曲同工，一為情而“瘋”，一為情而“魔”，盡皆墜入“情痴”的淵藪而不能自拔。
小說以這樣兩個殊途同歸的情痴人物作為小說的開篇，大有深意在焉。
兩人不約而同地來到這裡，大有關聯。只因這江南陸家莊曾住過一對武林中大大有名的人物--丈夫陸展元，妻子何沅君。陸展元原來正是李莫愁當年的意中之人，何沅君乃是武三通的義女兼意中人。陸展元、何沅君成親之日，這武三通與李莫愁便同時分別跟新郎新娘為難，喜宴中一位大理天龍寺的高僧出手鎮住兩人，要他們衝著他的面子保這對新婚夫婦十年平安。從此，武三通與李莫愁便由 “情”入“痴”，而又由“怨”生“恨”，一入瘋癲，一入魔道。此時十年之期已滿，這二人又不約而同來討還“相思之債”，報“相思之怨”。
怎奈這陸展元、何沅君也不知是幸也還是不幸，同赴黃泉數年矣！
是謂“風月無情”。
風月無情人有情。然而人之情愛，每生仇怨及至變態瘋魔，從而貽害於己更貽害於世人。那武三通倒也罷了，李莫愁則因情生仇，喪失理性，為禍江湖人間，成為出名的“女魔頭”，亦正是此《神鵰俠侶》中的一位極特殊的重要人物，說她是此書的主人公之一也不為過。
武三通來尋仇，見陸展元、何沅君已死，至多只不過是以頭撞碑，以手扒墳，瘋言瘋語，痛哭流涕而已。而李莫愁則竟要殺死陸展元的兄弟一家滿門，並且居然連“何”與“沅”二字都要一併遷怒。她曾在陸展元的酒宴上出來之後，手刃何老拳師一家男女老幼二十餘口，這何老拳師與她無怨無仇，且與何沅君也毫不相干，只因為姓了一個“何”字，便枉自送了全家的性命。更有甚者，她對武三通說：“我曾立過重誓，誰在我面前提起這賤人的名字，不是他死便是我亡。我曾在沅江之上連毀六十三家貨棧般行，只因他們招牌上繡上這個臭字。這件事你可曾聽到了嗎……”
無疑地，這人已是失心瘋了，非但理性沒有，簡直人性盡失。在《神鵰俠侶》中，此人的故事最是使人憤懣驚訝，同時又最是可恨而又可悲。
由武三通這一情瘋與李莫愁這一情魔不約而同地來到江南陸家莊報“相思之仇”，是否可以說“因情成孽”，情之為物，盡可亂性，以至亂世，故而“君子不為”呢?
並非如此，看起來，武三通與李莫愁都是因“情”而至瘋至魔，實則“情” 亦非“因”，真正決定他們入瘋入魔的還是他們各自的性格修為意志與理性。世上與書中碰到類似於他們這種“愛而不得其所哉”者正有多多，但入瘋入魔的也只不過他們三數人而已。其他的人固然怨矣艾矣，感矣傷矣，只不過暗自悲傷，決不會貽害於人世。其實，大可以為武三通與李莫愁進行一番細緻深入的“心理分析”。只可惜篇章有限，這裡不能盡致，只能略述一二。武三通之瘋，完全是“壓抑”而至“變態”。因為他所愛之人乃是他的義女，而他自己不但有妻室，且又是武林中有名人物(原先則是大理國的名臣)。因而這種“情緒”平常只能抑鬱於心，無法宣洩，則到急變與挫折衝擊，便會衝突而出使人喪失理性與意志。李莫愁相反，她乃是“宣洩”與“放任”。她乃古墓派傳人，非但男女之情受到壓抑，且一切的人類情感都要受到壓抑與克制，這乃是她門派之規。因而此人一到江湖， 碰到情仇慘變，原先所壓抑的一切都變成了“變態”且會變本加厲地放任自流，宣洩而出，以至於成為人間之禍害--其病因早在古墓之中即已種下。
從而，我們又不能不說到古墓派的事跡與成因。因為這不僅是牽涉到李莫愁的“病因”，且更牽涉到書中的男、女一號主人公楊過與小龍女。這二人正都是古墓派傳人。
說來奇巧，古墓派的形成，原來又牽涉到另一對使人感傷的情緣難了的故事。這就是第一次“華山論劍”得了“天下武功第一”的“中神通”王重陽與另一出名的女英雄林朝英的故事。王重陽為全真教主兼創始人，在《射鵰英雄傳》中因早逝而沒有露面，誰也不會想到他的故事--而且是涉及情愛的故事--在《神鵰俠侶》中卻出現了。這真是作者的奇書異術，妙筆生花。
