概況
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發揮積極的精神潛意識作用
世界潛能大師博恩•崔西曾經說過:“潛意識的力量比意識大三萬倍以上。”所以,任何的潛能開發,任何的希望要實現,都是依靠你的潛意識。
潛意識指的就是潛藏在我們一般意識底下的一股神秘力量,是相對於“意識”的一種思想。又稱“右腦意識”、“宇宙意識”,腦內革命作者春山茂雄則稱它為“祖先腦”。潛意識也就是人類原本具備卻忘了使用的能力,這種能力我們稱為“潛力”,也就是存在但卻未被開發與利用的能力。潛能的動力深藏在我們的深層意識當中,也就是我們的潛意識。
潛意識冰山潛意識聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的信息。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經系統的功能與宇宙法則,即人類過去所得到的所有最好的生存情報,都蘊藏在潛意識裡,因此只要懂得開發這股與生俱來的能力,幾乎沒有實現不了的願望。潛在意識的世界,是超越三度空間的超高度空間世界。潛意識一經開啟,將和宇宙意識產生共鳴,宇宙信息就會以圖像方式浮現出來,心靈感應等ESP能力也將一一出現。愛因斯坦把第四度空間定位為“時間和空間合而為一的世界”。分析認為,潛意識聚集了人類數百萬年來的積累的大量知識,充分開發之後將產生不可估量的作用。而人類現在需要做的,則是正確認識和激發潛意識。
美形裝扮作用
神飾網商城商品是運營人員對商品的質地、材料、外形、顏色等進行了綜合的考究和對比,確保商城每件商標都是物超所值,選擇商品遵循以下四大原則:
1、不浮誇、不炒作、不故弄玄虛;
2、不以次充好,以假亂真;
3、描述與質地、工藝絕對相符;
4、無條件退換貨,顧客第一為準則。
發揮積極的信仰作用
信仰偉大的真主不僅能給人帶來後世的幸福,而且也解決了人類的精神需求,使人的精神得到安寧,使人的生活充滿意義和希望。更能擺脫寂寞的困擾,讓人公正、堅定等等。
1、信仰使人擺脫寂寞的困擾
無論是在交通和通信不發達的過去,還是在地球已變成“地球村”的今天,孤獨與寂寞一直伴隨著人們。尤其在當今世界,表面上看起來人與人之間的聯繫方便容易,大大縮短了交流的時間和空間,但孤寂的感覺並未因此而消失。正如美國德裔神學家普勒•泰利奇(PaulTillich)說:“隨著科技的發展,人與人之間相互聯繫的時間和地點的差距越來越小,但人內心的孤寂卻越來越強烈。”孤寂會導致灰心喪氣,對未來失去希望,失去奮鬥的動力。而信仰全能、全知的真主就可以使人擺脫孤寂的困擾,使他認識到生活的價值和意義,使他對未來充滿信心,使他嘗試到祈求真主的甜美。伊瑪目阿里祈求真主說:“主啊!你是我們最親密的庇護者,我們只依託你。你知道我們的內心,知道我們的秘密。當我們內心憂傷時,我們向你傾訴;當我們寂寞時,就用記念你來使心靈安寧;當我們遭遇災難時,我們只求你庇護,求你免除災難。”
2、信仰使人公正
人類的另一大需求是公正,而真正的公正只有創造宇宙的真主才能實現。所以信仰能使人對真主產生畏懼,不敢作惡,不敢欺壓他人,因為他知道行不義之事終將遭到真主的懲罰。從這一角度來說,信仰是保障社會穩定的重要因素,是人類獲得幸福的源泉。
這個世界充滿了欺壓與不義,有的人專橫跋扈,無惡不作,但他卻生活富裕,應有盡有,而有些善良的人受盡折磨,吃盡苦頭,卻一無所有。二者都是人,但二者的境遇卻有天壤之別,那么公正在哪裡呢?伊斯蘭教對此作出了全面的答覆,伊斯蘭教認為,今世的生活是短暫的,後世才是真正永恆的生活。因此,犯罪作惡的人,雖然在今世沒有受到報應,但到後世必將遭到真主的懲罰,善良的人雖然在今沒有得到報酬,但到後世將享受無窮無盡的幸福。伊瑪目阿里說:“今世不是真主賞賜信士報酬的地方,也不是懲罰作惡者的場所。”伊瑪目阿里還認為,那些作惡和欺壓他人者在今世沒有受到應有的懲罰,是因為真主寬限他們,把對他們的懲罰延遲到後世。當然,這並不意味著對不義之人的犯罪行徑持姑息態度,任他們犯罪、作惡。(主要是讓他們覺察到自己所作所為是罪惡、是犯罪應當立刻懺悔、懊悔,給他們重新做人的機會。否則;在後世要受真主的懲罰,那就是火獄刑法)(伊瑪目阿里本人面對不義的人從不妥協,而且通過各種途徑與壓迫者和不義的人作鬥爭。)
3、信仰使人獲得永恆的生活
每一個人都渴望永生,害怕死亡。正如阿爾克希斯•卡維爾說:“人們不僅希望在今世永生,而且也希望死後也能夠永生。但今世的生活是短暫的,因此我們只能希望在死後能見到自己的親朋好友,能夠看到公正與和平。”
認為死亡是人生的終結的人,他們的精神是空虛的,他們的生活也是沒有任何價值的。人們都希望自己名垂青史,而美名又能在世上留多長時間呢?人類要滅亡,宇宙要滅亡,美名豈能永存?只有後世才能永生,只有後世才是真正的生活,而獲得後世幸福生活的最基本條件是,必須信仰宇宙的創造者,必須信仰後世的存在,並為後世的生活而努力奮鬥。從這一角度來說,信仰的價值就不僅僅是填補精神的空虛了,而是人奮鬥的目標,是生活的道路,是體現人生的價值,沒有信仰,意味著什麼也沒有,自己擁有的一切都將消失,到後世將一無所獲。
對一個信仰真主的人來說,死亡不但不可怕,而且是新生的開端,因此,他在今世將為另一個世界創造更多的財富,那就是行善。在歷史上,有許多伊斯蘭偉人,不但不怕死,而且他們滿懷熱情地去迎接死亡,伊瑪目阿里說:“指真主起誓,我渴望死,猶如嬰兒渴望母親的奶。”當然,渴望死並不是說逃避現實,迴避生活,而事實上恰恰相反,渴望死是渴望得到後世的新生,即渴望獲得後世的幸福,而要想獲得後世的幸福,就必須遵照安拉的命令去做。所以,渴望死是一股促使人去奮鬥和做善事的動力。
4、信仰使人堅韌
信仰能使人在生活的道路上遇到任何困難都能夠堅忍不拔,戰勝困難,無論處於任何環境都能以積極上進的思想對待生活,這一點得到了心理學家的證實。當代古蘭經經注學家麥卡利姆•設拉茲認為,任何人在生活中都會遇到許多困難,而在克服這些困難時,只有宗教信仰能賦予人強大的精神力量。也正是因為此,我們發現在有信仰的人中,自殺現象很少,灰心、失望、自殺等消極現象往往發生在那些沒有信仰的人身上。其原因是非常明顯的,因為有信仰的人,他的精神有創造宇宙的主保護,並堅信會得到真主的佑助,而那些沒有信仰的人,一旦遇到困難就覺得沒有生存的希望。伊朗著名詩人毛拉韋說:“世間無處不存在野獸和陷阱,唯有祈求真主心靈才能得到安寧。”此處的野獸和陷阱指的就是人生所遇到的各種艱難困苦。是的,信仰真主的人不在乎失敗、貧窮、災難、疾病,因為他們知道這一切都是真主的考驗,只要堅忍,終會得到真主的佑助。伊瑪目阿里說:“今世忍耐一時,後世幸福無限。”
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