神路[明十三陵附屬建築群]

在陵區門戶大宮門前約0.5公里處，矗立著一座高大的石牌坊。此坊建於明嘉靖十九年（1540年）。石坊的結構為五間六柱十一樓，坊高14米，寬28.86米。夾柱石上雕有麒麟、獅子、龍和怪獸，門上端額枋上有精美的浮雕。它是我國現存最早、最大的石坊建築。

神路

大宮門

走過大宮門，迎面是一座紅牆黃瓦的“神功聖德碑”碑亭，四面辟門，有一隻體積近20立方米，重約50噸的巨龜，背負6.5米高的青石豐碑。碑亭四隅各有一漢白玉華表。碑亭北邊千米神路兩側，排列著造型生動，刻工精巧的立體石雕，共有石像生18對，自南向北排列順序是：雄獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬，均為兩臥兩立，其後則是恭立著的武臣、文臣、勛臣各4個。過了石像生，就到了龍鳳門（又名欞星門）。有三個門洞，六根門柱均為石制。三門額坊中央都有石雕火珠，故又稱火焰牌坊名勝古蹟。

基本景點

石牌坊

神路石牌坊

石牌坊為陵區前的第一座建築物，建於1540年（嘉靖十九年）。牌坊結構為五楹、六柱、十一樓，全部用漢白玉雕砌，在額枋和柱石的上下，刻有龍、雲圖紋及麒麟、獅子等浮雕。這些圖紋上原來曾飾有各色彩漆，因年代久遠，現已剝蝕淨盡。整個牌坊結構恢宏，雕刻精美，反映了明代石質建築工藝水平。

龍、虎二山

過了石牌坊，即可看到在神道左、右有兩座小山。東為龍山（也叫蟒山），形如一條奔越騰挪的蒼龍；西為虎山（俗稱虎峪），狀似一隻伏地警覺的猛虎。中國古代道教有“左青龍，右白虎”為祥瑞之兆的傳 說，“龍”、“虎”分列左右，威嚴地守衛著十三陵的大門。

大紅門

坐落於陵區的正南面，門分三洞，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一通石碑，上刻“官員人等至此下馬”字樣。凡是前來祭陵的人，都必須從此步入陵園，以顯示皇陵的無上尊嚴。大門兩側原設有兩個角門，並連線著長達80華里的紅色圍牆。在蜿蜒連綿的圍牆中，另設有一座小紅門和十個出入口，均派有重兵駐守，是百姓不可接近的禁地。這些圍牆都早已坍塌，有些殘跡尚依稀可辨。

神道

神道

大紅門後的這條大道，叫神道，也稱陵道。它起 於石牌坊，穿過大紅門，一直通向長陵，原為長陵而築，但後來便成了全陵區的主陵道了。該道縱貫陵園南北，全長7公里，沿線設有一系列建築物，錯落有致，蔚為壯觀。

碑亭

神路

位於神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題“大明長陵神功聖德碑”，碑文長達3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南雲所書。該碑碑文作於1425年（洪熙元年），碑石卻是1435年（宣德十年）才刻成的。碑文詳細記錄了長、永、定、思諸陵的殘破情況。碑東側是清廷修明陵的花費記錄。西側是嘉慶帝論述明代滅亡的原因。碑亭四隅立有4根白石華表，其頂部均蹲有一隻異獸，名為望天犼。華表和碑亭相互映襯，顯得十分莊重渾厚。在碑亭東側，原建有行宮，為帝後前來祀陵時的更衣處，現已無存。

石雕群

陵區石雕群

陵前放置的石雕人、獸，古稱石像生（石人又稱翁仲）。從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24隻石獸和12個石人，造型生動，雕刻精細，深為遊人所喜愛。其數量之多，形體之大，雕琢之精，保存之好，是我國古代陵園中罕見的。石獸共分6種，每種4隻，均呈兩立兩跪狀。將它們陳列於此，賦有一定含義。例如，雄獅威武，而且善戰；獬豸為傳說中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨角去頂觸邪惡之人。獅子和獬豸均是象徵守陵的衛士。麒麟，為傳說中的“仁獸”，表示吉祥之意。駱駝和大象，忠實善良，並能負重遠行。駿馬善於奔跑，可為坐騎。

石人分勛臣、文臣和武臣，各4尊，為皇帝生前的近身侍臣，均為拱手執笏的立像，威武而虔誠。 在皇陵中設定這種石像生，早在兩千多年前的秦漢時期就有了。主要起裝飾點綴作用，以象徵皇帝生前的儀威，表示皇帝死後在陰間也擁有文武百官及各種牲畜可供驅使，仍可主宰一切。

欞星門

又叫龍風門。由四根石柱構成三個門洞，門柱類似華表，柱上有雲板、異獸。在三個門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。龍鳳門西北側，原建有行宮，是帝後祭陵時的歇息之處。