概述
《神寂》系列是一部充滿了恢弘史詩氣質的小說,小說的前兩卷描述了從崑崙之巔到神魔大陸;從魔武學院到秦陵地宮;從菩提樹畔到黑龍山巔;幽暗的死亡沼澤,咆哮的末路火山,驚悚的幻天羅界,神秘的時空之門……英勇的少年和他的夥伴們一起用劍與魔法譜寫著絢麗篇章;光明的城堡上,矯健的獅鷲嘯擊長空;深邃的潭水邊,威猛的黑龍沉吟低語;鹹陽的地宮內,靈獸守護著移天大陣;羅馬的聖山中,幻璧隱藏著風之氣息……離奇詭異的懸念構築出一幕幕亦真亦幻的場景,跨越漫長的歷史鋪面而來……
基本信息
全名:《神寂》
神寂作者:裴倫
第一卷分兩部《神寂》魔塔帝國《神寂》帝國覺醒
出版社:文匯出版社
出版日期:2011-8-1
定價:58.00
ISBN編號:9787549602766
頁數:552
裝幀:平裝
版次印次:1
開本:2
國別:CN
內容提要
牧師失蹤,祭司隕落,新的魔主已然甦醒,隱遁的亡靈突現人世,與此同時,元素的力量悄然覺醒;吟遊詩人遊蕩的歌聲中,讚美著伏魔戰神與墨家巨子的傳奇;勇士不滅,為尋找牧師下落的少年獨闖危機重重的盜賊營地,巧遇遠離精靈國遊歷的勇士,在野蠻人與矮人少年及一眾遊俠的接應下殺出重圍,英雄的兒女漸次相聚,幾番輾轉於王城之中,為破譯祭司留下的神秘天書,求助於主教。當主教施展魔法,聖日祭壇發出遙遠的昭示,一切的謎團將從天書得到解答,而關於失落文字的解 密則需求助於隱居幻影之森的龍族先知,英勇的少年們為拯救再次踏上新的征途……
魔族的力量遠比人們想像的強大,幽羅大陸英勇的防衛者們依舊在為長足的和平而奮戰,勇敢的少年們為尋求真相踏上危險重重的路途,然而這一路注定是不平靜的,除了魔族的層層封堵,還有其他神秘力量的介入和阻撓。魔族不斷侵略其他人弱小的部族和族類,企圖以契約和暗黑魔法控制他們,遠古的森林女神預言到黑暗時代的來臨,派出德魯伊們前往相助,新的同盟重新建立。
領主為了失去的權勢尋找遙遠的同盟,在大陸的對岸,一個與王國有宿怨的強大國度羅馬,然而,黑暗力量的兵鋒並非指向某一個大陸,大陸的神秘地域,隱藏著另一個正義的強大盟友——秦國最後一支軍隊。龍族先知告知他們破譯天書需要藉助六種元素精華打開天譴之門,使禁神之光同時與黑龍之血灑過天書,文字才能呈現。尋找真相的路途艱辛而漫長,然而,他們真正的對手還未露面,魔族以大兵壓近王國,卻是另有目的,尋得真相的少年攜著愛人之血開鋒的聖劍,與魔主做最後的對決,光明與黑暗,正義與邪惡,究竟什麼才是這個世界的本相?
小說的主人公龍影擁有著鬼谷弟子玄霄和秦國公主昭兒的血脈傳承,他幸蒙其生父摯友萊因哈特牧師收為弟子,授其奇幻之法並悉心照料。十五歲的龍影完成在聖都魔武學院的兩年修行的同時,邪惡勢力的曠世陰謀也同時緊鑼密鼓的悄然展開著。面對這巨大的陰謀,龍影開始了冒險的征程,並在朋友們的幫助下大敗邪惡勢力。
成長中不斷獲得魔法宗師教誨的龍影,已在不知不覺中成為冥冥之中的救世主,被稱為“光明使者”的他又將如何成就自己的命運?他真的能成為《往事書》中所說的那個終結一切邪惡勢力的“命運之子”么?東方失落的上古神器聖劍軒轅,又將引出如何驚心動魄的傳奇?在這片古老而神奇的大地上,諸神與諸魔、各種勢力間的角逐與碰撞,將上演一段史詩般的驚世神話。小說中主角龍影不屈的信仰和人格魅力,以及追隨者們執著的信念和堅持,挫敗了魔族一次又一次的追殺,度過了重重危機,找到龍族先知並破譯了天書之謎,最終促使矛盾重重的各族走向聯合,攜手對付魔族的入侵,捍衛了自己的美好家園。相濡以沫、守望相助的公眾精神,正是人類走向文明的心靈之光。
何謂神寂?當諸神寂滅時,不屈的信仰和堅持必將帶領世人走出困境。本書以獨特的視角為讀者打開了一扇溝通東西方古文明的視窗。而其中況味,則由讀者自己去體會。在這個太多人心中充斥著喧囂和浮躁的社會現實下,希望更多人能夠在物慾的異化下回歸本真,藉此擁抱全人類共同的普世價值。
本書目錄
序言
楔子
第一章魔武學院
第二章師徒之誼
第三章寒荒往事
第四章離淵遊俠
第五章敵萬人技
第六章疑竇叢生
第七章雷神驚神
第八章神廟驚變
第九章祭壇虛驚
第十章奇異少年
第十一章四大絕地
第十二章月冷清輝
第十三章風雲乍起
……
作者簡介
裴倫:1968年出生於古城西安,自小好獨立思考,劍走偏鋒。鍾情于山水之間,好品飲古樹茶,偏好討教佛學,寄情於茶禪一味,執著於洞察真相,激揚文字。曾在深圳打拚,下過工地,賣過電器,做過廣告,乾過文秘……目睹世態萬相,磨礪十餘年。曾師從策劃大師餘明陽,參與眾多名企品牌戰略及企業文化定位,歷任京、浙等數家股份制企業策劃總監。後嘗試撰寫此書,期間參閱大量書籍,抱病堅持,終有所獲。“不依古法但橫行,自有雲雷繞膝生”。作者自非典時期開始耕耘《神寂》。七年一劍方成。
中國人歷來有著很強的憂患意識,也有著樂觀天真的民族精神,基於此,無論是許多現實主義的代表作品,還是浪漫主義的幻想文學,大都充斥著歌頌真、善、美,鄙棄假、惡、醜的思想訴求。孔子曾說:春秋時代是個禮壞樂崩的時代。他說的不錯,這個世界太壞,但是這個世界會好起來嗎?孔子說會,陳白露說:“太陽就要出來了,但太陽不是我們的!”
然而正是那個所謂禮壞樂崩的時代,思想的種子漸次萌發於這個星球上業已存在的各個文明之國,整個世界的哲學思潮出現了空前的活躍。那個時代的中國,是幾百年的諸侯戰亂,民不聊生,為什麼卻始終有那么一群人,保持著正義的信念,保持著視死如歸的勇氣,保持著「不在其位,而謀其政」、「天下興亡,匹夫有責」的道德操守,保持著「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的質樸情懷。道家說「上善若水」,墨家說「利天下為之,赴湯蹈火,死不鏇踵」,儒家講「修身以治世」、「仁者愛人」,法家以刑名法術,公正天下。關於水之清白身世與火的粉身碎骨能否成為一介生命的操守,關於啖畢繁華肉身,洗盡鉛華之後,能否再回歸到堅實的核心。
假如你也翻閱過很多歷史、先秦時代與諸子的相關典籍,看見那些周遊列國,為了大道無所畏懼,死不鏇踵的聖賢英雄,你就會明白,為什麼這片古老而滄桑的大地,能孕育出如此博大而不朽的文明。那是怎樣一個波瀾壯闊的時代!它在歷經我們兩千多年之前,遙遠的幾近虛幻,但又如此真實!魯迅曾說過中國未來的脊樑:敢單身釜戰的武人,敢撫哭叛徒的弔客。它哺育了我們祖祖輩輩,成為我們源遠流長的輝煌歷史,成就了我們博大精深,兼容並包的燦爛文化。
古人言以文載道,我沒有大化賜我硃砂御筆,難描其壯闊之萬一,竊自以幻想主義的玄幻筆墨,題點這片瑰麗世界的山門。如果有人看了我的書,因此激發了對諸子百家文化的共鳴以及對社會現實的思索,何其所幸!