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祝由術
巫術在古代又被稱為祝由之術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。 祝由...
解讀 巫術簡介 相關信息 -
祝枝山[祝允明]
祝允明（1461年1月17日-1527年1月28日）生於天順四年十二月六日，卒於嘉靖五年十二月二十七日，字希哲，長洲（今江蘇吳縣）人，因長像奇特，而自嘲...
人物生平 書法成就 人物評價 個人作品 家族親屬 -
祝允明
祝允明（1461年1月17日-1527年1月28日）生於天順四年十二月六日，卒於嘉靖五年十二月二十七日，字希哲，長洲（今江蘇吳縣）人，因長像奇特，而自嘲...
人物生平 書法成就 人物評價 個人作品 家族親屬 -
祝由術[借符咒禁禳來治療疾病的一種方法]
祝由術在古代又被稱為巫術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。 祝由術...
解讀 祝由套用 -
祝由
祝由，也稱：祝由術、祝由科、咒禁科、書禁科、祝由十三科、中醫十三科、天醫等，是在《黃帝內經》成書之前，上古真人所創，用符咒治病的方法。祝由一詞最早見於《...
簡介 起源 治病原理 治病方法 要求 -
清詞
詞從南宋之後開始進入衰微期，直到明末，以陳子龍為核心的雲間詞派崛起，詞藝才開始接續兩宋，並形成清詞中興之局面。明末清初詞和清詞常被後代籠統稱為“清詞”。...
清代詞 雲間詞派 清初詞人 康熙三鼎足 清後期詞人 -
《文心雕龍·祝盟》
《祝盟》是《文心雕龍》的第十篇。本篇以論述祝文為主，同時講了與祝文相近的盟文。祝和盟都是古代“祝告於神明”的文體。盟文在歷史上出現較晚，也沒有多少文學意...
內容提要 原文+譯註 後人評價 -
《古今詞話》
，上不牽累唐詩，下不濫侵元曲者，詞之正位也。豪曠不冒蘇辛，穢褻不落周柳者，詞之大家也。間奉以玉律金科，識法者因之滋忄瞿。即過為標新領異，宏材者抑...●詞話上卷◎唐詞話（五代附）○詞濫觴於六代曲洧舊聞曰：唐詞起於...
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祝丹卿
1871年6月11日生於城內劉伶巷望族世家。光緒二十九年（1903年）中進士，選為吏部文選司主事，因目睹清廷腐敗，僅半年即以祖母病乞歸。辛亥革命前參加同...
簡介 生平 -
醮瀘州安樂山詞
《醮瀘州安樂山詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介
