作者
宋曾豐詩詞正文
赤精炎官兮,神一靈兮幻只。鴻澤厖施兮,神一念兮肧只。
上清委照兮,神功行兮簡只。
浩劫彌沙兮,神慶休兮綿只。
太虛窈窕兮,神徜徉兮棲只。
瀕海渺瀰兮,神漫浪兮僑只。
沆瀣溟涬兮,神固自兮飫只。
肥腯芬薌兮,神孰可兮肸只。
昏頓顓冥兮,神惻怛兮矜只。
顛連號呼兮,神恍惚兮聳只。
焄蒿悽愴兮,神憑憑兮下只。
狎猥媟{左女右賣}兮,神恢恢兮涵只。
讄曰蒙以兮景只,有嘉斯餚兮羅只,
有旨斯醑兮酹只。神兮歆只,
有皎斯衷兮監只,有蹇斯數兮翊只。
《祀南海神》是宋代詩人曾豐的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋作者宋曾豐詩詞正文赤精炎官兮,神一靈兮幻只。鴻澤厖施兮,神一念兮肧只。上清委照兮,神功行兮簡只。浩劫彌沙兮,神慶休兮綿只。太虛窈...
作者 詩詞正文 注釋媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽、海神娘娘等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察...
媽祖傳說 信仰規模 歷代褒封 信仰評析 楹聯文化四海海神是涉海民眾海洋觀念的外化表現,通過分側面地多角度地考察中國古代主要海神信仰從人面鳥身的早期海神到四海海神、海龍王、媽祖、地方海神和專業海神的的歷...
基本資料 相關典故媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平...
信仰評析 歷代褒封 信仰起源 信仰成分 傳播原因媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平...
信仰評析 歷代褒封 信仰起源 信仰成分 傳播原因以前廣州有兩座南海神廟,一在黃埔,一在西關,稱為東廟、西廟,都是奉祀“南海廣利洪聖大王”的。後來,西廟廢圮無存,只剩下了東廟(今廣州黃埔區廟頭村南海神廟...
簡介 歷史:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次...玄冥。類似的還有《左傳》稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,為稷,自夏以上祀之。周棄亦為稷,自商以來祀之。稷神也有周棄和烈山氏之子柱之分。 同神名不同...
祝融的由來 人物經歷 歷史記載 後世影響 出處考證:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次...玄冥。類似的還有《左傳》稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,為稷,自夏以上祀之。周棄亦為稷,自商以來祀之。稷神也有周棄和烈山氏之子柱之分。 同神名不同...
祝融的由來 人物經歷 歷史記載 後世影響 出處考證