編輯推薦
弗蘭克的哲學思想繼承了索洛維約夫、特魯別茨科伊兄弟、洛帕廷等俄國哲學家的傳統尤其是索洛維約夫的“完全統一”思想,在他這裡獲得了全面而透徹的闡釋;同時,他又極大地發展了狄爾泰及黑格樂的哲學思想中有關精神的理論,從而形成了自己的獨樹一幟的本體論與認識論體系
內容簡介
書中所涉及的問題——國家、政權、法律、道德、婚姻、家庭等等,凡此種種,無一不透出哲人對社會生活的深深思索。他認為,越是在社會動盪不安的時刻,人類越應對社會與人的本質有一個清醒的認識。什麼是真正的社會生活?人類生活的根本基礎是什麼?這是社會哲學面臨的最迫切的任務,而弗蘭克林也正是以引為己任,不斷地對這些問題進行探討的。他不贊成國內實行集體化,認為集體化束縛人的精神,而人的精神自由是有著極大的創造力的。因而,若想振興民族,必須對人民的精神生活引起革命激重視,使人民享有充分的精神自由。同樣,他也反對狂熱的革命激情,認為任何一種置精神於不顧的社會突變,都不可能建立起合理的人類社會,只有通過對人類精神存在的逐漸“改革”才能達到這種理想。