歷史人文
磨西古鎮也正因為海拔較低的緣故，才使大多數人能夠到此遊覽觀光而不會出現缺氧和高寒的現象。
遊客將海螺溝冰川的奇特景觀越傳越廣，有越來越多的遊客慕名而來，在去海螺溝景區的必經之道上，也就是人們稱為溝口的地方，有一個磨西古鎮，因為海螺溝而名聲大震。磨西古鎮，儘管歲月滄桑，人們從它眾多的明清古建築中也能窺探出其久遠的歷史痕跡。舊有的中國式建築依舊保存著那份凝重，而其中一座法國傳教士修建的哥德式教堂，它所傳出的禮拜禱告鐘聲已迴響了一個世紀。中西文化的交融給古鎮增添了另外一番情趣。
磨西鎮磨西古鎮是紅軍進入甘孜藏區的第一鎮。磨西古鎮的天主堂是紅軍長征時期毛澤東的臨時住地，在此，紅軍召開了“磨西會議”，部署了飛奪瀘定橋的具體計畫。
1935年5月29日晚，毛澤東召集同天到達的朱德、周恩來、王稼祥、張聞天、秦邦憲、陳雲以及鄧小平等在神甫房開會，具體研究北上抗日的方針，史稱“磨西會議”。在會上，所有的將領都反對走瀘定橋，因為瀘定橋是個一夫當關、萬夫莫開的天險，當年石達開就在那裡全軍覆沒，何況紅軍已經損耗慘重。但是毛澤東堅持己見。最後會議作出了幾項重大決定：一是紅軍不去康定，因兵源、糧食得不到補充；二是通知部隊有序通過瀘定橋，先過人後過馬；三是徵求陳雲同志意見，中央準備派他出川到上海恢復被敵人破壞的黨組織，去蘇聯向共產國際匯報中國革命情況；四是抓緊籌集補充軍用糧食；五是過了瀘定橋，中央和軍委開會研究北上路線問題。 第二天，紅軍直奔瀘定橋，一舉奪下這一“天險”，從此，紅軍擺脫了國民黨的重兵，進入了相對安全的藏區。
主要景點
磨西古鎮位於甘孜州瀘定縣南部，地處貢嘎山風景區東坡，海螺溝冰川森林公園入口處，屬海螺溝風景名勝區外圍保護地帶，是海螺溝名勝風景區的旅遊接待基地和入口，磨西鎮距成都約304公里，距瀘定52公里，距康定約70公里，現已建成磨西至康定的公路，游完海螺溝可直接到康定遊覽高原名城。
磨西鎮是漢、彝，藏民族聚居地。那具有清代建築格調的農舍，由一條自流灌渠所串聯的水磨房與灌溉系統組成山地農村的古樸風貌，在磨西鎮仍然保留著法國人修建的天主教堂和1935年毛澤東等中央領導人率領紅軍路經的宿營地。磨西鎮的山民們，不少仍保持本民族的彝族年、火把節，娃娃會和結婚背新娘的風俗。
磨西古鎮歷史悠久，儘管歲月滄桑，人們從它眾多的明清古建築中也能窺探出其久遠的歷史痕跡。具有的中國式建築依舊保存著那份凝重，而其中一座法國傳教士修建的哥德式教堂，它所傳出的禮拜禱告鐘聲已迴響了一個世紀。中西文化的交融給古鎮增添了另外一番情趣。
旅遊信息
1、公路：
⑴線路一：成都--雅安（134公里）--二郎山隧道（110公里）--磨西（60公里）該線路全程304公里，行程約7小時。
⑵線路二：成都--雅安--石棉縣（266公里）--磨西（69公里）該線路全程335公里。
2、鐵路：乘成昆線上各次列車，烏斯河站（乘特快者在西昌站）下車，然後換乘汽車至海螺溝出入口磨西鎮海即可。
3、乘車：
⑴ 成都新南門車站有直達車去往海螺溝，發車時間7：30時，車費113元。磨西古鎮就在海螺溝入溝口。
⑵ 與第一條路線同樣走法，只是在瀘定稍作停留。在成都茶店子客運中心或成都新南門汽車客運中心乘車，每日6：30、7：00、7：30、11：30有至瀘定汽車，空調車為30元（如選擇下午出發，則下午16：00、16：30都有車出發，為臥鋪車，上鋪96元，下鋪104元）。穿二郎山隧道抵瀘定縣，當晚食宿瀘定。次日晨乘每日7時瀘定縣至溝口磨西的公共汽車，票價15元/人。在瀘定可順游大渡河上著名的瀘定橋。
4、路況：
（1）從成都到雅安全程高速公路，雅安至天全路面尚可，從天全開始，至二郎山隧道口，山路漸漸難行。過二郎山遂道後，進入瀘定縣境內路面尚可，瀘定到磨西路面良好。
（2）自駕如果雅安至天全路面有問題，可走成雅高速轉雅西高速，在石棉下高速走S211省道79公里後左轉過大渡河大橋後走20公里縣道就到目的地，這個線路安全、快捷。
5、食宿：一般前往海螺溝的人都會選擇在磨西古鎮食宿，各類招待所賓館都有。
美食小吃
香豬腿
香豬腿一道名菜，味美可口，是節日和招待賓朋的美食。每到冬季，家家戶戶都要宰殺肥豬，過去宰豬多數把豬四腳捆住，從胸部用刀開一孔，伸手入胸腔扯斷心肺聯結處，將豬殺死後，縫好刀口，反覆用乾草把豬毛燒盡後剖開，將其肥、瘦肉剝離開。
九斗碗
成都平原農村的地區風俗，凡是哪家結婚生子，建房等等都要請親朋好來聚一番，大吃一番，俗稱吃九斗碗。至於這名詞的起源也是因為成都地區在民國時期流利用大碗來喝酒。之所以稱宴席為“九斗碗”，是因為一般每席有九碗菜。其特色注重的是蒸菜，原意是以蒸菜的“九大菜”而得名。即：軟炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲魚、蒸渾雞、蒸渾鴨、蒸肘子、夾沙肉、鹹燒白。九斗碗的內容，一般就是農家將現成的雞、鴨、魚、肉.蛋，加上時令蔬菜，做成四川的家常菜餚。如芙蓉蛋.清蒸雞鴨.蒸雜膾.甜燒白，鹹燒白、粉蒸肉、蒸肘子、宮保雞丁.韭黃肉絲.魚香肉片、白油肝片、椒麻雞塊.火爆雙脆.糖醋裡脊、白汁三鮮.醬燒肘子、薑汁熱窩雞、粉蒸鴨條等，都是“九斗碗”里比較具有代表性的菜餚。當然了，農家自產的香腸，臘肉.醬肉，更是少不了的。至今成都附近的雙流縣還流傳著這樣一首《九碗歌》：“主人請我吃餉午，九碗擺的勝姑蘇。頭碗魚肝炒魚肚，二碗仔雞燉貝母。三碗豬油燜豆腐，四碗鯉魚燕窩焯。五碗金鉤勾點醋，六碗金錢吊葫蘆。七碗墩子有塊數，八碗肥肉啪嚕嚕。九碗清湯把口漱，酒足飯飽一身酥。
雙椒雜醬面
磨西鎮雙椒炸醬麵 當地的特色小吃。這種小吃，已經是一種在當地的飲食文化，絕非只是在三餐之間填飽肚子，追求不餓肚子的層次。能夠突出反映當地的物質及社會生活風貌，該面以滑、筋、光、汪、麻、辣、香等特色，吃口柔韌滑爽，雙椒炸醬麵的特點是麵條細長，厚薄均勻，雜醬鮮香，油光紅潤，味鮮香渾厚而不膩。口感爽滑，勁道 味道麻辣鮮香。尤其是數九寒冬一碗麵吃的大汗淋漓，祛濕開胃。是地道的川味。
民俗文化
話說獅子燈，在古代社會，由於生產力不發達，社會的落後，人們為了總結一年的辛苦勞累，到了新的一年總要想未來一年如何能發財致福、牛羊成群、糧食滿倉、財源滾滾、人口平安、合家團圓，正月初一這個日子，要緊得無比，為了圖個吉利，嘴上一定不能說死、無、完等等；只能說多、好、吃不完用不盡。
燈的來由自唐朝，唐太宗游地府借死還魂。看過西遊記的人都知道，既然太宗能借屍還魂，向天可借太宗耍燈，由幾個書香子弟編造程式：“獅子燈、獅子燈、獅子頭上九點星、唐王造、唐王新、唐王叫我來耍燈。”好了，有了主題耍燈開始了，由幾個年青人加上老頑童，過了正月初五（農村叫破五）便開始扎燈。用竹片小麻繩捆個獅子，然後用顏料塗好獅子頭部各個器官，再用一丈二尺紅布做好獅子下半身。一人提頭，一人耍尾，由沙僧和尚開道，孫悟空在後，古樂齊奏、鑼鼓喧天，從正月初八開燈，到正月十八收燈。在此當中，各家各戶都要搞一些燈謎讓獅子隊伍來猜。如：字敲、鬧龍船、竹葉尋針、天鵝抱蛋等等。用不同的方式來趕走上年的貧窮、災難和別離，迎來新一年的富裕、豐收和歡樂。
磨西古老的燈會，除了獅子燈而外，還有龍燈、牛兒燈、船燈等，龍燈的表演主要看龍的長度來定，一般由樂隊一支6至8人，龍隊一支6至12人組成，龍燈象徵吉祥（免疫、免災、早生貴子）；牛兒燈是莊稼人的神像，象徵勞動的辛勞，由一人領唱，眾人合唱，古樂伴奏。並且有詞有證：牛兒角角尖、牛兒角角圓，一天你給我耕幾畝田？牛兒角尖圓又圓，一天我給你耕三畝田。
船燈，地方名花燈。花燈主要代表青年人的嚮往，男歡女愛之情景。花燈的製作比較簡單，用竹片做一條彩船，扮個仙女坐在船中，由主演們做作嬉戲。“正月里是新春，主家又把女兒生；二月里桃花開，生兒養女媒人來；三月里百花開，又請媒人說開懷；四月里是農忙，娘家為女做衣裳；五月里是端陽，為了女兒去趕場；六月里莊稼長，女兒又把婆家想；七月里是秋分，女兒別了娘家心；八月里莊稼黃，娘家為女做喜糖；九月里九月九，又請親朋吃喜酒，一張桌子四隻角，男女親友坐上桌，吃得面紅耳又軟，姑娘再把情哥見。”
主要特產
主要特產：蟲草、天麻、雪蓮、貝母、靈芝、岩歸
松茸等野生菌類：雞油菌、羊肚菌
林果類：核桃、梨、桃、杏、橙、葡萄、蘋果、石榴、櫻桃等
山野菜、山野果：藏菜、薇菜、東風菜、人參果、剌嫩芽、沙棘、仙桃等
