內容梗概
幸福美好生活是每個人的追求，但是，在當代社會，人們普遍感覺“壓力山大”，苦悶、憂鬱、迷茫，成為很多人面臨的嚴峻挑戰。據報導，我國有數千萬人具有抑鬱傾向，甚至有人深陷抑鬱症而走上不歸路。古人云“天下不如意，恆十居七八”，人們追求成功，但更多的是面對失敗；人們嚮往順境，但常常面臨挫折；人們渴望幸福，但苦難往往不期而至……在現實生活中，我們與其沉醉於生活中十之二三的美好，不如勇敢地直面人生中十之七八的磨難：科學總結失敗的教訓，正確面對逆境的挑戰，勇敢與不幸抗爭……創造一種淡泊名利、寵辱不驚、積極有為的人生境界，是我們應該而且能夠做到的事情。
古人名人偉人經歷了時代的風雲變幻、人生的艱難困苦，總結出很多值得學習借鑑的經驗與感悟。這些經驗和感悟流傳下來，就成了激勵人生的名言警句。這本小書，正是從如何直面人生磨礪這個角度，把這些名人的智慧匯集起來，呈現給大家。
當你苦悶時，讀讀這本小書，這些人生感悟會告訴你如何前行，生活也許會有新的轉機。
當你憂鬱時，讀讀這本小書，這些至理名言會給你無窮的啟示，人生也許會充滿新的希望。
當你迷茫時，讀讀這本小書，這些格言名句會給你種種啟迪，事業也許會再現輝煌。
即使當你得意時，讀讀這本小書，這些真知灼見也會給你警示，從而保持清醒的頭腦。
當你經歷了人生的酸甜苦辣之後，你會對這本書的那些話語有更為深刻的理解，更為深入的認識，更為深切的感受。
我們可以生動地想像，當你經受人生磨礪時，這么多古人名人偉人都在給你出謀劃策，都在給你指點人生。聽這些人的話，可謂是“聽君一席話，勝讀十年書。”這一席話之所以能夠勝過十年讀書之收穫，因為它常常是這些人數十年人生的磨礪，是他們長期研究思考的心得。相信當你翻開這本每箇中國人都值得一讀的小書時，一定會找到那些勝讀十年書的話，給你的生活以啟示，給你的人生以激勵，給你的事業以動力！
從這個意義上來講，這本小書，不是所謂的心靈雞湯，而是一杯思想上的苦丁茶，在經歷人生苦楚後能品嘗到生活的清香；不是錦上添花，而是雪中送炭，給無助的心靈以無窮力量；不是描繪美好的人生理想，而是展示生活的起伏跌宕，讓柔弱的精神磨礪得堅韌剛強。
正當本書即將完稿之際，北京大學著名哲學家張世英教授積八十餘年人生閱歷和研究結晶，在《人民日報》刊文《當今需提倡的人生境界和哲學》 ，提出了這樣的思想：“人生在世，總想投身社會、實現自我，但這一過程是一個充滿矛盾鬥爭和痛苦的過程。我所主張的哲學是一種教人經得起痛苦和磨練的人生態度之學。現在，大家都在談論提高人的素質，其實素質也就是境界，就是人生態度。提高人的素質，就是要提高人的精神境界。“張世英教授的這一主張，與我寫這本書的初衷可謂是不謀而合。這本小書，可以說是“教人經得起痛苦和磨練的人生態度之學”的一個初步探索。希望對所有經受人生痛苦與磨練的人有所啟示，有所幫助。
精彩篇章
崎嶇的境界妙趣橫生
逆境長存戒心，故以之成君子；順境易生放心，故以之陷小人。
——申居鄖
大多數人的人生，都是在順境與逆境交替中度過的。李大釗先生在《艱難的國運與雄健的國民》一文中曾這樣描繪：“人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。老於旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。”這句話實際上告誡我們，必須掌握人生順境得意與逆境失意的辯證法。
澀澤榮一對此的解釋是：大凡人的災禍多萌生於得意時期。因為得意時誰都容易有得意忘形的傾向，所以禍害也就趁機而入。因此，人生在世要注意並經常記住這一點，即得意時不鬆氣，失意時不氣餒，保持常操，按道理行事。與此同時，還必須考慮到事之大小，人在失意時期，連小事也會用心對待。但是，多數人處於得意時期的考慮，就與此完全相反，像所說的“小事一樁”那樣，對於小事往往抱有輕蔑、不在意的態度。但是，不能忘記，不管是得意時期，還是失意時期，如果常常不仔細記住大事和小事，就容易陷入缺乏思考的過失中。
延伸閱讀： 延伸閱讀：《李大釗文集》在李大釗誕辰110周年（1999年）之際出版 ，比較全面地收集了李大釗同志的著作，以豐富的文獻展現了李大釗同志光輝一生的偉大實踐和思想貢獻。
聰明人也犯錯誤
我希望別人如此評價我：“他並非十全十美，但他能夠坦承自己的錯誤並爭取儘早改正。”
——（美）貝拉克·海珊·歐巴馬
列寧也有一句話：“聰明人並不是不犯錯誤的人。不犯錯誤的人是沒有而且也不可能有的。聰明人是犯的錯誤不太大同時又能容易而迅速地加以糾正的人。”這說明，不論是什麼樣的人，都會犯這樣或者那樣的錯誤。聰明人也不例外。真正聰明的人並不是永遠不犯錯誤的人，而是那些能夠正確認識錯誤的原因，並從錯誤中汲取教訓，儘量避免根本性的重大錯誤；即使犯了錯誤，也能夠迅速的加以糾正和彌補。這也應該成為我們每一個人應該遵循的原則。
由此可見，不論是無產階級革命家恩格斯、列寧、毛澤東、周恩來，還是美國總統傑斐遜、歐巴馬，對待錯誤竟然有著驚人的一致性：敢於承認錯誤，並能夠及時糾正錯誤。由此看來，正確對待錯誤，是一個領導者應該具有的一個共性。積極應對錯誤的挑戰與考驗，是走向成功與輝煌的必經階段。
延伸閱讀：《歐巴馬大傳》 是一本全面解讀歐巴馬傳奇人生的傳記。這本書細緻解讀了他從一名非裔黑人走向美國白宮總統寶座的成功秘訣，給渴望成功、渴望把握人生機遇與前程的讀者提供了有益借鑑。
不完滿才是人生
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。
——（英）莎士比亞
金無足赤，人無完人。我們不必因為他人在某一方面的缺點，而完全否定這個人。閱讀莎士比亞的這一名言，不由得使人想起季羨林先生也曾經講過：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”他認為，這是一個平凡的真理。
從這個意義上來講，犯過錯誤，有這樣那樣的缺點，人生存在諸多的不完滿，恰恰才是真實的人生。犯過錯誤，才知擁有真理的可貴；有缺點，才知不足激發動力；不完滿，才知更加珍惜人生。
延伸閱讀：《季羨林談人生》，是季羨林先生談人生的雜文集，他以自己對人生的深刻感悟，對中華民族傳統文化的深入理解，暢談怎樣看待個人命運、怎樣做人與處世、怎樣對待毀譽、怎樣對待壓力、怎樣交朋友、怎樣提升人的素質等問題。
“三落三起”有奧秘
忍耐是對付所有一切困難的最好藥物。
——（古羅馬）普拉圖斯
鄧小平的一生可謂是波瀾壯闊，充滿了傳奇色彩，創造了20世紀世界政治歷史上“三落三起”的政治傳奇。他的曲折人生和高度忍耐力，充分印證了這一深刻的道理。美國《時代周刊》刊文介紹鄧小平時，曾這樣說：運用保存實力的手法和足智多謀的恢復能力，這位身高4英尺11英寸、意志頑強的政治家不僅靠忍耐挺過了難關，而且終於取得了最後的勝利。
加拿大總理特魯多曾回憶，他問過鄧小平重返政治舞台的秘訣。鄧小平思考後平靜地說：“只有一個：忍耐。”芬蘭首相索爾薩說：“我們芬蘭語中有個特別的辭彙：忍耐。含義是擁有崇高的信仰，對為之奮鬥的事業充滿信心。這個忍耐與信仰便是鄧小平的財產。”英國文學之父傑弗雷·喬叟講過：“一個人的信念和知識的高低深淺，就看他的忍耐能力有多少而定。”可謂是英雄所見略同啊！
延伸閱讀：《答義大利記者奧琳埃娜·法拉奇問》，是鄧小平會見義大利記者兩次談話時國內問題部分的記錄，展現了鄧小平對國內外都高度關注的一些問題的思考，其中也反映了鄧小平的政治智慧和人生藝術。
循大道做小事
我們可以把那些瑣碎的、每時每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練習和鍛鍊之用，這樣，我們就不至於在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。
——（德）叔本華
社會現實是由日常生活的瑣碎小事、雜事和難事構成的。小事雖細，做好也能見水平；雜事雖煩，做好亦能驗人品；難事雖艱，做好才能鑒能力。無數的小事雜事難事，積累成為大事，匯集成人生。小事可謂是形形色色，人們處理小事的方式方法也是千差萬別，充滿了偶然性。但是，路遙知馬力，日久見人心，透過這一件件偶然的小事，卻能夠反映一個人觀察和分析問題的思維方式和價值取向，體現他研究和處理問題的綜合素質和行為模式，即展示其思想與行為邏輯的必然性。
偶然性是變動不居的，但蘊含在偶然性背後的必然性，即一個人思想言行所遵循的基本原則卻是相對穩定的。這種必然性上升到理論，就是一個人的世界觀人生觀價值觀。這種必然性的理論化形態，即歷史上形成並在社會中發揮重大作用的思想學說體系，都有可能成為指導人們言行的“大道”。在當代，馬克思主義就是我們應該遵循的“大道”。
延伸閱讀：《人生的智慧》，選自叔本華的作品《附錄和補遺》。他以優雅的文體、格言式的筆觸，闡述了自己對人生的看法。他的思想對尼采、卡夫卡等思想家產生了巨大影響。
人生是不分專業的
苦難的日子裡我變得更加堅強了，我並不奢望他人的救渡，也不渴望偶然的好運降臨，生存環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧。
——（俄）高爾基
《我的大學》，是高爾基《人生三部曲》之一，描寫主人公阿廖沙16歲報著上大學的願望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。阿廖沙在碼頭、麵包房、雜貨店到處打工，與大、中學生和秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者接觸，思想發生變化。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動，擺脫了自殺的精神危機。從這個被真實記述下來的過程中，可以看出青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈嚮往，從生活底層攀上文化高峰的真實歷程。苦難是一所最好的大學。高爾基的奮鬥歷程為我們每個人的成長樹立了一個光輝榜樣。
現在的青年，在大學學習期間，既應該注重專業的學習，也應該注重向社會學習。因為，每個人的學習是分專業的，但人生是不分專業的。在現實社會生活中，每個人遇到的大多數問題，僅僅依靠專業知識是不能夠解決的。現實生活要求的是綜合素質和多方面能力，專業以外的知識對一個人的影響可能會更多更大。從實際工作角度講，很多任務不但需要有深入的專業研究，還需要有豐富的社會經驗。
延伸閱讀：《教育——財富蘊藏其中》是國際21世紀教育委員會經過三年的努力工作,於1996年4月在巴黎總部召開的聯合國教科文組織工作會議上提交的最後報告。該書全面剖析了二十一世紀教育改革和發展面臨的主要問題和嚴峻挑戰，並從理論與實際相結合上提出了迎接挑戰和發展教育的對策建議。
素質性知識更能抵禦災難
在我們的人生旅程中，最幸運的人也經常會遇到災難和厄運，使我們備受折磨，增強我們的意志來抵禦這些災難和厄運的侵襲，應該是我們生活中主要的學習和努力目標之一。
——（美）托馬斯·傑斐遜
我們學習的知識可以分為兩大類，一類是工具性知識，如數理化等，只要你有一定智商，經過努力，這些知識都可以掌握。另一類是素質性知識，如哲學和倫理學，相比之下比較難以掌握，因為它不但需要智商，還需要有道德人品的支撐，需要身體力行。在實際生活中，這種素質性知識更能有效的抵禦災難和厄運的挑戰。
這類素質性知識，與實際工作密切聯繫，與現實生活息息相通。從這個意義上，要把這些知識的學習與自己的人生緊密結合起來，要用自己的社會實踐來體驗它、驗證它。也正是在這一過程中，這些知識才能真正轉化為內在的素質，才能促進一個人擁有開闊的理論視野，保持積極的生活態度，培養銳敏的洞察力，形成辯證的思維能力，獲得無窮的精神力量，塑造健全的人品人格。擁有了這些優秀品質，也就獲得了不斷前進的強大力量。
作品目錄
自序：教人經得起痛苦和磨練的人生之學…………1
一、失敗鍛鍊出優秀的人物…………………………1
二、挫折是鍛鍊意志的良機…………………………23
三、逆境長存戒心以成君子…………………………45
四、痛苦是人類偉大的教師…………………………67
五、錯誤是登上正確寶座的台階……………………89
六、苦難是天才的墊腳石……………………………111
七、不幸是一所最好的大學…………………………133
八、厄運更能磨鍊人的德性…………………………155
結語：從苦難走向輝煌………………………………176
附錄： 逆境和挑戰能激發生命的力度…………… 179
當今需提倡的人生境界和哲學…………… 183
作者簡介
郝清傑，南京大學哲學博士，研究員，教育部高等學校社會科學發展研究中心工作，基礎理論研究室主任。主要從事馬克思主義哲學研究，出版《馬克思主義功利觀及其當代價值》、《行進在哲學與生活之間》 、《完善人格與培育君子》、《價值理想：自由 平等 公正 法治》等四部著作，參加《習近平總書記系列重要講話讀本》等二十餘部圖書編寫修改，發表各類文章一百餘篇，多次參加中央馬克思主義理論研究和建設工程課題研究和教材修訂工作。
