簡介
米芾《硯史》硯史一卷
譜錄類一
器物之屬
提要
臣等謹案：《硯史》，宋米芾撰。首冠以《用品》一條，論石之當以發墨為上；後附《性品》一條，論石質之堅軟；《樣品》一條，則備列晉硯、唐硯以迄宋代形制之不同。中紀諸硯，自玉硯至蔡州白硯，凡二十六種。而於端、歙二石，辨之尤詳。自謂皆曾目擊經用者，非此則不錄，其用意殊為矜慎。末紀所收，青翠疊石一、正紫石一，皆指為歷代之瑰寶。而獨不及所謂南唐硯山者，或當時尚未歸寶晉齋中，或已為薛紹彭所易，均未可知也。芾本工書法，凡石之良楛，皆出親試，故所論具得硯理，視他家之耳食者不同。其論歷代製作之變，考據尤極精確，有足為文房鑑古之助者焉。乾隆四十六年正月恭校上
總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
總校官 臣陸費墀
欽定四庫全書
作者
米芾，中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。吳人，祖籍太原。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一家。精於鑑別。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。正文
人好萬殊，而以甚同為公，甚不同為惑。喻之而移，非真得之，更而得之，則必信其守。夫博奕猶賢乎已？則吾是文，必不見嗤於賞鑒之士。用品
器以用為功，玉不為鼎，陶不為柱。文錦之美，方暑則不先於表出之綌。楮葉雖工，而無補於宋人之用，夫如是，則石理髮墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻緣飾，雖天然，失硯之用。○玉硯
玉出光為硯，著墨不滲，甚發墨，有光，其雲磨墨處不出光者，非也。余自製成蒼玉硯。
○唐州方城縣葛仙公岩石
石理：向日視之，如玉瑩，如鑒光，而著墨如澄泥不滑。稍磨之，墨已下而不熱生泡，生泡者，膠也。古墨無泡，膠力盡也。若石滑磨久，墨下遲，則兩剛生熱，故膠生泡也。此石既不熱，良久墨發生光，如漆如油，有艷不滲也。歲久不乏，常如新成，有君子一德之操。色紫可愛，聲平而有韻。亦有澹青白色，如月如星而無暈。此石近出，始見十餘枚矣。
○溫州華嚴尼寺岩石
石理：向日視之，如方城石，磨墨不熱，無泡，發墨生光，如漆如油，有艷不滲，色赤而多有白沙點，為硯，則避磨墨處。比方城差慢，難嶄而易磨。亦有白點，點處有玉性，扣之聲平無韻。校理：石揚休所購王羲之硯者，乃此石；今人所收古硯，間有此石，形合晉畫，約見四五枚矣。
○端州岩石
岩有四：下岩、上岩、半邊岩、後礫岩。余嘗至端，故得其說詳。下岩第一。穿洞深入，不論四時，皆為水浸。治平中，貢硯，取水月余，方及石。石細，扣之清越，鸜鵒眼，圓碧暈多，明瑩。石嫰甚者，如泥無聲，不著墨；清越者，溫潤著墨快，不熱無泡，然良久微滲，若油發艷，亦有不乏者。然方城溫岩十磨，此石三十磨方相及。下岩既深，工人所費多，硯直不補，故力無能取，近年無復有。聞有仁廟已前，賜史院官硯多是。其後來歲貢，惟上岩石。上岩在山上，石性乾，紫色深、理粗、性硬，眼黃，差不圓，而青色淡。其岩深處，間有潤者，而眼終不如下岩也。有著墨者、拒墨者。其著墨者，初用半月前甚快，蓋細砂石所發出理也；半月後則退，生光撻墨，又須以柔石發之，已而復然。拒墨者，雖新成便拒墨，此等石，扣之聲皆堅響而老。半邊岩者，在山半，石理同上岩，色多青紫、近墨，多瑕而眼長如卵。有瞎眼者，中是白點；死眼者，黑點而暈細；翳眼者，或青或黑，橫亂其眼，又多青不成眼，圓點橫長青間道如松木紋。其極粗者費筆，而稍細者多乏。後礫石，上（土？）人刻為盆、印合、壓紙、兒戲之物，多夾砂無眼，少瑕，間有極細軟者，發墨不乏，扣之無聲。土人不貴，而用實有在半邊、上岩之上者，不可常得。又遍詢石工，雲子石未嘗有，其在岩中，實於大石版上鑿，豈有中包一子者。余嘗謂，若溪流中多有卵石，容差褊可嶄面磨墨，所謂石子，世因訛為子石，至有斵樣相似而為之者，於理必不於大石中心復生卵子也。世之好奇者，又以歙州羅紋石作子石，硯文本直，兩頭取銳則紋脫短，至左右頰，自然成漩紋，便謂之是真子石，可笑！綠石帶黃色，亦為硯，多以為器，材甚美，而得墨快，少光彩。已上硯，平生約見五七百枚，十千已上無估。
○歙硯婺源石
歙州有硯圖，石峒最多種。而赤紫石多瑕，土人以線脈隔為三種病，今人以細羅紋無星為上。少時見一硯於士人趙光弻家，其樣上狹四寸許，下闊六寸許，如二十幅紙厚，色綠如公裳，而點如紫金，斑斑勻布，無羅紋，點中無竅，自後不復覩如此等者。又士人周昌諤處，見一小圓硯，青羅紋，一星紫金如鵝眼錢。此二硯最奇，大抵發墨不乏，獨以色如常之石，而以奇怪為品高。亦有赤紫色石，無文理，少瑕，光澤如棗木，土人以為香爐之類，亦斵為硯，與墨斗而不相入，經日便滑，不可研矣。又嘗一士人家，見一金絲羅紋硯，其紋半金半黑，光彩與常異。此外粗羅紋、刷絲羅紋為次第。約見千餘枚矣，但以色與瓦磚等，品故不能高。今但曾官歙者，必收百餘枚。土人以為生，終日成一硯，少有病，不直數十金；幸完仍好，直五七千已上無估。
○通遠軍漞石硯
石理：澀可礪刃，綠色如朝衣，深者亦可愛，又則水波紋，間有黑小點，土人謂之湔墨點。有緊甚奇妙而硬者，與墨斗而慢甚者，滲墨無光。其中者甚佳，在洮河綠石上，自朝廷開熙河，始為中國有。亦有赤紫石，色斑，為硯，發墨過於綠者，而不勻淨。又有黑者，戎人以礪刀，而鐵色光肥，亦可作硯，而堅不發墨。
○西都會聖宮硯
會聖宮石，在溪澗中，色紫，理如虢石，差硬，發墨不乏，扣之無聲。 圖片資料|字畫收藏|新聞|批評
○青州青石
色類歙，理皆不及，發墨不乏，有瓦礫之象。
○成州栗亭石
色青，有銅點，大如指，理慢，發墨不乏，亦有瓦礫之象。
○潭州谷山硯
色淡青，有紋如亂絲，理慢，扣之無聲，得墨快，發墨有光。
○成州栗玉硯
理堅，色如栗，不甚著墨，為器甚佳。
○歸州綠石硯
理有風濤之象，紋頭緊慢不等，治難平，得墨快，滲墨無光彩，色綠可愛，如賁色，澹如水蒼玉。
○夔州黟石硯
色黑，理乾，間有墨點，如墨玉光，發墨不乏。
○廬州青石硯
大略與潭州谷山同。
○蘇州褐黃石硯
理粗，發墨不滲，類蘷石。土人刻成硯，以草一束燒過，為慢灰火煨之，色遂變紫，用之與不煨者一同，亦不燥，乃知天性非水火所移。
○建溪黯澹石
理如牛角，扣之聲堅清，磨久不得墨，縱得，色變如灰，作器甚佳。
○陶硯
相州土人自製陶硯，在銅雀上，以熟絹二重淘泥澄之，取極細者，燔為硯。有色綠如春波者，或以黑白填為水紋，其理細滑，著墨不費筆，但微滲。
○呂硯
澤州有呂道人陶硯，以別色泥於其首純作呂字，內外透，後人效之，有縫不透也。其理堅重與凡石等，以歷青火油之堅響滲入三分許，磨墨不乏，其理與方城石等。
○淄州硯
淄石理滑易乏，在建石之次。
○高麗硯
理密堅有聲，發墨，色青間白，有金星，隨橫文密成列，用久乏。
○青州蘊玉石紅絲石青石
理密，聲堅清，色青黑，白點如彈，不著墨，墨無光，好事者但置為一器可。紅絲石作器罙佳，大抵色白而紋紅者慢，發墨，亦漬墨，不可洗，必磨治之；紋理斑石赤者，不漬墨，發墨有光，而紋大不入看。慢者經暍則色損，凍則裂，乾則不可磨墨，浸經日方可用，一用又可滌，非品之善。青石有粗文如羅，近歙，亦著墨不發。
○虢州石
理細如泥，色紫可愛，發墨不滲，久之石漸損回硬，墨磨之則有泥香。
○信州水晶硯
於他硯磨墨汁傾入用。
○蔡州白硯
理滑，可為器，為朱硯，花蕊石亦作小朱硯。
