石浜山

人峰塔

過去沒有造人峰塔，大多數人只爬上海拔50米高的石棋盤轉一轉就回家了。2002年路橋街道投資近1000萬元，建成了人峰塔建築群和四通八達的上山通道。這是浙東南地區規模最大、設計最美的山頂仿古建築群。政府還投資80多萬元，購置了各色彩燈裝飾石塔，成為台州市的一道亮麗景觀和標誌性建築。自從造了人峰塔，大家自發調整登山高度，每天爬上海拔220米的主峰。

每到天氣寒冷，石浜山頂上登山者雲集。在人峰塔及四周觀景台、爬山廊、暢軒和石坊上打拳、擱腳、跳繩、做體操或小跑，人們悠閒自得，各取所樂。
登山已成為路橋居民最普及的一項民眾體育運動，許多人回憶自己為什麼熱愛登山運動時都說：“山頂上人峰塔，吸引了我們。”人峰塔2004年春節開放，這一年時間裡，城區20多萬本地居民和外來民工中，有10多萬人成了石浜山頂常客。每天凌晨，有2000多人參加登山運動，節假日最多達2萬多人次，直通山頂的大道人流如結。

石浜四景

人尖曉日

由石浜山上去三分之二高度，有一崗，就是小人尖所在。過去有亭，叫“觀景亭”，在此可以觀看到路橋的城貌及四周的景致。現已改建，名為“健身亭”。從山腳上來，兩旁樹木茂盛，竹林清致，幽雅宜人，空氣新鮮。若在夏秋，知了在樹上叫，蟋蟀在地下鳴，大自然夾道歡迎，令人閱目爽心。故來爬山鍛鍊的人絡繹不斷。長夏炎炎，趕早趁涼，凌晨4點不到，即有人開始登山健身。 小人尖再上去，是大人尖，是路橋城區的最高峰。從這裡俯視整個路橋城，房屋、道路、河流皆歷歷在目。當東方紅了一角時，無論大、小人尖，都能遙望一輪紅日從東海升起，光芒四射。清代石曲人蔡國棠有《人尖曉日》詩：“群

動猶夢夢，人尖已獨醒。 林吞孤月白，露洗半山青；野鶴巢先曙，天雞唱可聽。亭亭真玉立，品物遞流形。”

普澤清泉

小人尖東下，福泉出焉。泉有兩眼，一南一北，相距一米。南邊泉水，味道甘美，故一些路橋人乘早鍛鍊之際在此排隊積水。泉下有池，福泉亭在其旁，亭內設有石桌石鼓，供遊人休憩，觀景賞心。 福泉亭旁邊是建於隋朝開皇年間的古剎普澤寺，也是路橋區內最古老的寺院。

華嶼聽松

相傳華（東）嶼不可伐木，伐則里人有火災，里人捐錢購之，種松甚密，一陣風過，松濤之聲澎湃，有如千軍萬馬奔騰而過，故稱“華嶼聽松”。西石壁有個美麗的神話，這石不可推，推則把人吞進去，走不出來，內有仙女要和你成親。
民國路橋人徐兆章有《華嶼聽松》詩：
萬松挺立蔽雲天，夏日清涼境似仙。
風指松濤澎湃響，千軍萬馬過身邊。

仙人棋盤

又叫石棋盤。相傳過去有一當地村民上山砍柴，見兩位白髮童顏的老者在下棋，他便站在邊上觀看，一會兒棋下完了，兩位老者也起身離去。這時，他已找不到回家的路：身邊的小樹早已參天，道路全被青草埋沒，而他所帶的柴斧柄已經霉爛，斧頭變成銹鐵一攤。他費了九牛二虎之力，回到村子，而找不到家和親人，他一說起自己是某某人之後，全村都認為遇到了鬼，避之不及。打柴人毫無辦法，只好重新上山，去找那二位老者要求幫忙解決。民國路橋人應祖耀有《仙人棋盤》詩：
仙人弈後何方去？留得棋盤神話長。
當日觀棋似王質，那知世上幾滄桑！

小人尖遺址

健身亭前原立有一座三角碑柱（於2006年8月31日被雷電擊中損壞），記載著1990年5月，在小人尖的重大考古發現。原來建亭取土時，發現地下有古代文物，由於舉報及時，78件文物無一流失。經專家鑑定，在離地表1.3米以上，屬東周時期的文物，離地表1.3米以下，純粹是西周時代的文物。這些文物中，青銅器有戈、矛、鉞、斧、鏃、劍、針、錐、錛、桷、尊、勺等22件，青瓷器有豆、罐、簋等49件，另有玉環等5件、羊角把陶鼎和石鏃等。高23.8厘米的青銅尊，

腹部為雲雷紋地飾獸面紋與鳥紋，其形制並見於長安灃西西周墓和安徽屯溪出土的青銅尊。短劍長24厘米，劍脊飾勾連雲紋，與屯溪西周墓、長興雉城出土的劍相似。桷是西周舀酒之器，與長安普渡村西周墓出土的形制與紋飾相似。戈的兩側鑲嵌橢圓形綠松石片，目前發現還較罕見。此外，這些銅器中尚有一件“yue形器”和一件木柄手榴彈的器物，形狀特殊，其用途如何還須待有新的發現。可見這些器物具有中原和吳越文化風格，至於堅硬光潔的釧形而內有凸棱的玉器更非本地產物。
在浙江東南沿海，特別是台、溫兩地，西周時期青銅器與瓷器、玉器同時出土，還是首次。台、溫兩地古為甌地，西漢時稱東甌，《史記·東越列傳》稱東甌“自秦時棄勿屬”，志書也稱“漢代為荒服之地”。這一發現，把路橋及周邊地區的歷史向前推進了一大步。
歷史的傳說也給路橋蒙上遙遠的一幕。宋《嘉定赤城志》載：“徐偃王墓在縣（黃巖縣）東南十五里勝果院後山，有土磚、台址及石筍尚存”。此山在人尖山的對面，相距兩三公里。唐代就有人認為徐偃王是逃到浙江的。印證這些傳說，亦可以認為，小人尖的出土文物是與西周時代徐偃王及其子孫相關的。
小人尖文物遺址，一說是土墩墓，一說是祭壇（陳順利說）。早在楊晨《路橋志略》中，就稱此處為三拜壇。《周禮》載：“凡諸侯之禮，上公豆四十，侯豆三十有二，子男二十有四。”小人尖出土的豆有45件，這些粗肥豆，有S形泥貼，是典型的西周物，而且有擺成梅花形與∴形的，也有十顆一迭，三迭側置的。徐偃王是徐國君主，只有他才有這么多豆設祭的排場。
那次考古發掘中，在封土的外圍發現有許多春秋戰國時期印紋陶的殘片，以後在小人尖山側開山築路時，也出土多口具有戰國時代特點的原始青瓷碗、罐等。(根據《路橋志略》及陳順利、阮孔棠等人資料，阿土編寫)

說明：原文物保護點小人尖西周文化遺存因建在山脊曾幾度遭雷擊。2006年8月31日下午5時許，路橋人尖風景區的石浜山上，小人尖三角碑被雷電擊中，石雕小人像被擊碎，三角碑柱北側大理石碑板也被擊倒粉碎。

其他歷史古蹟

方國珍舊居及祖墳

在路南方家，原有元末第一支起義軍領袖方國珍舊居院落，後來因造路需要拆除。國珍的父親伯奇是佃農，種著陳家的田，伯奇對田主十分恭順，國珍對父親說：“田主也是人，何必如此恭敬？”父親說：“我養你們靠著田主的田，怎么好不恭敬？”
方家坫還保留有方國珍的祖墳。國珍的祖父叫方宙，死時因家窮，無力購買山地，就埋葬在住家附近。

逍岙縣主墳

陶宗儀的母親趙德貞在至正六年（1346）年去世，葬於靈山鄉逍岙之原，即今路南街道逍岙山上。因趙德貞的父親趙孟本是趙匡胤兒子德昭的十世孫，因此稱為趙德貞墳為縣主墳。
現今在逍岙山上建有紀念陶宗儀的南村齋紀念館。