“知崇禮卑”出自孔子,南懷瑾先生著述《易經雜說》中講解。講的是人的認識要高瞻遠矚,行動要踏實,從平凡處起步。《易·大傳》上說“知崇禮卑,崇效天,卑法地。” 意思是說,認識要向天一樣高,禮(行動)要像大地一樣紮實。
應該這樣翻譯:[明曉]既懂得崇高、又尊重卑微[的道理]。因為《繫辭》開篇說得很清楚,乾坤,代表天地、卑高、貴賤,這兩者是不可分的,這是周易哲學的基本點。用今天的話說,相輔相成,缺一不可。
“知崇禮卑”是孔子精彩的一句話。 知崇,智慧要高瞻遠矚,要有最高的目標。 禮者履也,履就是走路,第一步開始起步要從最平凡的地方開始。 卑就是卑下。目標要高遠,但是開始的時候卻要踏實,從最平凡處起步。
“知崇禮卑”出自孔子,南懷瑾先生著述《易經雜說》中講解。講的是人的認識要高瞻遠矚,行動要踏實,從平凡處起步。《易·大傳》上說“知崇禮卑,崇效天,卑法地。” 意思是說,認識要向天一樣高,禮(行動)要像大地一樣紮實。
應該這樣翻譯:[明曉]既懂得崇高、又尊重卑微[的道理]。因為《繫辭》開篇說得很清楚,乾坤,代表天地、卑高、貴賤,這兩者是不可分的,這是周易哲學的基本點。用今天的話說,相輔相成,缺一不可。
.是故聖人作.為禮以教人.使人以有禮.知自別於禽獸. 太上貴德....死與往日. 知生者吊.知死者傷.知生而不知死.吊而不傷.知死...
了。 原文注釋 繫辭上 [1]天尊地卑,乾坤定矣。 繫辭 卑高以陳,貴賤位...以風雷。(5)日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。(6)乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。(7)易則易知,簡則易從。易知則有親,易...
繫辭簡說 原文注釋 白話今譯而廣業也。知崇禮卑,崇效天,卑法地。天地設位,而《易》行乎其中矣。成性存...,變則通,通則久”,即事物必須經過變革才有前途。同時又承認“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陳。貴賤位矣”的永恆性。還闡釋八卦來源、占筮方法、聖人四道...
簡介 形成年代 出處篇章 原文 種類《周易繫辭正解》詳細內容:第一章 天尊地卑,乾坤定矣。天地即乾坤,乾為...“立成器以為天下利”的發明。卑高以陳,貴賤位矣。承前句“天尊地卑”以明“天...巽兌離坎乾坤八卦備,為天地盤中卦象亦無遺也。乾知大始,坤作成物;乾以易知...
,則窒而不通,非《易》也。知所謂卦、爻、彖、象之義,而不知有卦、爻、彖、象...,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,然後可以謂之知《易》也。雖然,《易》之有卦,《易》之已形者也;卦之有爻,卦之已見者也。已形已見者,可以言知;未形...
概述 伏羲八卦次序 圖書目錄 周易本義 序 筮 儀,是以元亨。〔彖傳〕15 謙《彖》曰:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行...,卑而不可逾,君子之終也。〔彖傳〕16 豫《彖》曰:豫,剛應而志行,順...!39. 蹇蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中...
簡介 構成 彖傳 上 彖傳 下 繫辭上傳叢書》,史部,冊283。三、語錄。1.學者每言無知,知是此虛靈開天闢地,生生不死 底物事。窮神知化,過此以徃,未之或知,是到無聲臭無可言處...不得。 12.或謂立是行上功夫否?曰:也須是本體之知上用功。既立矣...
一、簡介。 二、學說。 三、語錄。。第七章子曰:「易其至矣乎!」夫易,聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑,崇效...,八卦相錯,數往者順,知來者逆;是故,易逆數也。第四章雷以動之,風以散之...第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣...
基本解釋 易經·說卦傳 易經·繫辭 易經·序卦傳也。 知崇禮卑,崇效天,卑法地,天地設位,而易行乎其中矣。 成性存存...《易經•繫辭上傳》 第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣...道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易...