簡介
上海的弄堂文化的一種，興起於20世紀八、九十年代。當時因為居住小，換衣服不方便；而且穿睡衣也還顯示當事人生活質量高，帶有炫耀之意。
在亞洲居住了12年，曾經為《國家地理》和《Smithsonian》等雜誌供稿的美國攝影師Justin Guariglia，用自己的相機抓住了這獨一無二的“睡衣情節”。居民們自豪地穿著睡衣出門去購買食品雜貨，在音像店挑選DVD，遛狗，或者就是躺在躺椅上乘涼。這些穿著睡衣的人，在鏡頭中自在又真實，似乎已經接管了整個世界。
Justin是“睡衣派”的忠實擁躉，認為這種時尚的表現相當迷人和優雅。他提著相機行走於上海星羅棋布的弄堂里，像個朋友一樣與街頭的人們交談，之後再請求他們拍攝，他在華盛頓郵報的採訪中說，“也許這些人對我就像我對他們一樣的好奇，事實上我是高加索人，然後說中文，這些激起了他們的好奇心，拍攝只是一個相互審視的過程。”
其實，在坦率的市井風情和盛會期間人為製造的景觀之間，也許很多人都會選擇那一絲的人間煙火氣。
爭議
由於2010年上海世博會的舉辦，上海政府似乎認為“睡衣文化”不合國際禮儀，擔心滿街穿著睡衣的民眾會給這個城市帶來負面影響，於是逐個小區喊出“睡衣睡褲不出門，做個世博文明人”的口號，試圖勸阻市民穿睡衣上街。
陳逸飛生前也說過類似的話，主旨是，上海要搞世博會，大興土木不是最重要的，反倒是把晾曬在外面的衣服收進來，別穿睡衣出門才重要。
也有人質疑睡衣風波關鍵涉嫌公權力介入私生活，認為作為一個個體的公民，我們可以對某種自己不喜歡的現象不參與，甚至表示某種鄙視，我們也可以利用公共媒介發表對這種現象的批評意見，但只要他人的這種行為沒有觸犯法律，那就是他們的自由，尤其是在穿衣這種純屬私人的行為上，就更是如此，任何一個人都無權干預他人的私生活。正是由於這個道理，許多年來，公共媒體上對上海人穿睡衣上街的批評一直不斷，但它從沒有釀成一個公共事件。
回應
上海副市長楊雄回應“禁穿睡衣上街”，他說，隨著上海的發展、城市的改造，大家收入條件的改善，這個現象實際上已經大大改善了。希望通過宣傳教育讓大家了解這樣做不合適。隨著文明程度的發展，大家會逐步改變這種生活習慣，或者過了幾年以後，特別是通過世博會，大家看了世博會以後覺得自己這種行為不合適，會改掉不好的習慣，“我覺得世博會的作用就起到了”。
