內容介紹
如來藏真實存在，乃宇宙萬有之本體，並非印順法師、達賴喇嘛等人所說之“唯有名相、無此心體”。如來藏是涅盤之本際，是一切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相；是古今中外許多大師自以為悟而當面錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識，乃是一切有情本自具足、不生不滅之真實心。當代中外大師於此書出版之前所未能言者，作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之，必能增益悟境、智慧增上；錯悟者讀之，必能檢討自己之錯誤，免犯大妄語業；未悟者讀之，能知參禪之理路，亦能以之檢查一切名師是否真悟。此書是一切哲學家、宗教家、學佛者及欲升華心智之人必讀之鉅著。
目 錄
=>序
第一章 依妄心之間斷，證有如來藏……………………………001
第二章 依有情能憶念之有記心，證有如來藏…………………017
第三章 由因果證有如來藏………………………………………021
第四章 依六道輪迥證有如來藏…………………………………033
第五章 依命根證有如來藏………………………………………039
第六章 依五蘊證有如來藏………………………………………043
第七章 依妄心不能持種證有如來藏……………………………047
第八章 依能受熏之理證有如來藏………………………………051
第九章 依有覆有分別心證有如來藏……………………………057
第十章 由佛菩薩一切種智證有如來藏…………………………063
第十一章 依佛四智證有如來藏--真如 …………………………071
第十二章 依小乘阿含經聲聞四聖諦證有如來藏………………077
第十三章 依小乘阿含經佛說十二因緣法證有如來藏…………081
第十四章 依小乘化地部阿含經中說“窮生死蘊”證有如來藏093
第十五章 依小乘上座部阿含經中說“有分識”證有如來藏…097
第十六章 依小乘說一切有部增一阿含經證有如來藏…………101
第十七章 依小乘阿含經密意證有如來藏………………………105
第十八章 依小乘阿含經佛說四食證有如來藏…………………115
第十九章 依小乘雜阿含經之央掘魔羅經證有如來藏…………125
第二十章 依大乘般若遣相空理證有如來藏……………………135
第二十一章 依金剛般若波羅密經密意證有如來藏……………143
第二十二章 依般若空之精華--心經--證有如來藏 ……………155
第二十三章 依龍樹菩薩中道偈證有如來藏……………………163
第二十四章 依聲聞涅盤之證得，證有如來藏…………………169
第二十五章 依“智證斷修”證有如來藏………………………179
第二十六章 依“器世間有”證有如來藏………………………189
第二十七章 由“不可知執受”證有如來藏……………………199
第二十八章 由死亡之過程證有如來藏…………………………207
第二十九章 依有情眾生睡夢證有如來藏………………………211
第三十章 依眾生處胎時見聞覺知心之有無，證有如來藏……219
第三十一章 依無心定等證有如來藏……………………………225
第三十二章 依彌勒菩薩說成佛之道五位差別證有如來藏……235
第三十三章 依醫學麻醉劑使用於手術之精神現象證有如來藏245
第三十四章 依如來藏性證有如來藏……………………………257
第三十五章 如來藏思想真是佛說，是一切法根本……………259
第三十六章 如來藏唯識智慧之密意不應明說…………………285
---附錄一：佛子之省思 …………………………………………297
---附錄二：真假開悟之簡易辨正法 ……………………………306
作者介紹
蕭平實，一九四四（甲申）年生於台灣中部小鎮。世代務農，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術，亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿後辭父離鄉，於台北市覓職。五年後成立事務所，執行業 務；雖游世務，而樂於暗助弱小。
歷練世間法十八年後，於一九八五年歸依三寶，鼎力護法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖，多有感應。返國立即結束事務所業務，專 心護法及參禪。次年十一月於家中閉關，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經，以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏出而弘 法度眾，於中央信託局佛學社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立台北市佛教 正覺同修會，繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟後（上下冊）、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。
