皮克托受到希臘作家的影響,並不意味著他完全受制於希臘歷史家。他有自己的方法,同時也利用希臘史家的成果,並且,他的研究延伸到希臘史家沒有充分研究的時期和方面。在實踐過程中,他使用了羅馬的編年框架,無疑也利用了祭師編年紀事(theAnnalsofthePontiffs)和別的羅馬材料。皮克托的貢獻是開創性,他的《羅馬史》開創了一個新的歷史著作傳統,即民族史。他的著作比以前希臘人寫作的世界史更注重政治制度的連續性。羅馬人不可能僅僅局限於當代史,因為他們有一種深刻的傳統意識和歷史連續性的觀念。他們或許在對過去的批判態度上不如希臘人,但他們感到有必要從起源敘述自己的歷史。從羅馬的起源開始寫是羅馬歷史寫作的最重要的特點之一。
皮克托開創的民族史傳統,後來經過老加圖(CatotheElder,公元前234-公元前149年)、薩魯斯特(Sallust,公元前86-公元前34年)和李維(Livy,公元前59-公元17年)的繼承和發揚,成為對後世影響極大的民族史寫作範式,考慮到李維在後世的盛名,我們可以將這一範式稱為“李維範式”。李維範式的特點是:其一,通史體例,從起源開始寫;其二,以政治為主線,有強烈的民族意識;其三,重視歷史的垂鑒作用。
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