建立
白音敖包自然保護區在1979年被列為自治區級自然保護區，在2000年4月被國家林業局列為白音敖包國家級自然保護區。
地理概況
白音敖包自然保護區位於內蒙古赤峰市克什克騰旗西北部， 距經棚鎮西75公里， 東北臨查乾套海河， 西北與巴彥查乾蘇木相連 ， 東南部接白音敖包林場 ， 西部 、西南部與達里諾爾草原相毗連 。 地理坐標是北緯43°30′-43°36′，東經43°30′-43°36′，東西寬7.5，南北長8.8公里，保護區總面積13862公頃，其中沙地雲杉林面積為1947公頃。
地貌屬沙丘高地平原地貌。地勢南高北低，以南部的白音敖包山為最高點，海拔高度1498.8米， 向北逐漸降低，地形起伏不大， 絕大部分為東西走向的連續而不規則的壟固定沙帶，少部分為半固定沙地及零星分布的新月形沙丘。平均海拔高度在1300-1500米左右。
氣候屬大陸性寒溫帶半乾旱森林草原氣候。年平均氣溫在-1.4°C左右，大於5°C的年積溫在1942°C左右，年降水量在300-350毫米左右， 多集中在6-8月份，水熱同期。 年蒸發量在1526毫米左右，為降水量的3.4倍。無霜期為78天。年日照數在2800小時左右。平均風速在3.8 米每秒， 冬季多西北風 ， 夏季多西南風。
土壤以沙土為主，在迎風坡的沙地雲杉林下，為風積沙層上發育的薄層腐殖質的灰色森林土，此外， 還有沙質黑鈣土、 沙栗土、 沙質草甸土等，土層薄、貧瘠、乾旱、透水性強是本地區土壤的主要特徵。
保護區內地下水位較低，分布的主要河流有貢格爾河和敖包河，其中，南部的敖包河在境內流經9公里，而北部的貢格爾河由保護區東北流入境內，將保護區分成為東西兩部分，境內流經長度為14公里。
資源
1.森林資源
白音敖包自然保護區沙地雲杉林 ，根據立地條件和植物組成， 劃分4個類型， 既： 蘚類苔草沙地雲杉林、禾草雜類草沙地雲杉林、雜類草白樺沙地雲杉混交林和沿河沙地雲杉林。 林木鬱閉度在0.6-0.8時， 沙地雲杉樹高25-36米， 平均樹高12米左右， 平均胸徑22-36厘米， 平均樹齡在80-120年， 最大樹齡有400年左右，此外，還有沙地白樺林、山楊林和榆樹林等。活力木總蓄積量是97339立方米。
2.植物資源
白音敖包自然保護區的植物區系屬於泛北級植物區、歐亞草原植物亞區、東蒙古亞地區範疇。 但由於本地區與大興安嶺、 冀北山地毗連，因此，在植物區繫上具有過度性質，以蒙古草原植物為主，如有貝加爾針茅、大針茅、西伯利亞羽茅、線葉菊、羊草等。 還混有華北植物區系成分有虎榛子、元寶槭、知母等。興安植物區系成分有興安落葉松、沙地柏、耬斗葉繡線菊、紅花鹿蹄草等。沙地雲杉為我國特有樹種， 是草原的旗幟種。
由它組成的沙地雲杉林是世界上罕見的，被學術界稱為“沙地雲杉生物基因庫”，對於研究植物變遷具有重大科研價值。 被當地的牧民稱之為“沙地神樹”、“草原上的綠寶石”。植物種類具有豐富的多樣性，據不完全統計，有高等植物 68 科239屬460餘種，其中，單種科和寡種科占總科數的87.8%，維管束植物418種。
3.野生動物資源
保護區位於我國森林-草原生態交錯地帶，生活在沙地、草原邊緣地帶的野生動物提供了較適應的棲息繁衍場所，同時， 也為遷徙性野生動物提供了良好的集散地和歇腳點，所以，形成了保護區較為複雜的野生動物種群，物種極其豐富。據初步調查， 保護區內已知鳥類有16目33科133餘種，其中，國家一級保護鳥類 9 種，二級保護鳥類27種， 國際受協鳥17種 。 鳥類主要有 ： 黑鸛、大天鵝、大鴇、鴛鴦、禿鷲、獵隼、紅隼、蒼鷹、
草原雕、白枕鶴、蓑羽鶴、等；獸類有7目17科68餘種，其中，以食肉、齧齒偶蹄目為主，主要有：馬鹿、猞猁、狍子、沙狐、豹貓、艾虎（兩頭烏）、黃鼬（黃鼠狼）等。
四、旅遊資源
保護區獨特的地理位置和生態地理環境，形成了別具一格的自然景觀和人文景觀，沙、水、林三位一體，高聳的雲杉生機盎然，是鑲嵌在內蒙古草原上的一顆明珠。
1.森林草原景觀
保護區正處於森林草原結合地帶，沙地雲杉林呈斑塊狀分布於草原之中，構成了我國特殊的森林草原景觀。沙地雲杉外形似塔，成樹軀幹剛勁挺拔，枝條橫生，四季常青，整個兒樹姿態優美壯觀，是攝影、攝像、繪畫、寫生理想的素材，可以陶冶人們的情操，豐富人們的生活。
2.沙地景觀
保護區為於渾善達克沙地邊緣，地貌由壟狀固定沙帶及半固定和流動沙丘構成，沙帶高度在6-10米，沙層厚度在10-100米。騎乘駱駝行於沙地之上，伴隨著駝鈴聲體會跋涉於大漠之中的艱辛，享受奔赴綠洲後的興奮，提高人們愛護大自然和保護大自然的意識。
3.水體景觀
貢格爾河橫臥於保護區北側，敖包河由保護區南緣倘徉而去，河水清澈，川流不息，兩岸綠草如茵，猶如兩條銀白飄帶，將整個雲杉群落裝點成了一副森林、草原、河流錦圖，是旅遊野炊領略大自然風光的最佳去處。
4.人文景觀
保護區內白音敖包山（汗譯為富饒的山），是克什克騰旗五大敖包之一，是貢格爾草原上蒙古族祭祀的聖地。說起來，最早可以追溯到兩千年以前蒙古人的先祖們祭祀的 " 足帶林"，實際上就是繞林祭祀的一種方式，後來，逐漸演變成了祭祀敖包。元代時，克什克騰旗曾有御封的五大海日罕。海日罕就是級別較高的敖包，既神山。那時，不分王公貴族，也不分長尊卑賤，每年農曆五月十三日凌晨，旗扎薩克要穿上盛裝，親自率領幕僚們登上海日罕，在敖包前行跪拜大禮，開全羊宴席。一直到今天，蒙古族人民祭祀海日罕的習俗延續了下來。
在微微的晨曦中，只見敖包上空彩色的布條隨風飄舞，人們從四面八方來到此處，走到敖包跟前，排隊順時針方向轉三圈，心中暗自祝福心理所想的事情，然後擺全羊祭拜，唱歌獻哈達，熱鬧非凡。文革時期曾一度禁止祭敖包，1987年十世班禪將一蹲鎦金佛像安放此山，從此又恢復了祭敖包活動，屆時萬餘人聚集於此誦經、拜佛、獻哈達。在整個帶有明顯的藏傳佛教色彩的祭祀活動後，在敖包山腳下，人們舉行那達慕“（漢譯為娛樂遊戲），進行摔跤、賽馬、射箭比賽。蒙古朋友們把這三項體育競技稱之為 ” 男兒三藝 “ 那位小伙子如果在這三項技藝出眾，那他一定會成為姑娘們心中的巴特爾（漢譯為英雄 ）”。 宗教活動長達數日 ， 形成蒙古族人民特有的節日 。 走入氣勢恢弘的祭祀場面 ， 親身體驗蒙古族祭祀的氣氛和考察民風民俗 ， 探索研究蒙古族宗教文化歷史的發展。（記住：如果您是女兒身，千萬別在這個時候現身噢！因為祭敖包是不允許女性參加的）。
赤峰市 敖包
