歷史記載
白沙嶺古道據《青田縣誌》載：“明清時，白沙嶺古道屬青田縣城通往鄰縣的六條古道之一。古道北起青田縣城，經平演、油竹、方山、白沙嶺，南至瑞安縣境(今湖嶺芳莊社區侯垟村)，全長48華里。白沙嶺古道，寬1至1.5米，路面用鵝卵石、塊石鋪築,適當地段設定涼亭，供行人歇憩。”
沿途景觀
白沙嶺古道從湖嶺芳莊侯垟村出發,侯垟村因昔村後山上森林茂密，猴子成群，故名猴垟，曾稱後垟，後雅化為侯垟。該村是一個由謝、何、吳等3姓聚居的古村落，它是傳統手工造屏紙的專業村，現路邊、溪邊仍保留著紙碓、紙槽等造紙作坊群。
岩亭
白沙嶺古道徒步朝奇雲山拾級而上，一路上茂林修竹，柴草遮沒了古道。站在古道旁，手搭涼棚，鳥瞰南面山下，可攬侯垟古村全貌。上行至3華里處，路邊築有一座用岩石砌成既像拱橋形又像瓦窯洞的路亭，因純用岩石建成，故名 岩亭，亭內牆壁上嵌有石碑一方，石右方刻有“清道光二十二年(1842)歲次壬寅仲秋月吉旦”，建亭時間距今170多年。
船崖
繼續上行至2華里處，草叢中突現一塊巨石，此崖當地人稱繫船崖。崖高約4至5米，闊約3米，崖下方有一圓洞，洞貫通正背面。提起繫船崖，當地人都會唱牧歌：“金叮噹，銀叮噹……水滿溫州城門齒，船帶白山繫船崖啊—”；同時，當地人還會跟你講有關係船崖的傳說：早年，杭州“水仙洞主”與溫州“飛霞洞主”鬥法，因“水仙洞主”法力勝過“飛霞洞主”，興風作浪來洗劫白鹿城，大水滿溫州。“飛霞洞主”販陣後，只得駕一葉輕舟向白沙嶺背逃難。那塊系過“飛霞洞主”繫船纜的巨石，即今繫船崖。
古城牆遺址
從侯垟村往白沙嶺上行至7華里處，山坪上出現一座古城牆遺址，現只剩下重重疊疊油黑髮亮的岩頭，見證千年歷史滄桑。據《瑞安市志》“軍事·古寨堠”記載：“宋宣和二年(1120),瑞安知縣令王公濟,為拒方臘義軍，令境內築關隘10處，並在全縣徵集鄉兵4萬，分守。”可見，白沙嶺南坡這裡的古城牆遺址，就是宋宣和二年(1120)，為防止方臘義軍入境，而事先建造的寨堠。
土地堂
過了這座古城牆遺址，不遠處(相距約1華里)便是土地堂，共有3間,堂外墻壁均為石頭累疊砌成,堂內梁、柱、橡都是木頭構築；土地堂內設佛龕、供奉土地公公等神像。
土地堂近處還留有驛站遺址。驛站遺址原是一座7間2層的石頭房子，現僅存殘牆斷壁，牆上的山岩猶如煙燻。古驛站刻寫著郵政歷史。椐《青田縣誌·郵電篇》載，青田明初就設驛站，清代改為鋪舍。驛站負責傳遞公文，供應過往官員食宿。白沙嶺驛站，是擔負轉送永嘉(今甌海)、瑞安兩縣的公文任務。
傳說，太平軍將領白承恩應金錢會義軍首領趙起之請，本應從縉雲桃花隘入境的。但因命患桃花，為避諱桃花的地名，故改從青田經白沙嶺驛站入境瑞安。
穿過驛站遺址，再朝青田方向行走，都是下坡山嶺了。在古道下坡時，轉向北往奇雲山行走2華里，便可看一座古老的娘娘宮。宮下，有一口深不可測的龍潭。
龍潭
關於龍潭，青田民間流傳著一個動人心弦的故事。傳說，龍潭裡住著龍母娘娘，她主宰著青瑞兩縣上空的行雲播雨。一年夏天，連續3個月奇雲山下沒下一滴雨，田地乾旱，顆粒無收，四鄉八村的百姓叫苦連天。為求雨，鄉親選派青年洪正覺到奇雲龍潭去求雨。洪正覺先後3次下龍潭向龍母娘娘苦求，娘娘很小氣不肯為凡間播雨。洪正覺見此，怒髮衝冠，把龍母娘娘浸薴盂里的水統統翻倒在地上，頓時凡間鬧洪水。因洪正覺觸犯天規，被龍母娘娘壓在奇雲山下。但洪正覺力大無窮，頭向上一頂，腳向下一蹬，頃刻沉落奇雲山，漲起江心嶼。後來，山下的百姓為紀念洪正覺為民求雨而獻身，將他奉為神靈來祭拜。
在龍潭四周，筆者還驚奇地看到罕見的36個坦(草坪)。這些坦里都長著綠油油的青草，草甸順山伸延著。每個草坪里嵌著1個湛藍的湖泊。這裡，是山下兩縣農民上山放牧牛羊的天然牧場。據《青田縣誌》載：“……春夏兩季，綠草叢生，年年春耕結束至中秋前後，約有五六百頭牛放牧坦上食宿，由2～3人輪流看管，白天牛群分散在山坡上吃草，吃飽後聚在‘湖’邊休息，晚間群宿在‘湖’邊”。
沿白山嶺古道進入青田縣境後，南側的山峰形態各異：有駝峰、仙人岩、望仙岩、大佛岩等，其景觀令人流連忘返。
