白戒

這時「施（琅）將軍平台灣，得一名師白戒叔，帶入永（春）再教（寸勁）節力，亦是白練寺傳授的，從此永（春）拳更增愈好，使白鶴拳技術更進一籌，功不可沒。 白戒是在1683年台灣與祖國統一後，才到永春傳授「寸勁節力」的，施琅本人也曾到過永春，並有詩題「百丈岩」，可見白鶴拳在此之前，就通過鄭成功準備收復台灣，在福建招募兵丁時，由白戒等人隨軍傳播到台灣了。 白戒是教練寺的早期弟子，又回到永春傳授寸勁節力，進一步地完善了白鶴拳的技術內容，使白鶴拳彈抖震顫的寸勁特點表現得更為突出，技藝臻於完善，達到了更高的境界，是白鶴拳發展的一個轉折點。

康熙二十三年（1683年）台灣與祖國大陸統一後，海峽兩岸自由往來。這時「施（琅）將軍平台灣，得一名師白戒叔，帶入永（春）再教（寸勁）節力，亦是白練寺傳授的，從此永（春）拳更增愈好，使白鶴拳技術更進一籌，功不可沒。
白戒是在1683年台灣與祖國統一後，才到永春傳授「寸勁節力」的，施琅本人也曾到過永春，並有詩題「百丈岩」，可見白鶴拳在此之前，就通過鄭成功準備收復台灣，在福建招募兵丁時，由白戒等人隨軍傳播到台灣了。《方七娘拳祖·白鶴仙祖拳法源流》古譜中就有「鄭禮與白戒在永春傳授，後至台灣，又傳上淡水王沛興，即將禮叔所著之術，分上中下三部，流傳後世。」的記載。而2004年我率團到台北參加“國際學術研討會”，與台灣武友交流時，台南89歲的老拳師就講他們的拳是鄭禮所傳授的。
林添、鄭寵等多人再跟白戒學習，後人稱白戒為「後永春名師」，故其傳人之中，又有以林添、鄭寵、鄭畔、辜初、辜榮五人最為傑出的「後五虎」的名號。
白戒是教練寺的早期弟子，又回到永春傳授寸勁節力，進一步地完善了白鶴拳的技術內容，使白鶴拳彈抖震顫的寸勁特點表現得更為突出，技藝臻於完善，達到了更高的境界，是白鶴拳發展的一個轉折點。
這時的白鶴拳就向高深層次發展了，雖然在功法上難以說清，但在表現的形式上就有了較為直觀的認識。如在《白鶴拳家正法》的拳套練習上就有「七步緊、兩頭戰、半月局、十大全、上下戰、鳳凰山、二十八宿全局」（見影印件6）及列有40多個步名（動作名稱），如「白鶴獨力（立）、貓兒洗臉、洞濱負劍、鵲過飛蝗、天羅地綱、鐵牛入石、鵲鳥過枝、半月沉江、雙鯉朝天、猛虎過江、虎仔伸腰、美女梳妝、太師抱印、砧鞋出線、霸王開弓、扒水求魚、蝴蝶雙飛、龍蝦戲水、童子拜懺、雷公爬樹，電母閃爍、狗子竣水、小兒沾味（潛水）……」等等，而在（白鶴仙師祖傳真法）中也則列有近50個動作名稱，有「將軍掛印、攝衣頓足、青龍出水、飛鳳展翼、觀音疊座、走馬回鞭、螳螂炙（照）日、金刀出鞘、蜈蚣取珠、畫眉上架、獅子開口、孩兒抱牌、蝦蛄彈法、孩兒挑槍……」等等不同技手動作名稱。白鶴拳的技手動作名稱繁多，均冠以雅稱，內容豐富，據傳有三十六天罡、七十二地煞共一百零八個動作，如果詳為統計，恐怕不止於此，確實也是令人嘆為觀止！