白宇[當代書法家白宇]

白宇，中國書法家協會會員、國家人事部人才研究會藝術家學部委員、陝西省書法家協會會員、香港科學院國際藝術學院榮譽藝術博士、新加坡新神州藝術院高 級名譽院士、中國書畫藝術研究會副會長、中國東方藝術名人研究院名譽院長暨書法專業委員會理事、中國書畫函授學院教授、世界科教文衛組織專家成員、鹹陽市 政協常務委員、陝西省弘揚漢文化研究中心書畫協會副會長、鹹陽市文史資料研究會理事等職。

人物經歷

白宇[當代書法家白宇]

白宇，男，漢族，生於1962年12月，陝西省旬邑縣人。白宇同志研習書法藝術30餘載。其書法有“神清骨傲，形雅質純；落墨老辣，雄深古穆；卷氣橫秋，韻致悠揚”的特點。

白宇同志為中國書法家協會會員、國家人事部人才研究會藝術家學部委員、中國國家書畫院副院長、陝西省書法家協會會員、台北故宮書畫院名譽院長暨客座教授，香港科學院國際藝術學院榮譽藝術博士、新加坡新神州藝術院高級名譽院士、中國書畫藝術研究會副會長、中國東方藝術名人研究院名譽院長暨書法專業委員會理事、中國書畫函授學院教授、世界科教文衛組織專家成員、陝西省政協委員、鹹陽市政協常務委員、鹹陽市人民檢察院人民監督員，陝西省弘揚漢文化研究中心書畫協會副會長、鹹陽市文史資料研究會理事等職。

白宇平時很忙，生活的也很累，他要經營工藝美術，裝璜石雕，還要習文研書。他從不串親逛舞廳，也很少上街玩商店，更不猜拳喝酒。他總是來也匆匆，去也匆匆， 為研習書法藝術，他失去了前半生輕輕鬆鬆“瀟灑走一回”的機會，取而代之的是發奮自強，玩命拼搏。他自己也作詩日：“攻書‘臨池’不苟同，苦守寂寞鑄真功，‘鐵限’、‘筆冢’何須論，獨上瓊樓唱‘大風’”。

獲得榮譽

作品常在《人民日報》、《人民政協報》、《中國書畫報》和《書法報》等30多家國內外專業報刊上發表和專題報導，以題為《走近白宇》、《骨正書秀話白宇》製作電視新聞專題片，參加全國書畫展賽獲各種獎項百餘次。傳記、肖像、作品編入《百年經典·中國書法全集》、《當代著名書法家代表作集》、《世界華人藝術大獎作品集》、《世界傳世名畫法書鑑賞》、《共和國不會忘記》、《中國書法美術60年年鑑》、《鹹陽書畫精品集》、《鹹陽人物辭典》、《旬邑人物春秋》、《陝西.世紀風采人物》及《政協委員風采錄·陝西卷》約數百部史料經典。被中國歷史博物館、香港、新加坡、日本等數百家畫廊收藏，書法入刻中華人物碑林，入網人才電腦庫並在國際網際網路 “成功中國人”中登錄。亦被授予“國際書畫篆刻藝術名人”、“世界傑出華人藝術家”、“當代實力派書法家”、“二級書法師”、“中國書法最有收藏價值作品500強藝術家”、“人類靈魂藝術家”、 “中華人民共和國優秀人才金獎”、“二十一世紀德藝雙馨功勳藝術家”、“首屆中國當代百名傑出書畫藝術家”、“中國文聯簽約書法家”、“感動中國文化人物”、“共和國建設功臣”、“世界華人藝術領袖”、“中外友好文化使者”、“中華名人藝術形象大使”等資格稱號，在2010年上海世博會·中國當代藝術家首席重點推廣工程中榮獲一等獎並授予“赤子榮譽勳章”。也通過了文化部ISC資質認證和藝術品價值評定及網路體系。黨和政府也給予很高評價，二十多次掛牌、鳴鞭嘉獎。而且審定為“有突出貢獻的專家”，享受政府特殊津貼。

人物作品

白宇同志出版有《白宇楷書〈長恨歌〉習字貼》、《書法速成》、《白宇書法》、《醉筆年華·白宇書法匯報展作品選》、《中國當代藝神》（黃永玉·白宇雙人集）、《中印藝術大師》（巴拉特·白宇作品合集）和《中國當代藝魂》（范曾·白宇合著）。2009年5月，《中國藝術家》等四家雜誌社聯合編輯出版並隆重推出“中國當代書法名家白宇”暨《白宇書法作品集》。（中國書法家協會主席張海題簽，陝西省書法家協會主席雷珍民作序，沈鵬、劉炳森、權希軍、孫其峰、鄒德忠、賈平凹等大家分別題詞）《白宇大楷〈千字文〉字帖》也即將正規出版，付梓面世。

社會職務

中國書法家協會會員

中國書畫藝術研究會副會長

陝西省書法家協會會員

世界科教文衛組織專定成員

歷任旬邑縣政協五屆、六屆常委。

現任鹹陽市政協五屆常委。

旬邑縣政協七屆常委。

作品風格

白宇老師

臨貼習字他始終堅持精專一體，重點突破；精臨一貼，縱向突破；精融諸家，橫向突破；師不泥古，創不離譜；古賓我主，獵眾之長的大原則。他就是靠著這倔強不息的拚命精神，爭搶時間，讀貼臨貼，創造性地習字，發明“筆刀互沁”，使得寫與刻相得益彰。幾十年如一日，將全部心血傾注在書畫事業上，築就了紮實而深厚的傳統功底。全國政協常委、中國文聯副主席、原中國書法家協會主席沈鵬先生為其題書“不息書屋”的齋號。

而今白宇同志的書法有“神清骨傲”，形雅質純；落墨老辣，雄深古穆；卷氣橫秋，韻致悠揚”的特點，受到眾多專家學者的關注。其用筆安穩而頓挫適宜，用墨精良而富有變化；點畫暢滑和諧，線條提按有致；氣動於內而面涵韻，神溢於外而形美。重傳統，講功力，有質感，顯風韻。學古毋為假佐，標新貴有真知，吸取眾家之長，形成自己特色。在當前的書風熱潮中亦不被時風所感染，不被狂怪所侵擾，不求重、拙、大，但取精、妙、巧。以傳統的筆墨藝術為載體，溶入自身的學識素養、精神氣質，他的筆下必然會神融筆暢，引人入勝。這也是白宇先生認認真真讀書，踏踏實實寫字，堂堂正正做人，清清白白處世的真實反映。正如新加坡書畫藝術研究院院長、藝術總監洪添順先生贈詩：“白宇書法一景觀，風骨獨標藝精湛；但願與君結良緣，家藏白書更體面”。原旬邑政協副主席王效賢老先生贈藏頭嵌字詩：“刮垢磨光工無瑕，目不窺園恆可嘉；相中‘永’字圓君夢，看似

龍飛筆生花；白壁無瑕質高雅，宇下生輝走天涯；書齋墨寶珠玉掛，法度嚴謹自成家”。

白宇對“字如其人，心正則筆正”的古訓非常敏感，他的書品、人品相互輝映，構築了他高潔的人生理念。他主張用行書的筆意去寫楷書，活而有靈性，給那僵死的、毫無生機的楷體注入了新的生命力。他淡泊為懷，勤學不倦，師古求新，不敢懈怠，熱情大方，為人正派，清高氣爽，剛正不阿。雖苦大于樂，然不墜青雲之志，既有強烈的事業心，又有社會義務責任感和愛憎分明君子情，言行一致，表里如一，忠誠謙和，樂於助人。作為一名政協委員，他生活簡樸，節衣縮食，盡職盡責，為社會各類公益事業贊助捐獻6萬餘元，曾兩次被鹹陽市政協四屆委員會評為提案先進個人。憑著一顆赤誠的心和翰逸神飛的筆墨功底盈得了社會的廣泛讚譽。白宇同志以裝璜石刻為業，憑精湛的技術、上乘的質量、新穎的樣式、可靠的信譽及合理的價格贏得顧客的信賴而傳為佳話。

人物成就

白宇老師的草書

如今，白宇先生的書法篆刻作品常在《書法導報》、《中國書畫報》、《書法報》、《經濟日報》、《人民日報》、《人民政協報》、《陝西日報》、《鹹陽日報》等30多家專業報刊上發表，電視專題片《走近白宇》、《旬邑人》曾在鹹陽台播放，先後參加全國書畫展賽獲等級獎66次。並應邀為《黨史通訊》、《正義報》、《少年文學》等多家報刊雜誌題寫名稱。其傳記、肖像、作品入編《鹹陽書畫精品集》、《鹹陽人物辭典》、《旬邑人物春秋》、《中華熱土》、《中國書法500強作品集》、《政協委員風采錄·陝西卷》等四百多部史料經典。其書作被中國歷史博物館、香港、台灣等百餘家畫廊收藏，書法入刻中華人物碑林、鹹陽渭河長堤石刻等數百處。其本人被評為“有突出貢獻的專業技術拔尖人才”，享受政府特殊津貼。他的《白宇楷書〈長恨歌〉習字貼》、《書法速成》、《白宇書法篆刻作品集》和《白宇書法》已出版發行，《白宇書法選集·珍藏本》籌備完稿，即將出版。

人物軼事

石田刀耕

眾所皆知，白宇是中國書法家協會會員，中國國家書畫院副院長，台北故宮書畫院副院長暨客座教授，中國書畫藝術研究會副會長、中國書畫函授學院教授、世界科教文衛組織專家成員、陝西省書法家協會會員、鹹陽市政協常委等等。省書法家協會主席雷珍民讚揚白宇書法有“結構精密，傳統高古、筋骨強健、超越升華”的特點；夢梅山人吳康贈白宇墨寶稱：“與君結緣是良選，家藏白書更體面”；中國書法家協會主席張海為他出版的《白宇書法作品集》題簽書名，原縣長王生江看書後感嘆說：“我看在你們旬邑至少20年內不可能有第二本像這樣層次的書法作品集了”。這些耀眼光環和美譽的背後，是他灑滿汗水，頑強拼搏的奮鬥歷程。這條成功之路，源於他愛石、尚石的石頭情結。

垂望之年，他愛石玩石。弱冠之年他捉摸如何開發石頭，用以賺錢養家，服務社會。他首先嘗試的工作就是刻石碑，由於他刻的石碑字不驚人，少有市場。於是他就奮發圖強，抱定守一研帖習字，把所有心血都傾注到練字上。同時他深悟碑刻刀法，把寫字與刻字結合起來，嘗試筆刀互補，筆刀互沁。由此，寫字刻字就成了白宇生命中不可缺少的一部分。越寫越刻，興趣越濃，衝動越大，以至把筆舉起來就欲罷不能。幾十年勤磨苦練，不僅鑄就其白宇書法“點畫精到，結構嚴謹，內涵筋骨，外耀靈秀，氣韻生動，典雅流暢，張弛有度，秋風春雨”的獨特藝術格調，而且使他的篆刻工藝形成了“功力深厚，獨具匠心”的藝術特色，其作品創意獨特，筆刀細膩，意境深遠，引人遐思。閱讀白宇的篆刻作品是一種藝術的享受和精神的愉悅。他將傳統與現代藝術感知於一體，隨石賦形，變化多端，布局靈活，生動傳神，刀法多變，手法多樣，陰陽兼備，種類繁多，這一切構成了他豐富多彩，姿態萬千，美不勝收的石刻藝術境界。白宇不愧為旬邑“石田刀耕”第一人。

辦公室

走進白宇的工作現場，各類紀念碑、功德碑、標誌碑應有盡有。在原中國書法家協會主席沈鵬題詞的“不息書屋”的大門兩側，蹲著 一對石獅。白宇介紹石獅是渭北黃土高原上的一朵石雕藝術奇葩，古代廣泛用於廟宇、陵墓、牌坊、橋欄和門洞，特別是帝王將相喜歡將石獅陳列在宮殿、第府門前，借獅子的威風驅妖避邪。石獅的文化沉澱十分深厚。門前石獅雄居左，雌居右。雄獅右蹄下踏著一個球，俗稱“獅子滾繡球，”象徵著統一環宇和王權至高無上。雌獅左蹄下踏著一隻小獅子，俗稱“少獅太獅”，象徵子嗣昌盛，繼往開來。在古代，石獅不是隨便可立的，因為獅子既象徵著王權的神聖，又表示著主人身份的高低。這些獅子的區別在於獅子頭上的“疙瘩”，“疙瘩”的多少是根據主人身份決定的。正一品官員府第門前的獅子，頭上就有十三個疙瘩，人稱“十三太保”。而一品以下的官員，每降低一級則要減少一個疙瘩，以此類推，至於七品以下的官員，其府第門前就不準再有獅子陳列，老百姓就更不用說。白宇說，我所敘述的都是石獅的傳統文化，當代這些陳規舊俗就不講究了，誰家都可在門前陳列石獅。石獅的文化也可古為今用，比如“獅子滾繡球”的含意我們可以引申為“祖國統一”，堅持黨的一元化領導；“少獅太獅”可以引申為“人才至上”，“實施可持續發展”。

白宇的工作室象一個石頭博物館，地上放的，桌上擺的，茶几上擱的，琳琅滿目，這些奇形怪狀的石頭都是白宇從汃河川道撿來的。有的胎體厚重，造型挺拔威嚴，氣勢恢宏；有的造型玲瓏嵌空，工整端莊，溫潤細膩；有的石表嶙峋光潔，石質堅密清潤，這些石頭雖然沒有壽山田黃石、昌化雞血石、青田凍石那樣珍貴，但配有白宇的刻字，就成為石雕作品中一件件可遇不可求的藝術品。有件石頭白宇在其上刻了“厚德載物”四個字陳列在茶几上，有位山東客人看後定要買走，白宇一再推辭說自己玩的不賣，那位客人三次來店求買，白宇看到客人衷心要買就給了他，說到價格，白宇讓客人隨便給，那位客人在桌子上放了一千元把那石頭帶走了。

愛石尚石

白宇愛石尚石，看重的是石頭的文化內涵。“地無石不堅，居無石不雅”。嘗石是歷代文人雅士追求自然美和抽象美的具體表現，作為石田刀耕的白宇，嘗石更是他對石刻藝術的神往與熱愛。賞石對白宇來說，不僅培養了他的藝術思維能力，更是豐富了他的精神世界。白宇說：“古人崇尚君子比德以玉。古人愛玉，看重的是玉所寓的美德，德物化於玉，玉象化為德，君子如玉，傳之千古，養人於今。汃河石頭和玉一樣也可以養德。這些石頭無棱無角，亦圓亦方，無人工雕鑿痕跡，無時間空間暗示，似乎經歷了萬年的風雨浸蝕和歲月磨鍊；不言不語，安詳沉靜，坦坦蕩蕩雄視萬古，立於天地之間，蘊含著自信、頑強的生命力；大氣厚重，沉凝深邃，歷經蒼桑而不悔，萬鈞霹靂而不懼，這些都不是人類美德的重要元素嗎？”

白宇所述具體闡明了他尚石的真諦。白宇把尚石與做人緊密結合起來，並溶入到自身的知識、素養、精神氣質之中。他為人德厚誠實，忠直清正，仰仗博學，支撐藝業，借藝舉善，報效社會，熱愛公益事業，樂於助人為安。從“普九”到“農村公路建設”，他在生活並不寬裕的情況下節衣縮食，先後捐款六萬餘元，多次受到縣委、縣政府的嘉獎。歷史上，那些被樹碑的領袖、將軍固然可敬。然而，茫茫人海中象小草一樣為大自然之美黙黙奉獻綠色的人，不也值得我們去稱頌嗎？白宇沒有得到更多的榮譽和地位，但他卻得到了有價值的人生……

人物評價

名家關懷

他不僅是“一位很有影響的傳統的實力派書法家”，而且還是一位身懷絕技的石刻家。為此，吸引了大江南北、墨人騷客的不時觀訪，聲望頗高。也受到諸如孫其峰、鄒德忠、馬天寶、王猛仁、田英章、權希軍、劉文西、吳高龍、吳三大、陳忠實、張文祥、鍾明善、趙燮、賈平凹、童英強等大家的品評讚美並以墨寶相贈勉勵。著名作家賈平凹先生看了白宇楷書作品後，欣然潑墨“當代書法家白宇”，雖則一句，寓意深遠，有肯定，也有期望！著名藝術評論家王愚先生的兩句話就道破真諦：“與肝膽人共事，和白宇君為友”。西安美術院院長鬍樹群先生的贈墨，“白雲清氣透環宇”。中國文聯簽約著名書法家吳康老先生信稱：“先生工楷賽柳顏，行草法正走書壇；筆刀互沁創新意，高風絕塵自清嫻”。中國書法家協會主席張海先生欣然題贈墨寶，其本籍老儒王伯雅先生嵌名聯句：“清白治學揮毫無礙；氣宇倜儻落筆有神”。江都書畫藝術研究院院長吳高龍教授的嵌字詩更是高度評價，詩日：“白雪陽春領風騷，宇內潑墨著述妙。書山有路尊古訓，法度形質飄神韻。大作珍藏海內外，有目共賞跨國賽。真知灼見壯胸懷，功遠德高滿乾坤。”　.

楷體

以下是陝西省書法家協會主席 雷珍民對白宇的評價：白宇同志的為人：德厚誠實，氣節剛正，謙遜好學，不事張揚。熱愛公益事業，樂於助人為安。在二千零五年十一月，他會同同仁發起並籌劃旬邑縣書畫家協會的成立，在該協會成立的過程中，他上下協調，左右聯絡，立下了汗馬功勞。白宇同志，陝西省書協和鹹陽市書協會員。這也表明他的人品與書藝早已被社會認可。在同行道友中，白宇同志也是享有很高的威望。

白宇老師作品集

白宇同志的書作：深入顏柳趙歐，把握傳統的深層結構，把傳統精髓與現代風神凝結一起，通遒勁俊秀之骨氣，奠雄健厚重之基石，塑圓潤悠雅之形象，強險勁演化之精妙，吸取眾家之長，形成自己面目，使作品表現出結構精密，傳統高古，筋骨強健，超越升華的特點，其用筆安穩，頓挫適宜，點畫布白和諧，線條提按有致，氣動於內而涵韻，神行於外而形美。尤其楷書入木三分，使人折服。這也可能是白宇同志藝術成就的主要方面。

書法是藝術家自己靈魂的歌吟，它的節奏，旋律與和弦的微妙以及書品，人品構成“字如其人”的原理，邃密卻非三言兩語說得明白。就白宇的書法而言，他的楷書勝於行書。但憑白宇同志的樂學精神及現有的紮實功底，我堅信在藝術的殿堂里定會閃耀奪目。

閱完樣稿，寫下觀感，即為序。同時感謝《中國藝術家》等雜誌社為書畫家搭建平台，感謝旬邑縣委和縣政府多年來對白宇同志的關照支持，也祝願白宇同志的書法篆刻藝術更上一層樓！

社會認可

作品

《中國藝術家》等雜誌社聯合推出“中國當代書法名家白宇”暨《白宇書法作品集》。我感到既欣慰又不安，欣慰的是白宇宛若一枝歷經苦寒的梅樹，終於綻放出灼灼鮮花；不安的是他約我寫一篇短文，使我犯難。雖然我也酷愛書法，但對書法缺乏系統的理論研究，唯恐言不由衷，辜負了友人的一番美意，然盛情難卻，就憑自己的感覺寫下來，權當拋磚引玉。

白宇生於貧寒之家，少年喪父，生活道路坎坷，經歷了許多磨難，但他對書法藝術情有獨鍾，酷愛如痴，憑著他樸實勤奮的品格和堅韌執著的精神，在墨海中默默耕耘，刻苦揣摩研習，三十多年孜孜以求，習練不輟，從顏、柳、趙、歐、王等楷、行書法中汲取了傳統藝術的精髓，博彩眾長，以滋養身心，不斷充實自己，超越自己，品味和領悟書法藝術的真諦。他刻苦自強而又勤奮好問，在潛心翰墨的同時，又堅持刻字，將一筆筆書寫的漢字又一刀刀鐫刻在各種石頭和石壁之上，深深的寄託著自己對山水、人文的鐘愛之情，從而逐步形成了清秀而富於張力的藝術品格。

走進他的工作室，他的熱情誠懇讓人感動。淡淡地和他閒聊，細細地品讀他的作品，屋子裡到處都是練過的廢紙和各種字帖。單是裝訂成冊的各類作品，就厚可盈尺，靜靜的躺在書架上，如同面目姣好、氣質優雅卻遲遲未能嫁出的超齡女郎一樣，在讓人生出幾份憐惜之情的同時，止不住還會發出一聲“養在深閨人未識”的感嘆。工作室的四壁掛滿了他不同時期的作品，只需稍稍瀏覽，也足以讓人感受到他那日積月累的筆墨功力，以及他那昂揚充沛的藝術才情。工作室的四周全是大大小小規格不一的碑石。看他的字，聽他漫談習書的感悟和心得，感覺他在書法中活的更自由、更舒暢、更愜意。

蓄之既久，其發必速。白宇雖沒有達到古人“筆琢墨池”的境界，其深厚的功力、嚴謹的法度卻也讓人刮目相看，令同道中人羨慕不已。在縣城的大小飯店、賓館常常會看到他的大作，許多外地的書法愛好者也常向他索字。

世人多受各種新潮時風的影響，有的創作離奇，有的書寫怪異，有的追星捧月，他們急功近利，好高騖遠，粗製濫造，但白宇遠離塵囂，寧靜處世，痴迷於傳統，不追風、不浮躁、不媚俗，不拘格套，任性而發，用筆自然流暢，意到便成，章法靈動而富有變化，結體開合有度，疏朗而巧妙，筆法中那種靈動、韻致、風骨，顯示出的是生命的節奏感和韻律感。尤其是他一手遒勁與婉麗兼具的楷體，更是為人所稱道：點畫使轉勁遒，結字用筆靈秀，全篇渾然圓通。白宇不趨時流，重個性，尚主觀，他的楷書表現出強烈的主觀意識，他不沿襲固有法式，不囿於規矩、法度，重視靈性的抒發，對藝術規律有獨到的認識，對著筆用墨有獨到的創造，對人生本質有深刻的體驗，對個體生命有獨特的表露和闡釋。

楷體

白宇書法作品能夠達到如此高度，主要源於他自身的綜合素質和藝術修養。我認為，對於一個真正的藝術家而言，必須具備四大素質：人品、學問、才情、思想，具備此四者，乃能完善。白宇對於傳統文化、人品修養非常重視，不僅在字內用功，還不斷在字外提高主體精神和文化品位。書寫刻石之餘，喜讀詩詞古文，使心靈得到淨化，精神得到升華，偶有佳作，總以書法形式表現。他和友人詩書交流時的相互唱酬，也無一不在詮釋著他的追求與勤奮。在我眼裡，白宇之文、之思睿智並時有火花迸濺。而他的詩，雖說不計格律，卻也神韻充盈，有這不少讓人怦然心動的佳句蘊含其中。

白宇勤于思考，勇於進取，潛心書藝，寄情碑石，筆刀互沁，相得益彰，剛柔相濟，雅俗共賞。近幾年先後出版了《白宇楷書〈長恨歌〉習字帖》、《書法速成》、《白宇書法篆刻作品集》和《白宇書法》等書，其篳路藍縷之功自不待言。他的作品不斷在省市乃至全國各地報刊發表或在書展中獲獎。所幸的是他很清醒，不驕不躁，定然自若，依然故我，浸淫硯田且勤奮有加。我相信，憑著他的靈秀和才氣，刻苦與執著，一定會進入書法藝術的更高境界。