內容介紹
從近代文明產生起，法國思想就以其深刻的哲學基礎在世界文化寶庫中獨居特殊地位，而通觀近五十年來當代法國思想的發展歷程，同樣可以發現，它依然構建著當代整個世界文明及其理論思想發展的重要基礎。向中國介紹法國當代思想，用法國哲學學會主席雅克·董特的話說，是“再也找不到別的任何人，可以比他更好地描繪出來”了。
如果說在近代資本主義社會和文化發展的歷史上，法國18世紀啟蒙運動曾經是整個歐洲思想革命的理論源泉和“哲學導論”的話，那么，在人類歷史進入21世紀的關鍵時刻，當代法國思想又一次光榮地成為西方文化徹底重構的主要動力來源和“哲學導論”。
發生在20世紀下半葉至世紀末的當代法國思想革命運動，不僅不是第一次啟蒙運動的簡單延續或翻版，而且，它的創造性和徹底性，簡直就是一場真正的“反啟蒙”，是對第一次啟蒙運動發展方向的“後啟蒙”。當代法國思想，幾乎成為歐洲和整個西方文化及其基本理論在當代所發生的一切重大變革的重要精神支柱和思想基礎。在這一時期，精神分析學、存在主義、新馬克思主義、符號論、詮釋學、結構主義、後結構主義、解構主義、建構主義、新女性主義和後現代主義等各種理論思潮先後湧現，形成百花齊放、百家爭鳴的自由創造書面。
當代法國思想，是由一批卓越的法國思想家和優秀的法國知識分子所創造，並不斷充實和發展起來的集體思想產品。列維-史特勞斯、拉康、羅蘭·巴特、福柯、德希達、利奧塔、鮑德里亞、布迪厄、里克爾、德勒茲……這些光輝名字所隱含的重大歷史意義及其對整個世界文明的貢獻不言而喻。
本書所要呈現的，是從20世紀中葉到21世紀初的五十年內法國思想的演變歷程，包括它的思考主題、思維模式、論戰過程、重構以及由此導出的各種帶啟發性的重要思想觀點的形成及其實際效果。作者在旅居法國生活、學習和研究的二十多年中，對法國思想和文化耳濡目染，與法國思想家們往來相交。向中國介紹法國當代思想，用法國哲學學會主席雅克·董特的話說，是“再也找不到別的任何人，可以比他更好地描繪出來”了。
作者介紹
高宣揚，祖籍杭州，1940年生於寮國，北京大學哲學系學士（1957—1962）、碩士（1962—1966），巴黎大學第一大學哲學系博士（1979 ——1983）；中國社會科學院世界宗教研究所（1966—1978），香港天地圖書公司主編（1978—1979），巴黎國際哲學研究院教授（1983 —1985），巴黎法國國家科學研究中心研究員（1983—1989），台北東吳大學社會學系教授（1989—2003）；2003—2004，中國人民大學、北京大學、中央民族大學哲學系講授當代法國哲學及西方文化思想；2004年9月至今，同濟大學法國思想研究中心主任兼哲學及社會學系教授。高宣揚教授在引進介紹西方現當代文化思潮方面貢獻很大，是國內最早研究“薩特”的學者之一，1982年即在香港三聯書店出版《薩特傳》，撰寫了大量導引性和介紹性作品，先後出版《存在主義》、《結構主義》、《德國哲學的發展》、《哲學人類學》、《解釋學簡論》、《論後現代藝術的不確定性》、《利科的詮釋學》等中文著作，發表約二十篇法文論文。主編的《西方文化叢書》35本、《人文科學叢書》30本以及《研究與批判叢書》12本等，對兩岸三地尤其是台灣、香港讀書人影響巨大。高宣揚教近期中文代表著作：《後現代論》、《當代社會理論》、《魯曼社會系統理論與現代性》、《流行文化社會學》、《當代法國思想五十年》及《福柯的生存美學》、《當代國哲學導論》。作者訪談：http://talk.bokee.com/alltalk/2005-12-19/0244.shtml
