作者簡介
戴康生，男，1937年11月生於上海，江蘇省揚州市人。1960年畢業於北京大學哲學系。1960年至1964年在北大哲學系東方哲學史教研室任教。自1964年迄今在中國社科院世界宗教研究所任職。1983年5月至1984年9月曾赴加拿大多倫多大學宗教研究中心研修。1985年至1998年期間任宗教研究所副所長，1993年至1998年任所黨委書記。研究員，碩士生導師。中國宗教學會副會長、全國宗教學學科規劃組成員、社科院東方文化研究中心常任研究員、社科院佛教研究中心及基督教研究中心顧問。長期從事伊斯蘭教、當代宗教及新興宗教研究。合著有《世界三大宗教》、《世界十大宗教》、《伊斯蘭教概論》、《伊斯蘭教史》、《伊斯蘭教》、《伊斯蘭教文化面面觀》、《社會主義與中國宗教》等，並參加《宗教辭典》、《中國大百科全書、哲學卷》、《社會科學新辭典》、《哲學大辭典》、《伊斯蘭教辭典》等的有關條目撰寫。現主持撰寫《宗教社會學》與《當代新興宗教》近期出版。
圖書目錄
前言
第一章 導論
第一節 什麼是新興宗教
第二節 新興宗教的特點與類型
第三節 如何看待新興宗教
第二章 社會變遷與新興宗教
第一節 現代社會宗教狀況的基本特徵
第二節 現代化與新興宗教
第三節 世俗化與新興宗教
第四節 新興宗教信眾的投入與皈依
第三章 19世紀產生的新興宗教
第一節 日本與韓國的新興宗教
一、天理教
二、本門佛立宗
三、金光教
四、大本教
五、天道教
第二節 美國的新興宗教
一、19世紀美國的社會
二、摩門教
三、基督教科學派
四、巴哈伊教
第四章 本世紀二戰前出現的新興宗教
一、靈友會
二、大倧教
三、圓佛教
四、高台教
五、國際之路會
第五章 二戰後新興宗教的新發展
第一節 源起日本的新興宗教
一、創價學會
二、PL教團
三、佛所護念會
四、真如苑
五、立正佼成會
六、阿含宗
第二節 源起韓國的統一教
第三節 源起美國的新興宗教
一、科學學派
二、超覺靜坐會
三、國際克里西納意識教團
四、艾爾哈德培訓會
五、聖光傳教團
第六章 當代西方宗教靈性復興與各種本土新興宗教
……
第七章 當代邪教
結語 新興宗教之未來的兩種可能性
附錄一 台灣的新興宗教
附錄二 世界主要宗教信徒統計及未來預測表
