劇情介紹
劇照翌日，王往城中購胭脂水粉，欲贈尤以討其歡心，遇玉清道人（劉洵飾），後者指王邪氣纏身，王置之不理。王返家，向妻子陳氏表明心意娶尤為妾，陳氏趁尤寬衣沐浴時，竟自窗外窺得尤下臉皮，點畫胭脂之駭人情景，嚇得暈死過去，王連狂奔玉清道觀，求道人除魔，玉清把一塵拂予王，囑王把它掛在寢室門外，再作打算不料尤楓仍能潛入室內，向王申訴前生之辛酸遭遇。
演職員表
演員表
職員表
| 攝影：潘德業 | 編劇：阿城，胡金銓，蒲松齡 |
| 動作指導：徐忠信 | 導演：胡金銓 |
| 製作人：吳明才 | |
角色介紹
 | 太乙上人 演員洪金寶 得道高人，張道靈與師兄不敵陰陽法王后，帶著來求救的尤楓，按其先師所說，前來尋找太乙上人，但其不願管。不過因其已修得仙術，只差純陽與純陰。如能幫助尤楓轉世，則可修的純陰，所以最終出手。 |
 0 | 尤楓 演員王祖賢 生前原是唱戲的，在唱酬神戲時遭雷擊而亡，魂魄迷失了方向，為陰陽法王所捉。致使其飄忽於陰陽之間，生不能還陽為人，死不能化貴轉世投胎。 |
 0 | 陰陽法王 演員鄭少秋 不人不鬼、不神不仙、不道不佛，在陰陽兩界間截留鬼魂，阻止其轉世投胎，並自封為王。後附身王順生，並殺害了王順生妻子陳氏。 |
 | 王順生 演員鄭少秋 是個落第書生。娶妻多年，一無所出，一日自城中趕路回家時，偶遇一明艷照人之少婦尤楓，王仗義相助，願意讓尤暫居於其書齋，並想娶其為妾。不想尤竟是個鬼。 |
 | 張道靈 演員劉洵 道號玉清道人，玉清道觀的觀主。王順生偶遇少婦尤楓後翌日，往城中購胭脂水粉時與其相遇。他指出王邪氣纏身，但王卻置之不理。後王發現尤楓是鬼後求他除魔。 |
音樂原聲
| 歌曲名稱 | 作詞 | 作曲 | 演唱者 | 備註 |
|---|---|---|---|---|
| 《摘星（粵語）》 | 黃沾 | 徐嘉良 | 鄭少秋 | 片頭曲 |
| 《摘下滿天星（國語）》 | 黃沾 | 徐嘉良 | 鄭少秋 | 片頭曲 |
| 《陰陽法王》 | 胡金銓、林榆 | 莫凡 | - | 插曲 |
| 《留戀（粵語）》 | 黃沾 | 徐嘉良 | 陳松伶、鄭少秋 | 片尾曲 |
| 《只有夢裡來去（國語）》 | 陳自為 | 徐嘉良 | 陳松伶、鄭少秋 | 片尾曲 |
幕後製作
創作背景
花絮胡金銓最初想的，是他這種在中國出生成長，年輕時離開母國，定居美國，就算回到中國去已不適應了。但在國外，始終跟那個地方的人不同，究竟是哪一個國家的人都說不清楚。胡金銓他們是第一代，在美國出生的是第二代，他們的思想是跟胡金銓他們完全不同的。所以，胡金銓這一代，就剛好像影片中被陰陽法王捉住的那些在"中間"的人。但是，成片和胡金銓所想的略不同，因為這部片製作費不夠，第一次上大陸拍亦發生了許多問題，加上拍成之後監製那邊在剪接時改動了原意。成片是現世與冥界來回對接，胡金銓剪的並不是那樣。本來是二個小時左右的影片剪成一個半小時左右了。
劇本創作
請鍾阿城寫劇本的是監製吳明才。由於原著《聊齋志異》中的故事是短篇，所以鍾阿城把故事增加枝葉，加以豐富寫成劇本。胡金銓認為鍾阿城寫對白太好了，如果刪掉會太可惜，就都保留了下來。在編寫劇本的橋段時，胡金銓全讓他一個人寫。開拍之前，胡金銓去完大陸看過景之後，就自己動筆改。
拍攝過程
《畫皮之陰陽法王》拍攝花了三個月左右，是胡金銓第一次去大陸拍片。主要部分在山西省的大同市拍攝。外景則在五台山拍攝，當時氣溫很低，零下二十度左右。片中另一部分是在北影裡面拍的，但沒有用攝影場，用的是廠里的外景，如街道、家的內外。
製作發行
| 上映時間 | 上映地區 |
|---|---|
| 1992年 | 東京國際電影節 |
| 1993年09月18日 | 中國香港 |
| 1993年12月18日 | 韓國 |
影片評論
花樓鼓瑟
許多人說《畫皮之陰陽法王》是胡金銓向商業的妥協之作，其實不然， 本片處處擬世，看得出胡金銓是在用心而非矯作。
曠遠悠揚的民謠揭開影片的序幕，王生在花街柳巷、脂粉環繞之中鼓琴，王生身後的女子持各色樂器伴奏，幾個嫖客摟抱女子取樂，更有一個高帽美髯的文士擊鼓，這個《韓熙載夜宴圖》的彩蛋便不俗（擊鼓的梗在後面又出現了一次）。《俠女》中楊慧貞的琴歌《月下獨酌》（花間一壺酒）一何清冷，《畫皮》中這段鼓琴卻管弦嘈雜，可見什麼“琴德最優”卻不過是什麼無稽之談。琴之為器，在某些人手裡是悲風流水，在某些人手裡就是庸脂俗粉。欲效風雅，不過更俗而已。
深巷偶遇
畫皮之陰陽法王接下來30分鐘是胡金銓拿手的家常戲碼。酒酣酩酊的無用書生獨自夜歸，路遇道士以狗肉麵戲耍，小小障眼法唬得他三魂少二魂，又在逼仄狹窄的深巷中撞見女鬼尤楓，賊心攪動了非分之想，於是留她寄宿，妄圖交合，
收為填房。這傢伙不僅不讀詩書，書房滿是積塵，還是個急色鬼，剛把美女帶回家，抱住就要求歡。待尤楓問他讀書為何，他竟毫不遮掩——黃金屋+顏如玉啊，還頗為自得地說自己對世事洞察清明；而對妻子，他卻又唯唯諾諾吞吐遮掩……跟老婆通報了自己要納妾，理由除了延續香火，還要加上“美女自己撞上門”這一條——這不花錢就納妾的美事兒絕不能錯過!王生的老婆卻也不是什麼高明貨色，老公納妾她倒也不嫉妒，唯一關心的就是要瞅仔細了，看新來的肚皮有沒有兒子相。瞧這一家子，從頭到腳從裡到外活得那是赤裸裸，明白白，精透透!這30分鐘拍得很生動，編劇編得辣，演員演得拽，過癮!30分鐘之後，場景從王生宅院轉到陰陽界和世外山中。
陰陽法王
畫皮之陰陽法王陰陽界登場，一眾嘍囉邊拜邊唱，“大王，大王，萬壽無疆。我等忠心耿耿，侍奉大王，大王乃聖主明君，恩情勝過親爹娘。”這不是東方不敗么!看到此處已經瞭然，胡金銓並未放棄他熟稔的錦衣衛題材。錦衣衛、東方不敗、陰陽法王都是一回事，只是後兩者避開了歷史。陰陽法王的詭譎，自然比東方不敗猶有過之。法王甫一登場便表示，“有不心甘情願留在陰陽界的都說出來，我送你們去陰間入輪迴。”之後抓到一個從陰陽界逃走的，被扔到“清水鍋”淨化，永不超生，屍骨無存。這個諷喻確是精妙絕倫!徐克、程小東在《笑傲江湖之東方不敗》里囉嗦了100分鐘，卻也不如這個“清水鍋”的隱喻來的痛快淋漓。《笑傲江湖之東方不敗》是求“滄海一聲笑”而不得，《畫皮》是生不能做人、死不能做鬼，在不生不死的陰陽界中無路可投。這就不得不佩服編劇胡金銓和鍾阿城的功力了。
片子裡讓人忍俊不禁的地方不勝枚舉。王生被陰陽法王附身，法王做的第一件事是看上了王生的老婆，脫了衣服便要強占王生妻子，一邊運動卻一邊納悶：“怎么不成”。窗外一個嘍囉喊：“啟稟大王，您忘了陰陽不能交泰，這事兒大王您辦不了啊!”胡金銓以前都是鏡頭一轉，以自然景物表現雲雨之情；這句話，或許是導演對1987年的《倩女幽魂》《新龍門客棧》等電影中香艷鏡頭的回應：這事兒真辦不了啊。
法王訓導一眾嘍囉：“穿上人皮，就得有個人樣!”之後帶著嘍囉們逛窯子，就是所謂的到“花柳繁華地”去“消遣性情”了。
法王：“你們這幫小子，生前就知道偷雞摸狗，坑蒙拐騙，現在讓你們學點琴棋書畫，陶冶陶冶你們的性子，懂不懂啊？”
眾嘍囉：“懂啦。”
法王：“呸!懂個屁!”
尤楓的話也讓人拍案叫絕。
尤楓：“我看這個人，不是個平常人，他身上沒那股陽騷味兒。”
道士甲：“他又不是趕羊的，當然沒羊騷味兒。”
女鬼：“不是不是。我是說，陽間的人身上有股子味兒。這幾天趕路，累倒是不累，就是被那股子陽騷味兒熏得我難過。”
畫皮之陰陽法王道士乙：“喔~我能聞到鬼氣，人氣倒聞不出來。”
之後尤楓忽然頭暈欲嘔，急忙以衣物掩住口鼻。原來是來了幾個索要賄賂的差官。這個情節真得《聊齋》之神!之後是意料之中的得遇高人，想辦法除掉法王。這個段落多少落了同時期港片的俗套，沒有超過胡金銓以前的電影。有人認為後半段應該砍掉或重新製作，也大可不必。《聊齋》也不是通篇講大道理，要是沒有鬼狐就沒人看了。何況鄭少秋的法王扮相狀如鬼魅，陰陽莫辨，足可養眼。十三陵的松柏和胡金銓拿手的煙霧、拿手的黑白紅水墨色彩搭配，在畫面的古樸意蘊上依然超過了同時期的其他電影。陰陽法王以十三陵城牆上的板兒磚作為兵器，十分有北京特色，足以博人一笑。
法王被消滅，女鬼蹈入火海，得以解脫。
片末，王家賓客盈盈，喜得貴子的王生布菜斟酒，擺席設宴，笑逐顏開地把蜷縮襁褓中的嬰孩抱給登門道賀的太乙上人看，請他賜名。瞬息的端詳回溯了痴纏的前塵過往，上人言有盡而意無窮地指點道，孩子命中缺木，不如叫做楓葉的楓吧。王生展開上人贈予的捲軸，畫中，華容婀娜的女子鍾靈毓秀，掩映在灼灼桃林間，凝露寒霜的白衣素裙，雲渦玉梭的高髻，淡淡衫兒薄薄綺羅，雙眉如黛螺輕顰，美目顧盼，巧笑嫣然，剎那，思緒凝滯，恍若隔世，似乎悵惘化作雲煙……電影自此戛然而止，字幕魚貫而入，伴著片尾曲《只有夢裡來去》，郢中白雪，沉鬱渺茫的鏇律，微微的鰲憤龍愁，直叫人含商咀征，愛恨漸次落幕，如若馬蹄聲遙遙遠去，踩碎冬的囹圄，只把遺憾藏在身後飛颺的黃土中，不再回首……
影片結語
劇照電影《畫皮之陰陽法王》仿佛爬滿了光陰澆灌的苔蘚，蕩漾著泥土與青銅拙樸與恢弘的氣息。黃昏中，襤褸的老城牆扭曲著，竄動出寡歡的人間煙火，蜿蜒在金烏燃燒的餘燼中，如同用祭祀的犧牲塗抹出血色的長天。枯槁的樹影婆娑搖曳，綽綽似骷髏，凸成一座座蕪雜的墳冢，荒涼，頹敗，狂嘶的駝鈴，雁群的驪歌，是《聊齋》奇譚的嗚咽，如若唐詩中高適、岑參的落日，孕育分娩著導演胡金銓的雄魁壯闊，跋涉著迤邐西去……
女鬼披了畫皮，法王附身的王生是張皮囊，眾鬼附身的公差披了人皮，連這剛出世的小公子，也是又一副皮囊!這滿是陽騷味兒的人世，不也是一張畫皮？!花柳繁華的人世，與霧靄消長的山間，孰為真，孰為幻？《畫皮》為胡金銓的戲謔之作，連深山中的幾聲鴉叫也帶著漫畫式的喜感。書卷上積滿塵土、只為黃金屋和顏如玉的王生與或道行不高、或為了補純陰純陽得道升仙的道士，是對前作中書生和高人形象的顛復。然而皮相之下，是與《空山靈雨》《山中傳奇》主題的一脈相承。嬉笑怒罵，已臻化境。胡金銓與鍾阿城不僅秉承了蒲松齡在《畫皮》中對王生猥瑣輕佻的描繪，更在這基礎上大肆拓展，乾脆造出來一個不仙不鬼的陰陽界，諷刺人世道德的虛偽僵化，這比僅僅諷刺一個書生要來得宏大得多。《畫皮》成為胡金銓的絕作，可以無憾矣!
《畫皮之陰陽法王》既不叫座又不叫好，甚至被稱為胡金銓的晚年敗筆。王祖賢在劇中裹得嚴嚴實實，如同《指環王》中的戒靈（當然也可以說如同觀音大士），被稱為花瓶，甚至“花瓶都不合格”。同時期的《倩女幽魂》《笑傲江湖之東方不敗》等電影，則被奉為圭臬，塑造了一代人對俠客、對鬼怪、對古人的想像。08年和12年的《畫皮》，雖然不甚叫好，至少賣座。世人皆愛皮相，實不妄也。蒲公、胡公泉下有知，也可作一笑吧。
