20世紀20年代初,在金陵神學院任教授。民國15年(1926年)回美讀神學博士。19年繼續在金陵神學院任教,力主在神學院增設鄉村教會科和 宗教教育科,自任鄉村教會科科長。並在江寧縣淳化鎮購地成立金陵神學院鄉村教會科實習農場,以實現改造中國農村教會的龐大計畫。他請教會辦的金陵女子文理學院、鼓樓醫院派人到淳化鎮,一面為農民提供多種切合實際的有益的服務,一面宣傳福音,盼望在中國農村每個鄉、村都有教會。為推廣淳化鎮的經驗,他向全國教會全力介紹,並邀請各地教會領袖到淳化鎮實習農場參觀。
23年,為支持宋美齡在江西辦的黎川農場實驗區,分配金陵神學院鄉村教會科第一期7名畢業生到那裡工作。
37年,畢范宇出任中華全國基督教協進會鄉村工作委員會主任,積極推行發展農村教會工作計畫。他主張國民政府農村委員會工作應與基督教農村工作合作,積極宣傳福音,以對付共產主義革命,並撰文反對中國革命。同年10月,在蘇州召開的中華基督教第5屆總會會議上,他以總會幹事身份作了題為《基督教與鄉村建設》的長篇講話,強調加強農村教會工作和基督化家庭工作。同年還撰寫和出版《家》的小冊子,主張解放後必要時教會可"化整為零",堅持家庭聚會活動。
1950年,他以代理長老會總幹事的身份,在上海召開"四聯大會"(即中華基督教會的浙江大會、江南大會、江淮大會、江安大會四個大會) ,指定華人程伯群為總幹事,負責經濟,企圖在美國傳教士撤退後,以"四聯會"名義代替差會,繼續以經濟控制所屬教會。
1951年,在北京召開的全國基督教抗美援朝三自革新會議上,其反動言行被與會人員揭發。1953年申請回國。
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