相關詞條
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畏兀兒族
畏兀兒人又稱偉兀、西州回鶻。唐朝時期稱作回鶻人。回鶻人原居於漠北，回鶻汗國時代，已有一些回鶻族部落遷居到今天山以北和河西一帶。公元840年，回鶻汗國滅於...
歷史 宗教 文字 與維吾爾關係 -
殺蟲畏
Tetrachlorvinphose；Ravap，微溶於水，溶於丙酮、氯仿、二氯甲烷、二甲苯密度穩定性100℃時穩定，50℃時緩慢水解。
產品簡介 健康危害及處理方法 -
畏答兒
畏答兒，忙兀人。蒙古大將，以勇猛善戰著稱。其先剌真八都兒，有二子，次名忙兀兒，始別為忙兀氏。畏答兒為其六世孫。
元史記載 新元史記載 -
施食
施食是布施飲食的意思。現在佛教中流行的施食，一般是指布施給餓鬼道眾生。施食又叫蒙山施食，此外還有特殊的施食方法叫煙供、藥供、火供、水供。施食主要依據兩本...
施食解釋 施食功德 施食儀軌 常見疑問 法師開示 -
畏寒症
所謂畏寒症，是由手、腳等末梢血管流經部位血流不暢，末梢神經的排泄物不能充分排出而引起的。這是屬於體質上的問題，無法完全治癒。但是，如果充分攝取能改善血液...
簡介 保健治療 -
離怖畏如來
秘藏記以五如來配五佛，離怖畏如來即北方釋迦牟尼佛。 （佛名）施餓鬼之法，五如來中北方如來之名，即釋迦如來也。 秘藏記本曰：‘離怖畏如來北方釋迦牟尼佛。
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食奴
指的是那些受地溝油、食品添加劑、食物相剋等信息的影響，許多關於食品健康的信息，過去只是出書，現在還出現在微博、個人網站上出現，造成許多人吃飯太算計，太痛...
現象 效應 中醫理論 中醫說法 -
畏惡風寒
發熱惡寒者，陽也，羌活沖和湯。 無熱惡寒者，陰也，理中湯。 背惡寒，潮熱，腹滿，小承氣湯。
鑑別 文獻別錄 -
日中一食
日中一食是佛教僧侶的飲食方式。 如來處於五中：降生中國（中央大國），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所談中道。 唐·道宣律祖《四分律羯磨疏》云：佛教之中，...
飲食為生死 一食中道 過午不食緣由 故事 經律祖言 -
畏犧
畏犧 拼音： 解釋： 1.謂害怕成為祭祀宗廟的犧牲。語本《莊子．列禦寇》:"或聘於莊子，莊子應其使曰:'子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於太廟，雖欲為孤犢，其可得乎？'" ...
