詳解
“甲申教案”發生於清光緒十年（1884）。那年正是甲申年，溫州人民為反抗法軍入侵，憤而焚燒各教堂。史稱溫州“甲申教案”。 “甲申教案”是由中法戰爭而引發的。1883年，法國把越南變為“保護國”後，又於同年12月，向中國軍隊發動進攻， 挑起中法戰爭。1884年3月，寧波鎮海口10艘法艦游弋，4月又增2艦，浙江告急。8月，法艦進攻台灣，同時，進駐福州馬尾的法艦主力，擊沉中國兵船9艘。10月法軍攻占基隆，並向台北進犯。在法軍猖狂進犯之時，一些天主教徒率先登入為嚮導，因而激起民眾對洋教的憤恨，搗教堂、毆教民事件在各地相繼發生。溫州民眾受各地影響，群情激憤。1884年10月4日（農曆八月十五日），星期六，溫州民眾在澤雅榮（藤橋澤雅人，原名柴岩榮）的鼓動和率領下，不論是法教或英教，當晚先是沖向英辦花園巷耶穌堂，繼而至城西禮拜堂，再轉至周宅詞巷法國天主教堂等六所教堂，全澆上煤油點火焚燒。連甌海關的檔案等物也不能倖免。
這次焚燒教堂之規模及其影響，可散見於一些史料，現摘錄幾段於下，從中可窺見一斑。李希程（1841－l908，安徽合肥人，在溫為官長達30年，對溫州近代史有所記載）在《自定年譜》中對甲申年史事有這樣一段記載：“法人因越 南事起釁，7月，毀我兵輪於馬江，南洋水師覆焉。8月，溫城民教失和，教堂全毀，海關及洋人各寓，一毀而盡。” 北京大主教《遣使會年鑑》第50卷有如下記載：“董神父（註：名董增德，意籍人，溫州天主教神父）已上床安心就睡，忽聞人聲喧囂和猛力搗門，急忙穿衣下樓。正欲派人報官求救，聞知基督教堂已被焚燒，路上有千百民眾圍困著無主教堂，隱約見有棍棒、長矛、火藥槍擺動。當時情急勢危，勝似千鈞一髮，大門已被搗開，人們如潮湧入。”董神父越牆逃避，後躲在一民家灶間的柴堆里，但他卻“清晰地聽見心愛的堂舍的燃燒聲，暗看那被風颳來的沖天火焰，岌岌乎大有可能殃及自己的避難所。人們的叫喊，聲聲入耳，屋外的惰景，幕幕在目。”“大火燒毀了整個天主堂，唯獨剩下3間孤兒院舍。”
英籍基督教傳教士蘇慧廉的未婚妻蘇露絲在《走向中國》一書中有這樣一段記載：10月4日夜，“一群暴民（註：這是對激憤市民的誣稱）在蘇慧廉住所前匯聚，當他們發覺蘇宅前門緊閉不能闖入時，就轉到屋後，在那裡，他們如願以償。瞬間，無數石頭‘嗖嗖’地向門窗飛來。過一會兒，木製的後門支撐不住轟然倒下，亂鬨鬨的人群如潮水般地湧入院內。這時，蘇慧廉正急匆匆地趕往前門，他看到一股可怕的火光正從僕人的住處升起，於是馬上轉身返回後門。他看見院子裡已聚集了一大群男子，由於天氣炎熱，許多人光著上身。這些人手持棍棒，亂扔石頭，欣賞著用洋油點燃的地板在濃煙滾滾中燃繞。”
教案發生後，上海英國總領事和海軍司令即令停泊於能動甬江的“健飛”號艦於5月駛進甌江，後與“梅林”號艦調防，由 “梅林”艦駐守江心水域，對著溫城虎視眈眈，全城市民惶恐不安。溫城官府大獻殷勤，表示賠禮道歉，並承諾賠償損失， “認定賠償銀洋3．5萬元，並以現款一次付清（其中賠償新教27641銀 元，天主教7359銀元）。” 接著，官府張貼布告，說：“今已太平無事，凡諸逃往鄉間者可以放心回城，保證不予追究。”
同時，眾所周知，我們所查找的唯獨謀劃排外的罪魁禍首，一旦查獲，必將斬決不貸。” 後據說，此次反洋教領導人柴岩榮，曾被政府捉拿歸案，但未判死刑，數年後獲赦，充任獄卒。
